南山三觀- 維基百科,自由的百科全書
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南山三觀,又稱南山三教,屬於大乘佛教南山律宗義理。
律宗開宗祖師道宣大和尚的判教理論認為,佛陀開化制二教,化教中分性空、相空、唯識三觀。
南山三觀
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南山三觀,又稱南山三教,屬於大乘佛教南山律宗義理。
律宗開宗祖師道宣大和尚的判教理論認為,佛陀開化制二教,化教中分性空、相空、唯識三觀[1]。
概述[編輯]
南山三觀分別是[2]:
性空觀(性空教),即阿含經、僧祇律、四分律、成實論的經論所言的小乘義理觀,主要教義是因緣生滅,性空無我。
相空觀(相空教),即般若經所言的大乘的初門,小菩薩的行證,主要教義是諸法空相,凡夫因情執妄見所謂實有相。
唯識觀(唯識圓教),即華嚴經、法華經、楞伽經、涅槃經、攝大乘論等經論所言的大乘極致大法,大菩薩的行證,主要教義是諸法唯識現,萬法都是心識的化現,《華嚴經》中的「應觀諸法界,一切唯心造」即是。
參考注釋[編輯]
^見《佛學大辭典》【南山三觀】
^見《佛學大辭典》【南山三教】
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取自「https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=南山三观&oldid=71596625」
分類:南山宗術語隱藏分類:全部小作品佛教小作品
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