從易經看冰鑑:觀人術寶典
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袁樹珊序及序文詳解
《冰鑑》七篇,我們採用的是近人袁樹珊*所藏的版本,在進入《冰鑑》正文前,先看一下袁樹珊先生給《冰鑑》七篇寫的序。
民國丙子夏,張叔同先生元祜,以所印之《冰鑑》七篇見贈,疑為湘鄉曾文正公遺著,並謂其行文如《尉繚》,立篇如《素書》,要言不煩,與世傳希夷秘傳諸本,乎不同,豈僅小道可觀已耶!
然珊家藏《冰鑑》兩種,一為惜陰堂刊本,南海吳榮光、荷屋氏跋云:余家有《冰鑑》七篇,不著撰人姓名,宛似一子,世無刻本,恐其淹沒也。
觀人之法,孔有焉廋之辭,孟有眸子之論。
聖賢所重,吾輩其可不知乎
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鄭玄注:“觀其出言,不直則煩;觀其顏色,不直則赧然;觀其氣息,不直則喘;觀其聽聆,不直則惑;觀其眸子,視不直則眊然。” 《陳書·儒林傳·沉洙》:“凡小大 ...
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姚璦綺 高三上(2015/10/23). 孟子曰:「存乎人者,莫良於眸子;眸子不能掩其惡。胸中正,則眸子瞭(了)焉;胸中不正,則眸子眊焉,聽其言也,觀其眸子,人 ...
- 4中華民國教育部版權所有 - 教育部重編國語辭典修訂本
注音, ㄇㄡ ˊ ㄗ ˇ. 漢語拼音, móu zǐ. 相似詞, 眼珠. 釋義. 眼睛中的瞳仁。《孟子.離婁上》:「存乎人者,莫良於眸子,眸子不能掩其惡。」漢.王充《論衡.
- 5從易經看冰鑑:觀人術寶典
為政》中,孔子說:「視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋 ... 《孟子.離婁上》載:「存乎人者,莫良於眸子。 ... 意思是說,他認為《冰鑑》七篇非常實用,不同於一般泛泛而談的書,而且文辭好,...