「傅說舉於版築之間」傅說究竟是什麼人?他有什麼功勞?
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相信大家知道傅說都是從「傅說舉於版築之間」開始的。
那麼傅說究竟是個什麼人呢?孟子舉例「傅說舉於版築之間」是為了證明「天降大任於斯 ...
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2020-02-2115:36:12
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相信大家知道傅說都是從“傅說舉於版築之間”開始的。
那麼傅說究竟是個什麼人呢?孟子舉例“傅說舉於版築之間”是為了證明“天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能”。
那麼也從側面說明了,傅說也是一個能人。
殷高宗武丁即
相信大家知道傅說都是從「傅說舉於版築之間」開始的。
那麼傅說究竟是個什麼人呢?孟子舉例「傅說舉於版築之間」是為了證明「天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能」。
那麼也從側面說明了,傅說也是一個能人。
殷高宗武丁即位之後,不拘一格起用賢才,舉傅說於版築之間,使之由胥靡擢升為三公。
傅說不負高宗之託朝夕規諫,嘉靖殷邦開創了「武丁中興"的盛世局面,被後世尊稱為聖人。
傅說作為上古時期的中興名相,與周公齊名,成為歷代垂憲治政的賢臣楷模。
傅說是殷商時期的人,很多事迹已經不可考證,小編就把已經被史學家證明的事迹簡要的說一下。
先說傅說的姓,傅說為何姓「傅」,史書有明確記載,傅說來自傅岩,武丁賜姓為「傅」。
但對於傅說名「說」的原因,學界較少涉及。
關於傅說的身份,這個爭論比較多,一說是刑徒,《呂氏春秋·求人》:「傅說,殷之胥靡也。
」高誘注:「胥靡,刑罪之名也。
」據高誘的說法,胥靡是一種刑罰的罪名。
還有一種說法是隱士,《尚書·說命上》孔傳說:「傅氏之岩在虞、虢之界,通道所經,有澗水壞道,常使胥靡刑人築護此道。
說賢而隱,代胥靡築之以供食。
」按照漢儒孔安國的說法,傅說為謀生計,代替胥靡築城,即是說他本人並非胥靡身份。
但是不管那種說法,傅說確實出身低微,也確實以給別人為生。
那他究竟是如何被武王任用的呢?畢竟傅說出身低微,武王高居廟堂,毫不相干啊。
原來武王和傅說早已相識在武丁即位之前,曾流落民間,由《楚語上》可知他到過河套一帶。
武丁能給傅說準確畫像,說明他最起碼到過傅岩,見過傅說。
而且早已經知道了傅說的賢能。
當時帝武丁即位,思復興殷,而未得其佐。
三年不言,政事決定於冢宰,以觀國風。
然後假託於夢境,給了一張畫像,說是這個人是上天派下來的聖人,為治理國家而來。
畢竟傅說出身低微,雖有有大才但是群臣並不知道,所以武王假託夢境把傅說找來。
這便是武丁、傅說的「君臣同夢」。
而傅說也並未讓武丁失望,傅說擅長文治,向武丁朝夕規諫,慎於祭祀,重視教育。
而且傅說曾擔任軍事主將,商代重要的方國豕韋就是傅說親自率領軍隊剪滅的。
當時方國豕韋勢大,已經有威脅到殷商的趨勢,但是畢竟附屬於殷商不能師出無名,於是就有了「天命伐豕韋」,其實是武丁命令傅說伐豕韋。
傅說攻伐豕韋的經過本人並沒有找到詳細記載,只知道最後豕韋被滅,只有少數人逃脫。
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- 2告子下- 孟子曰:「舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之閒
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