君子坦蕩蕩| 人生感悟| 大紀元

孔子在《論語》中說：「君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

」意思是說君子總是心胸寬廣，小人總是憂愁悲傷。

因為心性的高低決定了一個人內心容量的大小， ... 文化百科 文明探索 人生感悟 文學世界 史海鉤沉 人物春秋 教育園地 預言與傳奇 詩詞歌曲 詩經 樂府 古體詩 唐詩 宋詞 元曲 其他詩詞 古體詩詞創作 現代詩詞創作 歌詞歌謠 散文隨筆 古典散文 現代散文 名家散文 閒話文史 電影隨筆 開卷有得 書序書摘 書評書話 劇本劇作 名言錦句 小說大觀 古典長篇小說 古典短篇小說 現代長篇小說 現代中篇小說 現代短篇小說 社會/紀實文學 報告文學 文學常識 認識文學 詩詞常識 文法修辭 應用文類 外國文學 外國詩歌 外國散文 外國古典長篇 外國現代長篇 外國短篇小說 大紀元首頁副刊文化網文學世界散文隨筆現代散文正文 君子坦蕩蕩貫明 孔子在《論語》中說：「君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

」意思是說君子總是心胸寬廣，小人總是憂愁悲傷。

因為心性的高低決定了一個人內心容量的大小，所以要想達到心胸寬廣的思想境界，就必須先修好自己的品德，看淡人世間的名利得失，平時保持一個平靜祥和的心態。

只有這樣的思想境界才能在遭到誤解或惡語中傷時坦然面對，無怨無恨。

俗話說：「為人沒做虧心事，不怕半夜鬼叫門」。

君子胸襟開闊、心地純潔，因而坦坦蕩蕩；小人營營苟苟、患得患失，因而悲悲慼戚。

我在日本留學時曾經讀過這樣一個故事：坦山是日本明治時代的一個有道行的高僧。

有一天，他和另一個和尚因事外出，天空下著小雨，途中見到一位漂亮的姑娘手足無措的站在一段泥濘的路前發呆，原來她因怕弄髒身穿的和服而無法跨過這段泥濘的路。

坦山看到了這種情形，在徵得了她的同意之後，就把她抱過了那段泥濘路。

與坦山同行的那位和尚見狀非常反感，在後來的路途上半天不說話，臉上總是掛著困惑不解的表情。

直到夜晚投宿時，他終於憋不住問坦山：「師兄，依照戒律，我們出家人不能近女色，否則將會危及我們的修行。

我實在不明白，你白天為什麼要那樣做？」坦山坦然地回答：「哦，你是說那個女子嗎？我早就把她放下了，你心裡還抱著呢！」 在這個簡單的故事和機智的回答中，表明了坦山擁有一個寬廣坦蕩的胸懷，他甚至不因成文的戒律而抱避嫌、躲而遠之的態度，事過境遷之後，既沒有因為自己濟世助人沾沾自喜，也沒有因為想到戒律而膽顫心驚，他依然保持著一個自由自在、無憂無愁的快樂心境，這是因為他的修行使他達到了「坦蕩蕩」的精神境界，所以才能以一種行雲流水般的意念來為人處世。

其實人活在世界上，每一個人身上都帶有佛性和魔性的一面，人只有修煉才能消除魔性。

世人大都認為自己所做的一切都是對的，遇到問題時首先指責別人，卻從來不去反省自己的過失，所以經常會煩惱不斷，經常怨天尤人，經常會心情不痛快。

人世間只有真正的修煉人才能做到心胸坦蕩、無憂無慮、無怨無恨，那樣的境界與胸襟是不修煉的人難以達到的。

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……也沒什麼特殊的理由，我真喜歡她，可能是患難見真情吧！我們倆人都是女生，也比較可以說真心話，她還要待到明年一月……真可惜我太晚遇到她了！ 一位媽媽的體驗生活札記(七) 終於回到了家，有點時差，腦子有點鈍……時空錯亂，但回國後一切無比熟悉，……這次的旅行，最珍貴的是心靈滿滿的，雖然長輩一直認為我花錢受罪！何必呢？當初遇到挫折時，先生也一直要我回家，可是最後我走過了……每個人要的是不一樣的，一個人旅行就是一種自我對話，讓我理解自己、說服自己、改變自己，下次有機會，我還是要到另一個城市去！ 中國三億五千萬癮君子去年燒掉兩千五百億元 【大紀元12月1日報導】（中央社台北一日電）據統計，中國大陸十三億人口中約有三億五千萬名「癮君子」，每年因吸煙死亡的人數達到七十萬人，癮君子去年至少「燒掉」人民幣兩千五百億元。

警友顧問逝3度託夢繳費 〔自由時報記者劉曉欣／溪湖報導〕君子重然諾，說到要做到！彰化縣溪湖警分局警友站已故顧問黃瀋存，生前交代要繳顧問費，死後還3度託夢給女兒要完成遺願，令警友站人員相當感動，警方昨日頒給黃家「榮譽顧問」紀念牌，並請黃家等到小兒子當完兵，再參加警友站。

子宮肌瘤中藥方劑 中藥處方（一）〖辨證〗脾虛濕阻，瘀血阻滯胞宮。

〖治法〗益氣健脾，祛瘀通絡。

〖方名〗四君子湯加味。

〖組成〗黨參30克，白術24克，茯苓15克，甘草9克，莪術60克，三棱30克，牛膝1克。

〖用法〗水煎服，每日1劑，日服2次。

〖出處〗曾廣盛方。

人生感悟：君子成人之美 人與人之間的交往貴在與人為善，儘可能向他人提供方便，儘量給予他人幫助。

可以說，寬以待人是一個道德水準較高的表現。

對於別人的好事，要極力給予支持和讚賞；對於別人的壞事，不要幸災樂禍甚至落井下石。

驅蟲良將使君子 北宋年間，潘洲一帶有個叫郭使君的朗中，精通醫道，深得鄉鄰尊敬。

　　一天，他上山采藥被一種結在藤狀植物上的果實所吸引。

果實形如山梔，又似訶子，去殼嘗之，其味甘談，氣芳香，於是摘下一些帶回家來想研究它的藥性。

玉石被遺忘的真義 玉石，在中國的認識與西方現代科學對礦物岩石的認識是不同的。

西方的礦物學岩石學是由科學體系發展而來，以物理化學為基礎，著重研究物質成份、形成過程等。

並以此為基點對岩石與礦物進行分類、鑒定。

而中國對岩石礦物的認識是不同的。

這裡就牽扯了思想領域的問題，中國儒家認為君子應當是外帶恭順，內具堅韌；待人寬則己嚴；光華內斂不彰不顯，玉的品質是與君子的品質最為近似的。

【古文觀止】唐韓愈：原毀 古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。

重以周，故不怠。

輕以約，故人樂為善。

聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。

求其所以為舜者，責於己曰：「彼人也，予人也；彼能是，而我乃不能是。

」早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。

聞古之人有周公者，其為人也，多才與藝人也。

求其所以為周公者，責於己曰：「彼人也，予人也；彼能是，而我乃不能是。

」早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。

舜，大聖人也，後世無及焉；周公，大聖人也，後世無及焉。

是人也，乃曰：「不如舜，不如周公，吾之病也。

」是不亦責於身者重以周乎？其於人也，曰：「彼人也，能有是，是足為良人矣；能善是，是足為藝人矣。

」取其一，不責其二；即其新，不究其舊。

恐恐然惟懼其人之不得為善之利。

一善，易修也；一藝，易能也。

其於人也，乃曰：「能有是，是亦足矣！」曰：「能善是，是亦足矣。

」不亦待於人者輕以約乎。

一段對聯佳話知進退榮辱不驚 對聯，俗稱對子，雅稱楹聯。

對聯對於大多數在亞洲生活的華人來說並不陌生，因為過新年時，幾乎家家戶戶貼對聯。

在中國的風景勝地、樓台亭榭上，楹聯也幾乎處處可見。

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