張景祥談「基要派真裡」兩點偏差 - 基督日報(香港)

繼分析基要派信仰和神學的錯誤後，美國歸正教會亞太裔教會聯盟主席張景祥牧師又發文進一步探討基要派對「教會真裡」之兩點偏差。

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[太5:9] 首頁>教會>其他2張景祥談「基要派真裡」兩點偏差改變字體大小[-][+]田偉/基督日報記者2014年06月06日02時37分上午Posted.張牧師表示基要派對基要真裡的教義（如「三一真神論」、「基督論」）基本上是合乎正統的真理教導，但在「教會生活的實踐上」卻固執到偏差，甚至達到錯誤的程度。

相關新聞張景祥：被聖靈充滿的基督徒有何特徵？講方言是聖靈充滿最明顯證據？牧者批駁聖經作者是神的打字機?牧者揭基要派偏差他拿聖餐禮舉例說，基要派強調守聖餐一定要用無酵餅，不可用普通的麵包，而且規定固定的尺寸、大小；另外葡萄汁一定要絕對純的，不能加水，否則領聖餐就無效了！在張牧師看來，基要派在聖餐禮的規條與天主教領聖餐所堅持的「化質說」有同樣的謬誤。

(注：天主教會堅持聖餐的餅和酒，一定要用葡萄酒，不是葡萄汁。

而且這些餅和酒在經過神職人員祝聖之後，就變成真正主耶穌的肉和血了)。

「因為他們把聖餐當做一種魔術，因此『道具』很重要；反而他們把聖餐真正的意義一一在紀念主耶穌的愛、十字架的救贖以及永恆的立約卻淡化了。

」他解釋說。

另外，張牧師指出基要派對洗禮的執行方式也同樣出問題。

據他所瞭解，基要派堅持一定要用「浸」的才對，因此不能稱「洗禮」，而應改稱「浸禮」。

張牧師認為，基要派之所以在聖餐和洗禮的理解出現偏差，是因為他們僅抓住聖經字面的含義，卻忽略其背後的「精意」。

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