禮拜大悲懺功德 - IBPS

據唐代伽梵達磨翻譯的「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」所記載，大悲咒，全文共有八十四句，常誦此咒能生善國、常值好時、常遇善友、財食豐富等十五種善生 ... 禮拜大悲懺功德     大悲懺，是根據觀世音菩薩內證的根本心咒─大悲咒而作的懺法。

大眾在佛前虔誠的持誦大悲咒，透過觀世音菩薩的大悲願力來淨化自己的身心。

據唐代伽梵達磨翻譯的「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」所記載，大悲咒，全文共有八十四句，常誦此咒能生善國、常值好時、常遇善友、財食豐富等十五種善生。

而且也不受饑餓、毒藥、水火焚漂等十五種惡死。

大悲咒所加持的淨水，稱大悲水，也為信徒所常服用。

認為虔誠相信觀世音菩薩，不僅可消災得福，捨報後且可往生西方極樂淨土。

參加大悲懺法會，不但有以上的功德，還可借大眾共修的力量，來體證觀世音菩薩的悲心願力，來調和自己的心，恭敬禮讓他人，可使家庭和睦，社會安定，國家安康，乃至全球大眾，無有仇恨，平等對待，和平相處。

若持誦者將慈悲、平等、無為、空觀等心十句，細心尋繹，身體力行，自然功德無量。

    大悲懺的修持:     此大悲懺儀，分十意，一、嚴道場；二、淨三業；三、結界；四、修供養；五、請三寶諸天；六、讚歎申誡；七、作禮；八、發願持咒；九、懺悔；十、修觀行。

並以法華三昧補助觀想，注於事儀之下，俾其修者免檢他文。

其懺文實含二旨：一、發菩提心；二、圓慧證性。

行者若力求陳設清淨，心存恭謹誠懇，清淨三業，依法而修，則必定感應道交得到許多法益。

大悲懺儀的全文，概括了懺悔、發願、供養、禮拜、持咒等。

這期間兼具了唱、呼、誦、持拜、行、止、觀各種修行方法。

    一般民眾也都會相偕至寺院禮拜，以感懷菩薩的大慈大悲。

我們禮拜觀世音，尊敬觀世音，紀念觀世音，主要是為了學習觀世音菩薩的什麼功行呢？     菩薩的應化：     觀世音菩薩三十三應化身以及普門示現，度化眾生的事蹟，實在是我們的榜樣。

為了推動人間佛教，我一直在努力地學習觀世音菩薩的應化神通：我常常一下子飛到歐洲，一下子又在美洲，等一會兒又前往澳洲；為了接引外籍人士，我到天主教、基督教的國家弘法，為了度化海外華僑，我又到回教的國家傳教……。

事實上，大家都可以來做觀世音菩薩的應化身，像信徒們今天發心在道場的殿堂服務，下次又積極地參與佛光會的活動，這就是佛陀的法音宣流，諸菩薩的隨緣應化啊。

    菩薩的自在：     自在只有我們自己才能去創造，如果我們能自在和任何人相處，任何事我們能自在處理，任何道理我們能自在通達，一顆心能使它自在無礙，任何時間我們都能自在修持，任何逆境我們能自在克服，時時能做到隨人自在、隨事自在、隨物自在、隨心自在、隨緣自在、隨境自在、隨處自在、隨時自在、隨理自在，那麼，我們自己不就成了觀自在了嗎？     如何做個日日觀音：     悲傷的時候有歡笑的表情，歡笑的時候有悲傷的掛念。

    忙碌的時候有輕鬆的感受，輕鬆的時候有忙碌的進取。

    貧窮的時候有富貴的自尊，富貴的時候有貧窮的謙虛。

    急躁的時候有緩慢的修養，緩慢的時候有急躁的精神。

    受苦的時候有快樂的觀念，快樂的時候有受苦的心情。

    發怒的時候有慈悲的心腸，慈悲的時候有發怒的認真。

    得意的時候有失落的想法，失落的時候有得意的喜悅。

    擁有的時候有喜捨的個性，喜捨的時候有擁有的感受。

摘錄自佛光山網站《年度法會》介紹