論語: 公冶長- 」子曰:「始吾於人也,聽其言而信其行; - 中國 ...
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古書古籍中的166個「觀其」,教你如何識人! 《論語.為政第二》 子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?」 孔子在這裡講的是觀察人 ...
- 2視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉廋哉? - 隨意窩
《內文》 子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉廋哉?」 《章旨》 本章孔子言明察知他人的方法。 《注釋》 以:「做」。 由:原因。
- 3論語: 公冶長- 」子曰:「始吾於人也,聽其言而信其行; - 中國 ...
子曰:「始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。於予與改是。」 公冶長: 宰予白天睡覺。孔子說:「他象朽木一樣 ...
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"聽其言觀其行"原出自論語公冶長篇: 宰予晝寢。子曰:「朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也,於予與何誅。」子曰:「始吾於人也,聽其言而信其 ...
- 5觀其言、察其行、知其底,方識其人@ 曾經發生過的事情不 ...
觀其言,還要察其行,更要知其底,方能識其人。 兩晉南北朝時期舉凡寫點詩文的知識分子,言行不一的異相,大致有如下幾種。 第一種異相,本來熱中功名、 ...