- 一心三觀 - 國家教育研究院雙語詞彙
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一心三觀 · 名詞解釋: 「一心三觀」為佛教天台宗的基本教義之一;又稱圓融三觀、不可思議三觀。
一心,即指能觀之心;三觀,則指空、假、中三諦。
「一心三觀」係指一心同時 ...
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一心三觀
鄭阿財
2000年12月
教育大辭書
名詞解釋: 「一心三觀」為佛教天台宗的基本教義之一;又稱圓融三觀、不可思議三觀。
一心,即指能觀之心;三觀,則指空、假、中三諦。
「一心三觀」係指一心同時存在不可分割的三種觀法,亦即對於世界萬物,一心可以同時從空、假、中三方面去觀察。
此一理論相傳最早為北齊慧文據〔大智度論〕、〔中論〕等提出來的;據〔佛祖統記〕載,慧文讀〔中論.觀四諦品〕至「因緣所生法,我說即是空,亦為是假名,亦呈中道義」時,認識到:「諸法無非因緣所生,而此因緣,有不定有,空不定空,空有不二,名為中道」。
一切事物皆因緣所生,成為假有;虛妄不實,故為真空;空、假不可分離,非空非假,即是中道。
此三者同時可於一心中觀悟,稱為「一心三觀」。
其後慧文的門徒慧思提出「一切法唯是一心」的觀點,進一步開展了天台宗思想的脈絡。
其後天台宗的創始人惰.智顗發揮了此一思想,使「一心三觀」的理論得以完善,成為天台宗最重要的思想內容之一。
他在〔摩訶止觀.卷五〕說:「若一法一切法,即是因緣所生法,是為假名假觀也;若一切法即一法,我說即是空,空觀也;若非一非一切者,即是中道觀。
一空一切空,無假、中而不空,總空觀也;一假一切假,無空、中而不假,總假觀也;一中一切中,無空、假而不中,總中觀也。
」即〔中論〕所說不可思議之一心三觀。
一心三觀
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