【論語點滴】齊之以禮有恥且格- 香港文匯報
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「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
」《論語.為政》. 語譯:「倘用政令引導人民,用刑法規範行為,人民雖能免於 ...
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【論語點滴】齊之以禮有恥且格
2017-01-11
延伸文章資訊
- 1【論語點滴】齊之以禮有恥且格- 香港文匯報
「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。」《論語.為政》. 語譯:「倘用政令引導人民,用刑法規範行為,人民雖能免於 ...
- 2論語: 為政- 道之以德,齊之以禮,有恥且格。 - 中國哲學書電子 ...
子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。」 為政: 孔子說:「以政令來管理,以刑法來約束,百姓雖不敢犯罪,但不以犯罪為恥;以道德 ...
- 3論語里仁第四(二十一) @ 心情記事:: 隨意窩Xuite日誌
里仁第四(二十一) 子曰:「古者言之不出,恥躬之不逮也。」 「註釋」 古者言之不出:古者,古時候的人。言之不出,說話不隨便出口。 恥躬之不逮:恥, ...
- 4古人論知恥【明慧網】
無論是個人修養,還是民族氣節,知恥都是良知的先導。 孔子說:「行己有恥」(《論語•子路》),即用羞恥之心來約束自己的行為。孔子 ...
- 5行己有恥- 論語·子路 - 中文百科知識
成語解釋:人對自己的行為應該有羞恥之心,以自己的行為不端正為恥辱。 因此一個人行事,凡自己認為可恥的就不去做。 典故出處:春秋·魯·孔丘《論語·子路》: ...