《月亮和六便士》|你敢聽從內心的召喚嗎？ - KK閱讀

我也看過一兩篇，有一篇是簡書簽約作者徐滬生寫的，他就是看了《月亮和六便士》這本書，辭去了程式師的工作，開始寫作。

我把這本書放在了閱讀書單裏，並沒有立即開始看。

    文/弘丹    作者原創，轉載請授權，並署名&注明出處。

    《月亮和六便士》這本書有段時間在簡書很火，在簡書的首頁好幾次看到這本書的讀後感。

我也看過一兩篇，有一篇是簡書簽約作者徐滬生寫的，他就是看了《月亮和六便士》這本書，辭去了程式師的工作，開始寫作。

    我把這本書放在了閱讀書單裏，並沒有立即開始看。

    我對這本書抱有很大的期望，我想這本書肯定有什麼魔力吧，要不然徐滬生怎麼會看完這本書就辭職，從程式師轉型為作家呢？某一天，我翻開了這本書，看了十幾頁。

這本書前面的篇章一直在講作者參加思特裡克蘭德家後的家宴，描述家宴中一些文藝工作者的各種洋相。

看了前面這部分文字，對這本書並沒有什麼興趣，也有一些失望，這本書不是關於寫作的嗎？我怎麼一點都沒有看出來呢。

    然後就放一邊了，看起了村上春樹的《挪威的森林》和《海邊的卡夫卡》，看完這兩本書，正在想看什麼書好呢？《月亮和六便士》這本書又出現在我的腦海裏，我想，這本書既然已經開始看了，先把這本書看完吧。

        就這樣，我再次拿起這本書，開始閱讀。

    讀完前面的50頁左右吧，這本書開始真正吸引我了。

就是當主人公辭去證券交易員的工作，離開家庭，孤身來到巴黎，這時，這本書變得非常有吸引力。

    《月亮和六便士》是以偉大的畫家高更為原型寫的一本小說，看百度百科的介紹說，這本書中對於畫家高更的性格有多處扭曲的描述。

《月亮和六便士》畢竟是小說，而不是寫實的傳記，小說肯定有其想像的部分。

    書中，主人公决定要畫畫之後，開始了在一般人看來非常艱辛的生活。

他住在很破的小旅舘，常常食不果腹，他的物質條件極度糟糕，就像陷入污泥裏的人一般，而他的心靈卻嚮往著美，要用自己的畫筆畫下心中的美。

他的精神仿佛是獨立於肉體生存的，他對周遭的物質環境熟視無睹，這些東西根本就沒有進入他的眼裡，更不用說心裡。

他對住的，吃的，完全沒有要求，他甚至都不知道吃了什麼，只要能够填飽肚子就可以。

他一心想要畫畫，畫出心中的美。

    而他在畫畫這條道路上，也是經歷了艱苦卓絕的努力，並不是說他花了很多時間來鍛煉畫畫的技巧。

他的努力更多的是如何將心裡的感受用畫筆表達出來。

後來，他把自己的畫作給《月亮和六便士》這本書中的第一人稱主人公看，在六年的時間裏，也就畫了三十多張畫而已。

        高更《我們從哪裡來？我們是誰？我們到哪裡去？》    或早或晚，他會拿起畫筆，聽從內心的召喚    思特裏克蘭德在30多歲的時候，才决定要畫畫，而此時，他已經成家立業，有了老婆孩子。

一家人的生活也很不錯，他是證券交易員，賺的錢也足够一家人的開支。

最開始，他偷偷在夜校學習畫畫，雖然夜校的老師和學生都覺得他的畫很蹩脚。

後來，他離開了家庭，一心為了畫畫。

        我懷疑是否在他的靈魂中深深埋藏著某種創作的欲望，這種欲望儘管為他的生活環境掩蓋著，卻一直在毫不留情地膨脹壯大，正像腫瘤在有機組織中不斷長大一樣，直到最後完全把他控制住，逼得他必須採取行動，毫無反抗能力。

        作者毛姆在書中深入討論了藝術與創作。

思特裡克蘭德的靈魂中深深埋藏著某種創作欲望，這種欲望儘管為他的生活環境所掩蓋，但卻一直在膨脹壯大，直到有一天，完全把他控制住，逼得他必須採取行動，毫無反抗能力。

    正是這種創作欲，讓他拋弃過去，開始了完全不同的生活。

在思特裡克蘭德去世之後，與他相熟的布呂諾船長這樣評估思特裡克蘭德的創作欲。

        使思特裡克蘭德著了迷的是一種創作欲，他熱切地想創造出美來。

這種激情叫他一刻也不能寧靜。

逼著他東奔西走。

他好像是一個終生跋涉的朝聖者，永遠思慕著一塊聖地。

盤踞在他心頭的魔鬼對他毫無憐憫之情。

世上有些人渴望尋獲真理，他們的要求非常强烈，為了達到這個目的，就是叫他們把生活的基礎完全打翻，也在所不惜。

思特裏克蘭德就是這樣一個人，只不過他追求的是美，而不是真理。

對於像他這樣的人，我從心眼裏感到憐憫。

        思特裡克蘭德或早或晚，都會聽從內心的召喚，拿起畫筆，開始畫畫，30多歲，其實並不晚。

    我常常覺得，在都市生活，有時覺得自己就像是一臺賺錢的機器，從早到晚的忙碌，為了生存忙碌得喘不過氣來。

而人們仿佛也不在意彼此的靈魂，關心的都是一些物質的東西：你做什麼工作，年薪多少，有幾套房子，孩子在什麼學校上學？他不關心你的喜怒哀樂，更不關心你的精神，在平常的交談中，總是談一些不痛不癢的話題。

在都市中，我們每天可以見到那麼多人，但仿佛見到的又只是皮囊而已，你看到一個個的人，你不知道他的思想和靈魂，你看到的只是一些物質的東西。

    我現在甚至開始厭惡無意義的閒聊，我希望靈魂與靈魂的對話。

我想要知道你想要成為什麼樣的人，你的理想是什麼。

我並不想知道，你的薪水多少，有幾套房子等等。

    世上只有少數人能够最終達到自己的理想。

這是一句多麼令人傷感的話，可是，也許這就是事實。

畢竟，勇敢去追尋理想的人本來也是少數。

        世上只有少數人能够最終達到自己的理想。

我們的生活很單純，很簡樸。

我們並不野心勃勃，如果說我們也有驕傲的話，那是因為在想到通過雙手獲得的勞動成果時的驕傲。

我們對別人既不嫉妒，更不懷恨。

有人認為勞動的幸福是句空話，對我說來可不是這樣。

我深深感到這句話的重要意義。

我是個很幸福的人。

        對於思特裏克蘭德，他的創作動機很純粹：我只不過想把我所見到的畫下來。

有時候動機越純粹，越有强大的力量。

    對我自己而言，我開始寫作，初衷也是很簡單：只是想寫自己的所想所思。

也是因為這個簡單的初衷，讓我有力量一直寫下去。

        我並不介意。

我只不過想把我所見到的畫下來。

    我不想過去。

對我說來，最重要的是永恒的現在。

        在現實生活中，我們常常會帶著面具，而在作品中，往往會洩露一個人的真實思想和感情。

        作品最能洩露一個人的真實思想和感情。

在交際應酬中，一個人只讓你看到他希望別人接受他的一些表面現象，你只能借助他無意中做出的一些小動作，借助不知不覺中掠過他臉上的一些表情對他作出正確的瞭解。

有些時候，人們把一副假面裝得逼真，時間久了，他們真會變成他們裝扮的這樣一個人了。

但是在他寫的書，畫的畫裡面，他卻毫不防範地把自己顯露出來。

如果他作勢唬人，那只能暴露出他的空虛。

他那些塗了油漆冒充鐵板的木條還會看出來只不過是木條。

假充具有獨特的個性無法掩蓋平凡庸俗的性格。

對於一個目光敏銳的觀察者，即使一個人信筆一揮的作品也完全可以洩露他靈魂深處的隱秘。

                    高更1889年《戀人》油彩    愛情只是生活的一部分，不是生活的全部        作為女性讀者，我對於故事中兩位女性的遭遇是深深同情的。

但同時，我也會進行反思。

我覺得她們對於失去思特裡克蘭德如此恐慌，是因為她們把愛情當做了生活的全部。

當一個男人的離開，便是帶走了生活的全部，尤其是對勃朗什，她甚至不惜犧牲自己的性命。

    作者毛姆在書中描述的一段話，對於女性來說，無疑是當頭喝棒。

        愛情只是他生活中一個非常微不足道的部分。

儘管這種關係慘痛地影響了別的人，那也不過是命運對人生的嘲弄。

實際上，思特裡克蘭德的真正生活既包括了夢想，也充滿了極為艱辛的工作的。

        一般說來，愛情在男人身上只不過是一個插曲，是日常生活中許多事務中的一件事，但是小說卻把愛情誇大了，給予它一個違反生活真實性的重要地位。

    男人們即使在戀愛的短暫期間，也不停地幹一些別的事分散自己的心思：賴以維持生計的事務吸引了他們的注意力；他們沉湎於體育活動；他們還可能對藝術感到興趣。

在大多數情况下，他們把自己當額不同活動分別安排這不同的間隔裏，在進行一種活動時，可以暫時把另一種完全排除。

他們有本領專心致志進行當時正在從事的活動；如果一種活動受到另一種侵犯，他們會非常惱火。

作為墜入情網的人來說，男人同女人的區別是：女人能够整天整夜談戀愛，而男人卻只能有時有晌兒地幹這種事。

        作為女人，你是不是把愛情當做了生活的全部？愛情只是男人日常生活中許多事務中的一件事，而女人卻容易當成全部。

小說，影視劇，更是誇大了愛情的地位，讓人們誤以為愛情就是全部。

    作為女性，我們要有獨立的精神和人格，我們要有能力，即使離開了一個男人依然能過得很好，我們也要有自己熱愛的事情，要有自己的理想，不要把全部的心思都用在愛情上了。

當你找到自己的理想，你也會發現，愛情只是生活中的一部分罷了。

        高更自畫像    聖人VS.英雄    思特裏克蘭德故事，如果用社會道德來衡量，他是個狠心的角色，也沒什麼社會道義。

30多歲，他拋妻弃子，不負責任。

他忘恩負義，勾引救命恩人的妻子勃朗什，然後又拋弃了她，導致其自殺……按照社會道德的標準，他肯定是個遭人唾弃的人了，他的這些行為完全不符合社會倫理道義。

    但他對於藝術的貢獻，卻又稱得上一比特偉大的人。

    看到這裡，我很自然聯想到了一個話題：聖人和英雄。

這是之前聽一比特老師講課時，他提到的一個話題。

他說，改變世界的往往時很少一部分人，而這些人往往不是聖人，有時反而是社會眼中的怪人。

孔子是聖人，曹雪芹是英雄。

曹雪芹最討厭做官，追求功名利祿了，他在《紅樓夢》中也寫了自己喜歡的人物，而這些人都不是受到社會追捧的人。

曹雪芹和他喜歡的人物，都是不在乎社會公認的成功準則，活出自我的人。

矽谷頂級的創業者，也有一些共同點，而這些共同點，在普通群眾看來，似乎不是那麼符合福斯的眼光。

    書中的主人公當然不是聖人的行列，他應該是屬於英雄的行列吧。

    我還想到另一個話題，那就是是否有生而知之者？小說並沒有交代為什麼主人公突然就想要畫畫了，書中作者寫到他仿佛是有什麼魔力附在他身上，他受這股魔力的驅使。

我想主人公也許是聽從了內心的召喚，也許是他與生俱來的天賦在召喚他吧。

或早或晚，他會拿起畫筆，聽從天賦的召喚，開始畫畫。

而畫畫可能就是他的天賦。

《論語》中，孔子說自己並不是生而知之者，他認為學而知之者是第二等的，一等的還是生而知之者。

“生而知之者上也，學而知之者次也。

”我想，這生而知之者，應該是與天賦有關吧。

每個人出生時，都有著禀异的天賦吧。

這也是我看《月亮和六便士》想到的。

                    作者簡介    作者筆名弘丹    POA解凍師    踐行每日寫作，品味生活之美    每日誦讀《論語》，傳承和傳播傳統文化    組織了“百日寫作”活動和“21天《論語》學習興趣班”     猜你喜歡 ©2017 /  使用者條款 /  DMCA /  與我們聯絡