客家開拓史 - 高雄市政府客家事務委員會

台灣地區約有四百五十多萬客家人，約佔總人口13.2％，客家人遷居台灣，大約在康熙、雍正、乾隆三個時代，現在的台灣客家人，也絕大多數是此時代移居者的子孫，目前的 ... 跳到主要內容區塊 高雄市政府客家事務委員會 :::回首頁網站導覽English意見信箱客語專頁 字級: 字級等級：小 字級等級：中 字級等級：大 搜尋: 搜尋 進階搜尋 熱門搜尋：美濃客家文物館 手機選單歷史沿革主委介紹歷任主委現任委員組織架構業務連絡資訊新客家文化園區美濃客家文物館美濃文創中心牛埔庄生活文化館客家人在高雄客家開拓史客家美食客家服飾客家建築客家景點客家藝術客家人文客家歌謠最新消息新聞稿招標公告法令規章表單下載場地租借性別主流專區統計資訊專區遊說法專區為民服務Q&A客家社團本會出版品政策及業務宣導執行情形專區利益衝突迴避專區施政計畫施政績效年度預算年度決算會計報告志願服務人員管理須知志願服務地點志願獎勵名冊活動及成果照片客語-歷史沿革客語-組織架構客語-編制業務連絡資訊客語-新客家文化園區客語-美濃客家文物館客語-美濃文創中心客語-牛埔庄生活文化館客語-客家文化之美高雄市客家事務財團法人相關規定財團法人高雄市客家文化事務基金會公開專區市府捐贈財團法人之明細表 主橫幅樣式設定 ::: 歷史沿革主委介紹歷任主委現任委員組織架構業務連絡資訊新客家文化園區美濃客家文物館美濃文創中心牛埔庄生活文化館客家人在高雄客家開拓史客家美食客家服飾客家建築客家景點客家藝術客家人文客家歌謠最新消息新聞稿招標公告法令規章表單下載場地租借性別主流專區統計資訊專區遊說法專區為民服務Q&A客家社團本會出版品政策及業務宣導執行情形專區利益衝突迴避專區施政計畫施政績效年度預算年度決算會計報告志願服務人員管理須知志願服務地點志願獎勵名冊活動及成果照片客語-歷史沿革客語-組織架構客語-編制業務連絡資訊客語-新客家文化園區客語-美濃客家文物館客語-美濃文創中心客語-牛埔庄生活文化館客語-客家文化之美高雄市客家事務財團法人相關規定財團法人高雄市客家文化事務基金會公開專區市府捐贈財團法人之明細表 客家文化之美客家人在高雄客家開拓史客家美食客家服飾客家建築客家景點客家藝術客家人文客家歌謠 ::: 客家開拓史 首頁 客家文化之美客家開拓史 日期：106-10-11    資料來源：客家事務委員會     台灣地區約有四百五十多萬客家人，約佔總人口13.2％，客家人遷居台灣，大約在康熙、雍正、乾隆三個時代，現在的台灣客家人，也絕大多數是此時代移居者的子孫，目前的台灣客家族群大約有三、四百萬人，是少數族群。

早期客家人的來台，大約在清廷平定台灣之後二、三年間（即康熙二十五、六年）；那時海禁初開，閩、粵人民因受生活環境所迫，大量東移來台謀生。

只是閩南人因為佔地利（閩、台兩地較近，渡台容易）以及人和（台灣在明鄭時代原為閩人的天下）關係，自然較居優勢；而粵東客家人一則來台較遲，二則受各種政令限制（施琅奏請清廷禁止潮、惠人民自由來台）關係，自然居下風。

當時，客家人渡海來台，原先想在府治（今台南市）附近拓殖；但府治附近已為閩南人佔有，無餘土可闢；乃於東門外墾闢菜園，以維生計。

大約在康熙30年（1691）左右，客家人聽聞屏東下淡水溪東岸，有大量未墾殖的荒埔，於是冒著瘴癘、番害的侵襲，相率前往開墾。

1696年施琅死後，禁止潮、惠人民來台的禁令漸弛，粵東客家人乃聞風接踵而至，於是人口遽增，墾區日擴。

客家人移民來台，最初也散佈在台灣西部，後因受到福佬勢力的影響，部分被同化，部分聚集山區，形成方言島。

早期的客家人從原鄉來台，大都在打狗港、下淡水港或東港登陸，然後沿著下淡水溪入據屏東竹田、萬巒、高樹、高雄美濃...一帶，稍晚之後才有其他的客家人從鹿港、草港登陸，墾拓彰化、雲林及南投等地，或從崩山港、大安港登陸，入墾大甲、豐原、東勢；或從房裡溪、吞霄溪上岸，墾拓房裡、通宵、白沙屯等地區；或從中港、後瀧港登岸，散居在苗栗一帶；或從竹塹港、紅毛港登陸，開發新竹地區；或從南港、觀音登陸，成為桃園主人的客家人...。

  康熙六十年(1721)，朱一貴起兵亂台灣，威脅到六堆地區的生存。

六堆先民為保護家鄉，防止亂賊打家劫舍、濫殺無辜，六堆十三大庄、六十四小庄，各派代表集會，商量大計。

會中公推李公直三為大總理，侯公觀德為軍師，組織「六堆義民團」，建營固守。

下淡水一戰，挫敗了朱一貴部眾，加速了朱一貴的全面崩潰。

事後，清廷認為六堆人士是守土義民，平亂有功，頒聖旨表揚並御筆親書「懷忠」二字，給六堆人士，又由閩浙總督覺羅滿保，為六堆興建「忠義亭」，祭祀平亂戰役的英靈，以表揚他們的忠勇義烈，這就是六堆「忠義亭」的由來。

乾隆五十一年(1786)林爽文興兵作亂，清廷為之束手無策。

客家人為免於遭禍，便由六家首要的領導人林先坤先出面，召集附近的望族迅速集結了三千多人，以手繫黑布圈為記，出征迎敵。

幾場戰後，客家義軍終於會同清廷援軍，重創林爽文部隊，平服了林爽文的亂事。

犧牲共有兩百多人，歸葬在現在新竹縣新埔鎮枋寮村，這就是現在義民廟的義民塚正塚了。

乾隆五十三年(1788)，清高宗為了獎勵客家義軍，特別頒了御筆的「褒忠」二字。

客家人在乾隆五十五年(1790)完成了褒忠義民廟。

到同治元年，彰化戴潮春之亂，客家義軍為了保衛鄉土，並受命協助清軍，再次出征。

而這次犧牲的義軍人數，也高達一百多人。

戰後，義軍收拾骸骨，歸葬枋寮。

這就是現在義民塚的附塚。

正塚與附塚，都在義民廟的廟後。

義民廟也已成為北部客家人信仰中心之一。

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