為啥文藝男都喜歡看《月亮與六便士》？ - PTT看板baichuan

甚至平時滑滑Tinder，碰上黑白濾鏡的長髮文藝老哥，標籤上都會帶著最愛看的書是《月亮與六便士》，最喜歡的導演是昆汀和諾蘭。

作者RealCoolGirl(定福莊牛小玲) 標題為啥文藝男都喜歡看《月亮與六便士》？ 時間Mon,22Nov202114:50:15 人氣 推:0 噓:0 留言:0 更多RealCoolGirl文章 返回baichuan看板 看板列表 资讯 baichuan 為啥文藝男都喜歡看《月亮與六便士》？ 編輯：壁壁 大家好，熟悉我的朋友都知道，我多少算個風華正茂的文藝女青年，在擇偶方面交往的也都是文藝男。

 從央美男文青到年下貝斯手，應有盡有，和很多小老妹兒一樣，我就偏好這一口。

  我結束上一段感情是在今年三月份，也是個文藝男，本來大家好聚好散都完事兒了，但我在某一天凌晨四點半，突然接到前男友的電話，非要和我交流最近的讀書心得： 上來就問上那麼一句：你看過《月亮與六便士》嗎？  當時我就氣笑了，這是來點兒純正的味兒，是文藝男能問出來的事兒了。

這話我可太熟悉了，在我過往的曖昧和戀愛經驗裡，聽過這句話不下二十遍。

 甚至平時滑滑Tinder，碰上黑白濾鏡的長髮文藝老哥，標籤上都會帶著最愛看的書是《月亮與六便士》，最喜歡的導演是昆汀和諾蘭。

 其數目之龐大，特徵之明顯，讓我不得不發出時代的吶喊：why?why?why? 為啥文藝男都鍾愛《月亮與六便士》？ 它到底是精神火種？ 是裝逼利器？ 還是約炮密碼？ 按照這個現狀，英國作家毛姆在這片遼闊的東方大地上只有兩類忠實信徒： 一類是文藝男，另一類也是文藝男。

 如果一個男生明明沒看過《月亮與六便士》，還非要裝個大尾巴狼擺譜兒那是為啥？ 就是為了多快好省凹上一個文藝人設，這一個個可都是小人精。

 裝土大款，他得腰間配一沓鑰匙串兒、再養肥自己的小肚腩，約會至少得是米其林三星級別，還不好意思讓女孩買單。

 裝潮男，他得脖子上掛個電子煙，再弄上一身假潮牌，蹭蹭各大品牌釋出會拍點rapper手勢的照片，一不留神還處在了相親鄙視鏈的最底端。

 這些選擇都是又費精力又費錢，那成本最低的偽裝技術是啥呢？ 必定是知識。

知識不要錢，上豆瓣知乎百度百科，唾手可得。

 歌裡唱得好，愛是彩色糖衣包裝卻沒有營養的藥藥，那《月亮與六便士》就是偽裝文藝人設的初級小符號。

 為啥偏偏是這本書啊？ 聊到這兒，我得發自肺腑地說一句，文藝男還是進步了的。

 因為在不怎麼遙遠的2017年，我去先鋒書店發現被翻卷邊兒的還是《從你的全世界路過》和《阿彌陀佛，麼麼噠》，他們的精神導師還是大冰和張嘉佳。

  這兩年，文藝男開始走出國門，熱衷上東野圭吾和毛姆了，從青春文學一根筋變成文藝、懸疑兩頭堵了，在這樣一個文藝來電轉駁的過程中，死死地把文藝男的人設立住了。

 但要是真問起來這書裡講的是啥呀？ 他們要不就謊稱看過太久自己失憶了，要麼就裝上高深，說經典作品只能你慢慢會意了，這種回答屬實是弟中弟了。

 幫人幫到底，在這裡給這些一瓶子不滿半瓶子晃盪的小老弟們介紹個大師課。

 作家馬伯庸教咱們，如果一本書你沒看過、你也不知道它講的是啥，甚至不知道標題到底是啥意思，這時候咋辦咧？  教你一招，你討論他的文筆。

 因為這種方法最安全，一本書可能沒有人物、沒有情節，但不可能沒有文筆。

 有小姑娘來問你：你看過這本書沒有啊？ 這時候你就先深沉地嘆口氣，然後把自己想象成單位發表講話的車軲轆話領導說： “這本書我去年讀過，它的內容我就不說了，但是他的文筆給我留下了深刻的印象，非常微妙，它介於粗獷和細膩之間，給我帶來一種難以言喻的感動。

記不得哪一位哲人曾經說過：讀書要讀的是心靈的共鳴，這本書我相信它做到了。

” 水是有源的，樹是有根的，他們裝了個大逼想變成文藝男也是有原因的。

 正如孔雀開屏、秋蟬啼鳴是為了求偶，偽文藝男的終極目的就是想讓女孩產生崇拜之情，然後被他們牽著鼻子走。

 於是，當他學了點皮毛、知道幾個書名、人名覺得自己嗷嗷厲害了就開始顯擺，然後在沒有達到“求偶”這個終極目標的時候，就開始仰天長嘯怒發貼，發出天問： “為啥我看了毛姆學了哲學還是沒女生愛我？ 原來她們都是娛樂的奴隸和社會的齒輪！她們沒有精神生活！” 大哥這是小嘴叭叭滴擱這兒拍瓊瑤劇呢，也太能給自己加戲了，還從“自己沒人愛”思考到“文化糖精時代”了。

 女孩們不喜歡你肯定不是因為你的“博學”啊，至少在我看到帖子那一剎那，就折服於大哥吹彈可破的邏輯、委屈巴巴的演技、驢頭不對馬嘴的想象力，讓我連夜逃離網際網路遠去。

 但必須誇上一點，這第一類善於裝文藝的傻男孩有個優點就是，總能把握時代的脈搏。

 你能發現，這兩年追捧毛姆的他們，前年掛在嘴邊的是人間不值得，再往前還在問“這個世界會好嗎？” 並且雖然《百年孤獨》從沒翻開過第二頁，但是耐心的他們，必定會把那個偉大的開頭背得和“abandon”一樣熟練，方便隨時拿出來賣弄。

 那當毛姆過氣，他們下一個目標又會是啥呢？ 只能說尊重祝福吧。

 咱再說《月亮與六便士》第二類狂熱信徒，是貨真價實的文藝男了，他們真的看過這本書，並且還深諳斯坦尼斯拉夫斯基的體驗派理論，真情實感地往裡帶入了。

 《月亮與六便士》到底講的是啥？ 故事的原型是畫家高更放棄一切，追求藝術夢的故事，其中最有名的一句書評是：“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

” 這句話直戳文藝男的前列腺痛點，符合了他們要夢不要錢的心願。

  這個價值觀乍一看沒問題，甚至還有點感動，但拆解其中主人公的經歷就覺得離譜和憤怒。

 他先為了理想拋妻棄子； 又睡了朋友老婆，並再次為了理想拋棄她，把女人逼到自殺； 最後，為了有人能照顧自己的生活，方便實現理想，又娶了個給自己當“奴隸”的老婆。

 豆瓣有條評論把故事拆解得很清楚：  那麼我們能發現一個極其嚴峻的問題： 這整個追夢過程都是把女性當成犧牲品、陪跑者，或者可隨意利用再拋棄的玩物。

 但是，今天咱們不搞文學批評，寫這本書的人是毛姆，書裡原型是畫家高更。

 左毛姆，右高更 這倆人都入土那麼多年了，即使我們不認同書中的道德觀，也沒必要把棺材板兒抬出來指著鼻子罵了，畢竟這二位和咱們沒活在一個年代，還是會受限於當時的大環境。

 我們把目光放到今天，那這些認同《月亮與六便士》價值觀的男生都是啥樣的呢？ 用四個大字就可以概括——空虛公子，精神和肉體都空虛。

  他們總有一個在遠方的夢想，但卻抑鬱不得志； 於是就美其名曰打著藝術夢破碎所以emo的幌子，來解釋自己沒勇氣面對和處理平庸生活中的小事。

 他們表面上是個多愁善感的易碎小男孩，但本質上是個人到三十，仍自私自利，承擔不了任何責任的虛弱大齡男。

 於是在每一個午夜夢迴的時刻，他的腦袋裡會閃回汪峰老師振聾發聵的聲音： 你的夢想是什麼？  他們什麼都不擅長，卻擅長自我感動。

 他們什麼都瞭解，卻始終無法將自己摸透。

 把《月亮與六便士》當作信仰的他們甚至不知道自己是羨慕追夢成功流芳千古的高更，還是在追夢路上總有不同的女人心甘情願地當洩慾工具和家政保姆。

 所以，當他們和女孩子提起這本書的時候，往往一方面是想展示自己與時代格格不入的獨特和脆弱； 一方面是在暗示女生要理解和心疼他，就得少說話多幹活兒。

 最終在綜藝節目裡偶然聽到“那些為了理想的奮鬥，也不過是為了錢”這句歌詞的時候，再次精神高潮。

 感覺被複刻了自己現狀中“月亮”與“六便士”的關係。

 在一次livehouse演出散場後，淚流滿面，藉著酒勁兒向陌生女孩吐露自己不被世人理解的藝術夢，眼角滑過淚珠的時候，他說自己向生活妥了協，也和女孩脫了鞋。

  講了這麼多，其實喜歡《月亮與六便士》的那波兒人只是當代文青的一個縮影。

 面對“文藝青年”這四個字，我時常覺得挺唏噓的。

 以前我們被灌輸“學好數理化，走遍天下都不怕”的時候，“文藝青年”這個詞還是褒義的。

 他們是純粹和浪漫的表達者，是審美和創造力的代名詞，是我們抵抗庸俗世界的最後一道防線，充滿真誠和體面。

 但今天，“文藝青年”已經成了個罵人的話，誰要自詡為文青都會讓人笑掉大牙，這到底是為啥？ 因為文青的門檻越來越低了，很多人沒有文青的命，但得了文青的病。

 他們腳步沉重卻思想輕盈，倡導個性但也總是跟風。

 聽民謠的時候他們憧憬“遠方”和“姑娘”；讀馮唐的時候他們滿是情慾和腫脹。

 “文藝青年”們成了無所事事的空想者，消極避世的喪逼，失敗者的遮羞布，泡妹子的人設密碼，缺乏勇氣與毅力的頹廢青年刷了漆的避難所。

  他們刷完了豆瓣Top250的電影、看全了卡爾維諾和村上春樹，去了不少於100次livehouse，沉迷酒精，熱愛宇宙，喜歡宏大敘事，卻裝不下父母、愛人以及明天要吃啥。

 沒有人嘲笑夢想，世界也不是不需要文藝青年了，但在想“這世界是不是我們的”之前，也可以想想該吃什麼穿什麼吧。

 腳踏實地比虛無和懸浮更動人，不要讓“文藝青年”成為你掩蓋醜惡的遮羞布。

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