八萬四千煩惱 - 中文百科全書

八萬四千煩惱來歷,出華嚴孔目,大日經疏私記,注維摩詰經卷, 八萬四千煩惱 同於八萬四千塵勞。

塵勞為煩惱之異名，以煩惱污人之真性，使人煩勞也。

止觀一曰：‘一一塵有八萬四千塵勞門。

’ 基本介紹 中文名：八萬四千煩惱外文名：84,000धूल出處：摩訶止觀卷 來歷,出華嚴孔目,大日經疏私記,注維摩詰經卷, 來歷謂眾生之八萬四千煩惱。

塵勞，煩惱之異名。

摩訶止觀卷一（大四六·九上）：‘一一塵有八萬四千塵勞門。

’以煩惱能污人之真性，使人煩勞，故稱塵勞。

亦即眾生被邪見煩惱勞役不息，輪轉生死，無有盡時。

論塵勞之根本，不出十使，隨各以一使為頭，九使為助，遂成一百。

約三世各有一百，共成三百。

而現在世一百時促，不論相助，於過去未來二世二百，又各以一使為頭，九使為助，共成二千，合前現在世一百，共成二千一百。

又約多貪、多嗔、多痴、等分（謂貪嗔痴三心，一齊而起）四種眾生，各有二千一百，共成八千四百。

又約四大、六衰（謂色聲香味觸法能衰損善法），各有八千四百，總成八萬四千塵勞。

[大智度論卷五十九、俱舍論記卷一、華嚴經孔目章卷三]出華嚴孔目八萬四千恃勞者。

塵即染污之義。

謂種種邪見煩惱。

能染污真性也。

勞即勞役也。

謂眾生被邪見煩惱勞役不息。

輪轉生死。

無有盡時。

論其塵勞根本。

不出十使。

於十使中。

隨以一使為頭。

則九使為助。

遂成一百。

約三世各有一百。

共成三百。

而現在世一百時促。

不論相助。

於過去未來二世二百。

又各各以一使為頭。

九使為助。

共成二千。

合前現在世一百。

共成二千一百。

又約多貪多嗔多痴等分四種眾生。

各有二千一百。

共成八千四百。

又約四大六衰。

各有八千四百。

總成八萬四千塵勞也。

(十使者。

使即驅役之義。

一貪。

二嗔。

三痴。

四慢。

五疑。

六身見。

七邊見。

八邪見。

九見取。

十戒取也。

多貪者。

謂於五欲可意之境。

而多貪愛也。

多嗔者。

謂於逆情之境。

而多忿怒也。

多痴者。

謂無所覺了。

而於貪嗔之境。

溺而不已也。

等分者。

謂貪嗔痴三心。

一齊而起也。

四大者。

地大。

水大。

火大。

風大也。

六衰者。

謂色聲香味觸法六塵。

能衰損善法故也。

)大日經疏私記貪慾煩惱二萬一千；嗔恚煩惱二萬一千；愚痴煩惱二萬一千，等分煩惱（謂貪嗔痴三心，一齊而起）二萬一千這四分煩惱，合出八萬四千煩惱注維摩詰經卷煩惱根本有四。

三毒及等分也。

二萬一千塵垢屬一病。

四病故八萬四千也。

總說則八萬四千。

別相則無量。

今言八萬四千。

則攝無量故為門也。

肇曰。

三毒等分此四。

煩惱之根也。

因一根生二萬一千煩惱。

合八萬四千。

相關詞條 八萬四千煩惱同於八萬四千塵勞。

塵勞為煩惱之異名,以煩惱污人之真性,使人煩勞也。

止觀一曰:‘一一塵有八萬四千塵勞門。

’...煩惱有八萬四千種解藥:用心看清真正的自己《煩惱有八萬四千種解藥用心看清真正的自己》是2011年中信出版社出版的圖書,作者是塔拉·貝內特-戈爾曼。

...煩惱(詞語)八萬四千法門,每一個法門都是修一心不亂;功夫就是在伏煩惱、斷煩惱、開智慧。

學佛,要從“放下”開始。

先放下見思煩惱,再放下塵沙煩惱,最後放下根本無明。

...見愛二煩惱該書復謂,煩惱之根本,不出見、愛。

煩惱之枝派分別則科目甚多。

所謂三毒、五蓋、十使、九十八煩惱、八萬四千乃至塵沙等數。

此諸科目雖其數有多有少,然同是...四聖諦所以這個集聖諦所要講的就是煩惱以及煩惱所造的諸業行。

煩惱一、煩惱:佛說我們有八萬四千煩惱,所以教導我們以八萬四千法門對治之。

然而這個八萬四千是表示多數,...應無所住而生其心而眾生所生之心,乃貪心、我執心、貢高心、差別心,乃至八萬四千煩惱心。

如是等心,皆是有所住而生之心,便是妄心、業識心,亦即是眾生心。

所以者何?因眾生...大乘理趣六波羅密多經也有內在的,即八萬四千煩惱怨賊,一時不能摧伏者。

這些都必須忍受。

還有,在修習布施波羅蜜多時,菩薩以安忍力,才能舍頭、目、髓、腦、身肉、手、足、及身命...傳心法要八萬四千法門。

對八萬四千煩惱。

只是教化接引門。

本無一切法。

離即是法。

知離者是佛。

但離一切煩惱。

是無法可得。

學道人若欲得知要訣。

但莫於心上著一物。

...佛教三毒人生的八萬四千煩惱,人生的死死生生,一切還是淵源於這個‘痴’字。

這個‘痴’可以增長邪見,邪見可以造一切罪業,將來招致地獄畜生的苦果。

假若有一點覺悟的心,...色界天能生想想意諸煩惱根其數凡萬計,能生想想身諸煩惱根其數凡千計,故非想非非想天人有八萬四千法可滅壽八萬四千劫[2];非想非非想天人有八萬四千煩惱法...以毒除毒《維摩詰經·菩薩行品》鳩摩羅什注:“佛事有三種:一、以善作佛事,光明、神力、說法等是也;二、無記,虛空是也;三、以不善,八萬四千煩惱是也。

”僧肇注:“...法門(宗教語)總括其教說之絕對性;亦可以「八萬四千法門」含攝其重重無盡之個別性,以應眾生千差萬別,重重無盡之煩惱;蓋眾生有八萬四千之煩惱,故佛乃為之說八萬四千之法門...九乘佛法次第由於不識自己真正本性,枉生煩惱迷惑,自迷自縛,需修持佛法淨化這些迷惑。

“遮障或污染”-自他二元分別,五毒情緒,再發展出八萬四千煩惱。

需知有什麼污染,這些...佛學養生斷除煩惱,趨向真如:心理健康篇一、心病——八萬四千煩惱佛教和心理健康生理變化與心病佛教的諸種“煩惱”貪慾——第一根本煩惱嫉妒的惡果...法寶(漢語詞語)眾生有“八萬四千煩惱”,佛便說“八萬四千法門”,正如《維摩詰經·佛國品》所說,佛“集眾法寶,如海導師”。

釋迦牟尼佛涅盤後,佛的教法都保存在經過數次集結...五濁惡世命濁眾生因惡業增加,自作自受故壽命漸減,從往古八萬四千歲,到滿百者稀,是為命濁。

五濁之中,以劫濁為總,其餘為別。

四濁中又以見濁、煩惱濁二者為濁...色界(宗教用語)非想非非想天人有八萬四千煩惱法可生,故佛有八萬四千法門可度其遠離諸煩惱。

(由此可知八萬四千法門均為小乘法門,大乘法門皆言無量,因佛真如自性離心,無有...三寶歌一般來講,菩薩行的六度,乃至八萬四千種對治煩惱的法門,都稱為法,因為只有徹見宇宙、人生的真相之後,才能知道心中所呈現的煩惱是什麼,然後再運用方法來對治它們。

...學佛入門因人有八萬四千煩惱,故佛教有八萬四千法門,面對無量法門,該如何擇定修行的起點呢?《學佛入門》可說是八萬四千法門的總綱,涵括四聖諦、六波羅蜜與四弘誓願、三...不二禪寺東牆下層,是佛的護衛神,稱“十二藥叉大將”,代表八萬四千藥叉,表示除八萬四千煩惱,成八萬四千菩提。

在構圖上分左右兩組,每組六神,中間安插了一組獅子舞以娛神... 熱門詞條 網路詐欺 MNS 本城小百合 大富翁7 三國群英傳 貓公爵 如何煎牛排 五峰旗瀑布 國歌 MAC delicious 蘇菲雅 溝鼠 不再讓你孤單 愛爾蘭 iKey 皮鞋 翼豆 Mcdonalds 月荷 166 盡收眼底 九族 madewell DLP BIS 跑吧孩子 曉春樓 八萬四千煩惱@中文百科全書