甲年(瑪竇) 常年期第七主日: 如同天父一樣愛仇 - FLL.cc

甲年(瑪竇) 常年期第七主日: 如同天父一樣愛仇 ... 自己來為完成舊約法律，宣佈天主真正的意思，祂舉了六個例子表明，今日的福音記載第五和第六個例。

English 繁體中文 English 繁體中文 English 繁體中文 靈修角落主日聖言與反省  甲年(瑪竇)常年期第七主日:如同天父一樣愛仇 by吳智勳神父 2020-02-20 吳智勳神父 2020-02-23 常年期第七主日肋未紀　19:1-2,17-18 上主訓示梅瑟說：「你告訴以色列子民全體會眾說：你們應該是聖的，因為我，上主，你們的天主是聖的。

「不可存心懷恨你的兄弟；應坦白勸戒你的同胞，以免因為他而負上罪債。

不可復仇；對你本國人，不可心懷怨恨；但應愛人如己：我是上主。

」格林多前書　3:16-23弟兄姊妹們：你們不知道，你們是天主的宮殿，天主聖神住在你們內嗎？誰若毀壞天主的宮殿，天主必要毀壞他，因為天主的宮殿是聖的，這宮殿就是你們。

誰也不要自欺：你們當中，如果有人在今世自以為是有智慧的人，他該變為一個愚拙的人，好成為一個有智慧的人，因為這世界的智慧在天主眼中原是愚拙。

經上記載說：「他以智者的計謀，捕捉智者；」又說：「上主洞悉智者的思想，全是虛幻。

」所以，誰也不應以人來誇口，因為一切都是你們的：無論是保祿，或是阿頗羅，或是刻法，或是世界，或是生命，或是死亡，或是現在，或是將來，一切都是你們的；你們卻是基督的，而基督是天主的。

瑪竇福音　5:38-48那時候，耶穌對門徒說：「你們一向聽說過：『以眼還眼，以牙還牙。

』我卻對你們說：不要抵抗惡人；而且，若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他。

那要與你爭訟，拿你內衣的，你連外衣也讓給他。

若有人強迫你走一千步，你就同他走兩千步。

求你的，就給他；有人向你借貸，你不要拒絕。

「你們一向聽說過：『你應愛你的近人，恨你的仇人！』我卻對你們說：你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之父的子女，因為他使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。

「你們若只愛那愛你們的人，你們還有什麼賞報呢？稅吏不是也這樣做嗎？你們若只問候你們的弟兄，你們做了什麼特別的呢？外邦人不是也這樣做嗎？所以你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。

」 福音的訊息直接清楚︰基督徒必須是鹽與光。

山中聖訓的地點在加里肋亞湖邊，附近有鹽城，方便漁民把魚穫醃鹹保存；湖邊有山，山上的屋晚上有燈光，湖邊的人清楚看到。

耶穌就地取材，以老百姓每日見到的東西作比喻。

作鹽作光並非一個泛泛的邀請，而是向每人堅決的要求。

基督徒必須是鹽是光，不是鹽不是光，就不是基督徒。

山中聖訓中，耶穌表示自己來為完成舊約法律，宣佈天主真正的意思，祂舉了六個例子表明，今日的福音記載第五和第六個例。

「以眼還眼，以牙還牙」這條法律，今天已成為成語，可惜帶有消極報復的意味。

舊約中，它卻是幫助法官判案的公平原則或償還原則，免得人毫無標準地野蠻報復，有點像孔子所主張的「以直報怨」。

這句話並非給私人執行法律時作報復用。

耶穌宣佈天主的意思：「不要抵抗惡人」。

耶穌所舉的三個例子，表面上有不抵抗主義的味道。

打右頰有蓄意侮辱的意思，你願化解仇恨，不妨再讓他打左頰；拿內衣是依法向你拿取的，你願化解訴訟，就連自己擁有外衣的權利也不堅持；強迫走一千步是羅馬人加諸被統治者身上的規矩，被迫者無能拒絕，走得極不甘心，耶穌要求人突破自己的限制，走夠兩千步。

表面看來，耶穌「不抵抗惡人」的要求好像助長不公義的情況變本加厲。

因此之故，後代的基督徒，除了極少數完全跟隨耶穌的做法，採取絕對不抵抗主義外，其他都主張對不公義的侵犯，必須加以還擊，免得更多無辜者受害。

天主教自聖奧思定以來都主張自衛式的公義戰爭，打擊侵略者。

今天南美洲的解放神學，就是要求向不公義的制度與架構宣戰，像梅瑟一樣帶領被奴役的人出谷。

不過，基督徒這樣做，有沒有違背耶穌「不要抵抗惡人」的教訓？ 耶穌有時清楚要求公道，對無理打祂耳光的差役，耶穌質問他：「如果我講錯了，你可以指證錯在那裡；如果講得對，你為什麼打我？」（若18：23）公義是耶穌所要求的，但公義不能包含暴力，以暴易暴只會產生更多的暴力，北愛、中東的暴力事件屢見不鮮，就是最好的證明。

人人都認為自己有理，連侵略者也有堂皇的理由，總使人民相信出師有名。

耶穌知道徹底根除邪惡，只能靠愛；「不要抵抗惡人」是愛的一種表達方式，跟著祂便提出愛仇。

愛仇是震撼性的主張，整部舊約找不到愛仇的思想，連美麗的聖詠也呼求天主懲罰惡人，主持公道。

耶穌生在巴勒斯坦一個充滿仇恨的環境，認識仇恨的力量，知道除非有天主的恩寵，人無力制止仇恨。

愛仇並非靠其本身的合理性，而是從基督身上找到愛仇的力量。

愛仇包含寬恕，願意為他們祈禱，但不一定包含「喜歡」，因為喜歡牽涉一些人無能為力的心理因素。

耶穌給了人愛仇的動機和力量，天父愛善人，也愛惡人；當我們還是罪人的時候，祂就愛了我們，寬恕了我們。

如果我們能像天父一樣的寬恕與愛仇，我們就成為天父的子女。

耶穌一生成全了天父愛仇的願望，祂也希望基督徒繼續成全天父這個願望，「你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣」。

中國人的傳統中雖然有「有仇不報非君子」、「父仇不共戴天」、「仇人見面，份外眼紅」等根深柢固的說法，但也有伯夷、叔齊揚棄暴力的堅持，批評武王「以暴易暴兮，不知其非矣」。

只有司馬遷這種有慧眼的人，才認識兩人的偉大，把「伯夷列傳」放在列傳之首。

可惜這種符合福音精神的美德，從來沒有成為文化的主流，或形成一個有力的傳統，反而讓以暴易暴式的公義佔了上風，普遍為國人受落，我們實在需要接受福音的薰陶。

教會傳統中容忍公義的自衛戰爭，只應看成是沒有其他非暴力的辦法中，兩害取其輕的一種權宜之策，絕對不是理想。

基督徒的理想是像基督一樣去寬恕和愛仇。

我們的社會與世界充滿暴戾氣，以牙還牙的報復心理普遍存在，讓我們以今日的福音淨化自己，願意做個溫良締造和平的人，成全天父寬恕愛仇的理想。

仇恨 吳智勳神父 吳智勳神父是香港耶穌會㑹士，一九七九年於香港晉鐸。

他曾任耶穌㑹香港澳門會長，香港大學利瑪竇宿舍舍監，現任香港聖神修院神哲學院倫理神學及中國哲學史教授，香港大學聖安多尼堂區上智之座小堂主任司鐸，及神學雜誌《神思》主编。

著作有：《基本倫理神學》，《和平綸音：主日及節日講道》，《耶穌基督普遍救恩：基督徒倫理本地化探索》。

Rev.Fr.RobertNgChi-Fun,ordainedin1979,isaJesuitpriestinHongKong.HewasChairmanoftheSocietyofJesusinHongKongandMacauandWardenof“RicciHall”hosteloftheUniversityofHongKong.Currently,heisProfessorofMoralTheologyandHistoryofChinesePhilosophyattheHolySpiritSeminaryCollegeandRectorofOurLadySeatofWisdomChapelatSt.Anthony'sParish.HeisalsoEditor-in-chiefoftheUniversityofHongKongtheologicalmagazineMeditation.Hispublicationsinclude:FundamentalMoralTheology,SpeakofPeace:Sundayandholidayhomilies,andTheUniversalityofSalvationinJesusChrist. 吳智勳神父專訪(一):道德導航儀 吳智勳神父專訪(二):愛在臨終時 0 FacebookTwitterPinterestEmail 過往的同一聖言反思  超越範圍地行仁愛 SusannaMak 2020-02-23  我們如何能十全十美？ MayTam 2017-02-19 其他文章  丙年(路加)常年期第廿六主日：拉匝祿的啟示 2016-09-25  丙年(路加)常年期第廿五主日：明智地處事 2016-09-18  丙年(路加)常年期第廿四主日：慈悲的天主 2016-09-11  丙年(路加)常年期第廿三主日：貫徹始終的門徒 2016-09-04  丙年(路加)常年期第廿二主日：進天國的條件 2016-08-28  丙年(路加)常年期第二十一主日：誰在天國裡？ 2016-08-21 瀏覽更多文章 相關資訊 仇恨  打開聖經–如何對待歧視自己的人？ 2019-02-27  打開聖經–如何對待歧視自己的人？ 2019-02-27  「你們當愛你們的仇人」 2018-02-24  打開聖經–你的對頭遭了殃，該不該高興？ 2017-03-29  愛得徹底 2015-09-10 最新登場  問問程神父–為什麼沒有人繼續寫聖經？ 2022-09-27  小磐石讀經運動 2022-09-27  讓聖言動起來 2022-09-27  📺特備節目首映預告：教宗訪加之旅–踏上真正修和之路 2022-09-27  教宗方濟各加拿大治癒與和解之旅（短片1）：原住民寄宿學校 2022-09-27  教宗方濟各加拿大治癒與和解之旅（短片2）：教會曾為道歉與和解所作出的努力 2022-09-27 熱門推介 1  問問程神父–為何天主教與新教對聖母的看法有如此大的差別？ 2022-08-23 2  信的根源 2013-10-27 3  非一般冒險家Ep9楊葆怡修女–我的愛情故事(上集) 2022-08-10 4  向十一歲孩子學寬恕——瑪利亞葛萊蒂的故事 2020-07-01 5  非一般冒險家Ep10楊葆怡修女–我的愛情故事(下集) 2022-08-17 6  【神修話語】二零二二年八月二十日 2022-08-17 專題搜尋 ►生活(1289) ►家庭(186) 婚姻(67) 兒童(31) 青少年(94) 長者(12) 教育(38) 職業(32) 旅遊(47) 人際關係(125) 特殊需要(12) ►文化/藝術(213) 音樂(113) 疾病/治癒/死亡(77) 歷史(17) ►人物(771) 名人(27) 聖人(232) ►牧者及聖召(295) 教宗(47) 樞機/主教(11) 神父(71) 修士(24) 修女(58) 執事(11) 獻身生活(6) ►社會議題(193) 時事(18) 道德議題(40) 社會公義(27) 貧窮(44) 維護生命(31) ►特輯(39) 黎明之家(3) 父母心(3) 西歐朝聖特輯(6) 情繫渥太華(3) 以色列聖地特輯(7) 流芳濟世特輯(4) 教宗封聖(8) ►信仰生活(1728) 朝聖(38) 皈依(135) 探索信仰(262) 分辨聖召(59) 福音傳播(150) 修道生活(35) 服務(153) 靈性成長(209) 管家職分(147) 神恩/才華(14) 成聖(362) ►教會(270) 教會/教區/堂區活動(20) 教會合一(38) 教會新聞(14) 聖事(43) ►團體(98) 平信徒團體(12) 修會(13) 國際性組織/運動(6) ►堂區(31) 堂區團體(14) 堂區歷史(10) ▼信仰培育(5298) 敬禮/禮儀(28) 聖經(489) 靈修(2158) 神學(42) ▼天主教教理(470) 聖母(92) 聖神(24) 耶穌(86) ►節日(182) 聖誕(44) 四旬期/復活節(108) 萬聖節(6) 恩泉啓迪 訂閱「恩泉啟迪」讓這份每週出版的免費電子通訊啟迪您的心靈，深化您的信仰。

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