「惟願公平如大水滾滾，公義如江河滔滔」（阿摩司書5:24）

最近重聽玻璃海樂團的一首粵語詩歌〈願祢公義降臨〉，很有共鳴，這是其中部份的 ... 詩歌作者引用了舊約聖經阿摩司書的經文「惟願公平如大水滾滾，公義如江河滔滔」（ ... 願祢公義降臨 張鎮英牧師　　　2019/12 　　　　 　　「惟願公平如大水滾滾，公義如江河滔滔」（阿摩司書5:24）　　　 　　最近重聽玻璃海樂團的一首粵語詩歌〈願祢公義降臨〉，很有共鳴，這是其中部份的歌詞：「唯願祢公義如滔滔江河，公平如大水滾滾；神又豈止於聖殿中，祂憐恤受壓的人，願祢公義降臨。

」詩歌作者引用了舊約聖經阿摩司書的經文「惟願公平如大水滾滾，公義如江河滔滔」（摩5:24），指出上帝不只是留在聖殿內，祂更進入人間，要透過百姓施行祂的公義和公平，阿摩司期望公義和公平如洪水般湧流在百姓當中。

　　　　阿摩司是主前八世紀的一位猶大先知，他當時身處一個表面繁榮、人民看似安定生活的國家。

不過，阿摩司目睹，所謂繁榮只限於富人，他們奢華宴樂，窮人卻忍受著各種不公平的待遇和不公義的壓迫。

當時社會貧富懸殊，當權者沒有履行社會公義，他們巧取豪奪，剝削窮人；宗教領袖沒有認真敬畏上帝，也沒有為公義發聲。

阿摩司指摘當時的領袖：「你們這使公平變為茵蔯、將公義丟棄於地的人哪！」（5:7）然後，他以許多實例來說明社會上不公義和不公平的事，例如他們為銀子出賣義人（2:6）、向窮人勒索糧稅（5:11）、收受賄賂迫害義人（5:12）、使人不敢發聲（5:13）；躺臥象牙床上，吃肥美牛羊，喝上等美酒，卻沒有看顧在苦難憂傷中的人（6:4-6）。

當時社會怨聲載道，但領袖們卻充耳不聞（5:16）。

　　　　我在想，今時今日的香港社會現象，和幾千年前阿摩司所描述也類似。

社會上充斥著許多不公義和不公平的事，累積下來已到了民怨沸騰，但當權者仍充耳不聞，不斷找藉口來辯解。

他們少去聆聽市民的訴求，沒有理順民意，沒有按照市民的期望去改變施政，更沒有盡力彰顯公義和公平。

至於信徒，不少人仍然強調信仰是個人的，信仰對他們來說只是每主日來參與崇拜。

他們對社會上發生的事保持沈默，在他們眼中，教會像要避世歸隱，不應關心政治，也不必為不公義的事表態或發聲！他們忽略了政治就是眾人之事，與人民生活息息相關。

傳福音的使命就是要去關顧福音的對象在日常生活的遭遇，關心他們的缺乏、不滿、不幸，以及在制度下受到的壓迫、剝削等。

因此，信徒不可能與社會或與政治割裂。

　　　　先知阿摩司指出，當權者沒有履行公義以及宗教領袖罔顧公義，這些在上帝眼中都看為罪。

阿摩司向百姓呼籲「惟願公平如大水滾滾，公義如江河滔滔」；從經文的上下文理解，先知並非期望公平和公義忽然從天而降，他要以色列百姓聽了上帝的警告和教訓後，要坐言起行，以實際行動把上帝的公義和公平帶進社會。

　　　　今天作為香港的基督徒，我們可以怎樣辦呢？舊約聖經彌迦書提醒我們：「世人哪、耶和華已指示你何為善。

他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心與你的上帝同行。

」（彌6:8）行公義，先要懂得明辨是非，知道如何判斷不義。

不義就是不合聖經真理的事，看到不義之事要挺身而出，要向不義的事說不，要發聲批評不平等的制度。

好憐憫，就是要有同理心，設身處地去關顧弱勢社群，不要視而不見，要關心社會，走進受壓迫的人群中，以愛心去看顧他們的需要。

　　　　我們自知軟弱；所以，要有行公義的力量，要有好憐憫的心腸，便要經常存著謙卑的心與上帝同行。

祈求上帝使用我們，盡力促使我們所居住的城市香港能夠「公平如大水滾滾，公義如江河滔滔」。

求主幫助！