佛教正覺線上大悲懺法會

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) 二位親教師的開示全文　 懺悔能出三界獄 懺悔能開菩提花 我們每一個人，其實都是不斷的在三界六道當中輪迴。

那麼你所造的業呢， 會決定你下輩子會投胎到哪一界哪一道去。

假使有人造作了下墮三惡道的惡業，那麼他願意誠心去懺悔，那這個結果就會改變，讓你未來不會遭受這個惡果。

所以佛說：「誠心懺悔、善法增長、惡事退滅。

」 我們可以想想看，我們就像一條千年的水溝，那這一千年以來，這個水溝蓋子始終都蓋著。

懺悔的意思就是說，有一天我們把這個蓋子給打開了，才發現說水溝裡頭真的是臭穢衝天啊！於是我們就想方法，用心用力地要把這個水溝給清除乾淨，可能要清一天、清二天，清一年、清二年，都還無法清除乾淨。

但是，當我們開始要清除的時候就有救了！經過陽光的曝曬，再用清水沖一沖，所以當陽光曝曬完成的時候，這些臭穢的習氣和惡業，也就消失不見了。

參加大悲懺的時候，我們可以一邊聽聞懺文，一邊反觀自照。

思惟自己這一生來，乃至無量生來所造的過錯，然後求哀懺悔。

希望得到觀世音菩薩的加被護念，可以跟我們的怨親債主解冤釋結。

大悲懺主要有三個部分，首先是「懺悔」、接下來是「發願」、最後是「誦持大悲咒」。

在大悲心陀羅尼裡面，觀世音菩薩是這樣開示的，就是說：你在誦持大悲咒之前，你首先要對眾生起慈心，然後再發願。

那願要怎麼發呢？觀世音菩薩是這樣開示的，就是說：「就從我願。

」那麼也就是說，觀世音菩薩已經幫你把你所要發的願都幫你想好了，然後你就跟著唸就好了。

但是呢，你不可以只跟著唸，你要至誠發願，然後發願完以後才來誦持大悲咒。

其實很多人也在唸大悲咒啊，然後也求觀世音菩薩來加持，但是為什麼好多人求了但是好像很多人也沒有如願啊？那為什麼會這樣？因為他沒有去詳細了解 觀世音菩薩所開示的重點還有精神；比如說你有沒有起慈悲心？你有沒有至誠心？你發願的時候是跟著唸，還是至誠發願呢？這個都有差異。

還有就是說，你雖然在誦持大悲咒，問題是你在事後還是行不善業，那麼當然觀世音菩薩不會來庇佑行不善業的人啊。

觀世音菩薩大悲懺法會，在疏文裡頭有一段隱藏著觀世音菩薩的悲願。

它的這一段文字是這樣說的：「大慈悲心是、平等心是、無為心是、無染著心是、空觀心是、恭敬心是、卑下心是、無雜亂心是、無見取心是、無上菩提心是。

如是等心即是陀羅尼相貌，汝當依此而修行之。

」而這個心是哪一個心呢？這一個心正是我們每個有情都有的第八識如來藏心。

祂含藏著我們無量生來所造的一切身口意業，然後呢，在因緣成熟的時候就讓我們受種種的苦樂果報。

這個心的體性具有不生不滅、不垢不淨、不增不減的特性，也是每個有情無量世來所依止。

就一般人的理解，其實他們不是很理解觀世音菩薩教導大家去誦持大悲咒的真正的目的所在。

其實觀世音菩薩教導大家來誦持大悲神咒，是要讓大家能夠至誠發願，然後早日證得無上菩提。

那麼懺者在大悲懺法會進行的過程當中，不要把它當作一個儀軌來進行，而是要把它當作一個修行的行門來作，這樣子你就能夠容易攝心。

念念攝心就能夠至誠懺悔、發願、誦持大悲咒，這樣子也才能夠符合觀世音菩薩的教示。

〈佛前大供〉儀軌說明，請詳見：從〈佛前大供〉到佛法供佛、變食、施食之探析 　 　 (歡迎轉傳連結，請勿下載至個人網頁、部落格及粉絲頁，謝謝您。

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