短歌行-曹操- 人人焦點

短歌行. 曹操（三國）. 對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

... 這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來爲自己所用。

人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 短歌行-曹操 2021-01-15每日詩詞 短歌行曹操（三國）對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但爲君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之苹。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

曹操（155-220），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人，漢族。

東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家。

三國中曹魏政權的締造者，以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。

曹操在世時，擔任東漢丞相，後爲魏王，去世後諡號爲武王。

其子曹丕稱帝後，追尊爲武皇帝，廟號太祖。

曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啓並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其爲「改造文章的祖師」。

同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其爲「妙品」。

《短歌行》是漢樂府舊題，屬於《相和歌辭·平調曲》。

曹操《短歌行》共二首，其中第一首非常著名。

此詩通過宴會的歌唱，以沉穩頓挫的筆調抒寫了詩人求賢如渴的思想和統一天下的雄心壯志。

全詩內容深厚，莊重典雅，感情充沛，爲曹操的代表名作之一。

「長歌」「短歌」是指歌詞音節長短而言。

行，是古代詩歌的一種體裁。

這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來爲自己所用。

曹操在其政治活動中，爲了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調「唯才是舉」，爲此而先後發布了「求賢令」、「舉士令」、「求逸才令」等；而《短歌行》實際上就是一曲「求賢歌」、又正因爲運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。

《短歌行》原來有「六解」（即六個樂段），按照詩意分爲四節來讀。

「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

」在這八句中，作者強調他非常發愁，愁得不得了。

那麼愁的是什麼呢？原來他是苦於得不到衆多的「賢才」來同他合作，一道抓緊時間建功立業。

試想連曹操這樣位高權重的人居然在那裡爲「求賢」而發愁，那該有多大的宣傳作用。

假如庶族地主中真有「賢才」的話，看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。

他們正苦於找不到出路呢，沒有想到曹操卻在那裡渴求人才，於是那真正有才或自以爲有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他「歸心」了。

「對酒當歌」八句，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調子，而其實大不相同。

這裡講「人生幾何」，不是叫人「及時行樂」，而是要及時地建功立業。

又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所作爲。

實際上卻是在巧妙地感染廣大「賢才」，提醒他們人生就像「朝露」那樣易於消失，歲月流逝已經很多，應該趕緊拿定主意，到自己這裡來施展抱負。

所以一經分析便不難看出，詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當強烈的政治目的。

這樣積極的目的而故意要用低沉的調子發端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切；但另一方面也正因爲通過這樣的調子更能打開處於下層、多歷艱難、又急於尋找出路的士人的心扉。

所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。

在這八句詩中，主要的情感特徵就是一個「愁」字，「愁」到需要用酒來消解（「杜康」相傳是最早造酒的人，這裡就用他的名字來作酒的代稱）。

「愁」這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內容，也就是爲什麼而「愁」。

由於自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那麼這愁就是一種消極的感情；反之，爲著某種有進步意義的目的而愁，那就成爲一種積極的情感。

放到具體的歷史背景中看，曹操在這裡所表達的愁緒就是屬於後者，應該得到恰當的歷史評價。

清人陳沆在《詩比興箋》中說：「此詩即漢高祖《大風歌》思猛士之旨也。

『人生幾何』發端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故並建聖哲，以貽後嗣。

」這可以說基本上懂得了曹操發愁的含意；不過所謂「並建聖哲，以貽後嗣」還未免說得迂遠。

曹操當時考慮的是要在他自己這一生中結束戰亂，統一全中國。

與漢高祖唱《大風歌》是既有相通之處，也有不同之處的。

「青青子衿，悠悠我心。

但爲君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之苹。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

」這八句情味更加纏綿深長了。

「青青」二句原來是《詩經·鄭風·子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：「青青子衿，悠悠我心。

縱我不往，子寧不嗣音？」（你那青青的衣領啊，深深縈迴在我的心靈。

雖然我不能去找你，你爲什麼不主動給我音信？）曹操在這裡引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。

他說「青青子衿，悠悠我心」，固然是直接比喻了對「賢才」的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：「縱我不往，子寧不嗣音？」曹操由於事實上不可能一個一個地去找那些「賢才」，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：「就算我沒有去找你們，你們爲什麼不主動來投奔我呢？」由這一層含而不露的意思可以看出，他那「求才」的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。

而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。

他這種深細婉轉的用心，在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達；而《短歌行》作爲一首詩，就能抒發政治文件所不能抒發的感情，起到政治文件所不能起的作用。

緊接著他又引用《詩經·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這裡來，我是一定會待以「嘉賓」之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處併合作的。

這八句仍然沒有明確地說出「求才」二字，因爲曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是「婉而多諷」的表現方法。

同時，「但爲君故」這個「君」字，在曹操的詩中也具有典型意義。

本來在《詩經》中，這「君」只是指一個具體的人；而在這裡則具有了廣泛的意義：在當時凡是讀到曹操此詩的「賢士」，都可以自認爲他就是曹操爲之沈吟《子衿》一詩的思念對象。

正因爲這樣，此詩流傳開去，才會起到巨大的社會作用。

「明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談讌，心念舊恩。

」這八句是對以上十六句的強調和照應。

以上十六句主要講了兩個意思，即爲求賢而愁，又表示要待賢以禮。

倘若借用音樂來作比，這可以說是全詩中的兩個「主題旋律」，而「明明如月」八句就是這兩個「主題旋律」的復現和變奏。

前四句又在講憂愁，是照應第一個八句；後四句講「賢才」到來，是照應第二個八句。

表面看來，意思上是與前十六句重複的，但實際上由於「主題旋律」的復現和變奏，因此使全詩更有抑揚低昂、反覆詠嘆之致，加強了抒情的濃度。

再從表達詩的文學主題來看，這八句也不是簡單重複，而是含有深意的。

那就是說「賢才」已經來了不少，我們也合作得很融洽；然而我並不滿足，我仍在爲求賢而發愁，希望有更多的「賢才」到來。

天上的明月常在運行，不會停止（「掇」通「輟」，「晉樂所奏」的《短歌行》正作「輟」，即停止的意思；高中課本中「掇」的解釋爲：拾取，採取。

何時可掇：什麼時候可以摘取呢）；同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。

說這種話又是用心周到的表現，因爲曹操不斷在延攬人才，那麼後來者會不會顧慮「人滿爲患」呢？所以曹操在這裡進一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什麼顧慮，早來晚來都一樣會受到優待。

關於這一點作者在下文還要有更加明確的表示，這裡不過是承上啓下，起到過渡與襯墊的作用。

「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。

」「月明」四句既是準確而形象的寫景筆墨，同時也有比喻的深意。

清人沈德潛在《古詩源》中說：「月明星稀四句，喻客子無所依託。

」這說明他看出了這四句是比喻，但光說「客子」未免空泛；實際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從。

所以曹操以烏鵲繞樹、「何枝可依」的情景來啓發他們，不要三心二意，要善於擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。

這四句詩生動刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關心和同情。

這恰恰說明曹操很會做思想工作，完全是以通情達理的姿態來吸引和爭取人才。

而象這樣一種情味，也是充分發揮了詩歌所特有的感染作用。

最後四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點明了本詩的主題。

「周公吐哺」的典故出於《韓詩外傳》，據說周公自言：「吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾於天下亦不輕矣。

然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。

」周公爲了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太誇張了。

不過這個典故用在這裡卻是突出地表現了作者求賢若渴的心情。

「山不厭高，海不厭深」二句也是通過比喻極有說服力地表現了人才越多越好，決不會有「人滿之患」。

借用了《管仲·行解》中陳沆說：「鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。

分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節，何以來之？山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心。

」（亦見《詩比興箋》）這些話是很有助於說明本詩的背景、主題以及最後各句之意的。

總起來說，《短歌行》正像曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩作，主要是爲曹操當時所實行的政治路線和政策策略服務的；然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發揮了詩歌創作的特長，準確而巧妙地運用了比興手法，來達到寓理於情，以情感人的目的。

在曹操的時代，他就已經能夠按照抒情詩的特殊規律來取得預期的社會效果，這一創作經驗顯然是值得借鑑的。

同時因爲曹操在當時強調「唯才是舉」有一定的進步意義，所以他對「求賢」這一主題所作的高度藝術化的表現，也應得到歷史的肯定。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

除此之外還有另外一層意思，曹操作此詩時，是時赤壁大戰，孫曹實力懸殊甚大，對於曹來說勝敗已無懸念。

而孫吳一滅，天下已然平定，此詩月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝、何枝可依？此時也是曹操胸中正邪糾纏最兇惡的時候，此時他也感到爲了功名和抱負，如今卻也騎虎難下。

是功成退隱留的美名，還是廢除漢庭自己稱帝？若功成身退，但漢庭對手下之人來說早已沒有威信，故無法安置部署，就算部下真的各有所得，拜將封侯，但仍只服從曹管，若曹只將這些人拜將而後撒手不管的話，手下必然也不從，或是寒心或是起兵，天下必然再次分裂。

若是文臣武將得官祿之後天下太平再無戰事，則曹操滿門便無安全可言。

另方面顧慮，若平定天下之後，回都便廢帝自立，則篡漢之名成爲事實，一腔的抱負，一生的經營卻落個像董卓一樣的千古罵名。

而他自比周公，藉此隱含的表達了自己誓不負漢的決心，在當時道義禮法的之下，負漢將會失去許多忠於舊漢庭的學子之心。

全詩雖帶有明顯政治目的，卻因詩詞的隱喻的委婉和辭藻的大氣，而擁有很高的藝術性。

周公吐哺，天下歸心。

「周公」兩句畫龍點睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來歸順我曹操，點明了全詩的主旨。

關於「周公吐哺」的典故，據說周公自言：「吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾於天下亦不輕矣。

然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。

」這話似也表達詩人心情。

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曹操《短歌行》的主題非常明確，該篇通過宴會的歌唱來表達詩人求賢如渴的思想和統一天下的雄心壯志。

而李白的同名詩作《短歌行》，沿襲了古老的主題，但寫法上卻將寫實與想像熔於一爐，極富浪漫色彩。

在藝術上，他的詩想像新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，形成豪放的藝術風格。

美文欣賞:短歌行(曹操) 曹操《短歌行》朗誦曹操興起在軍帳中吟唱《短歌行》，陳建斌老師的朗誦水平如何？ 曹操《短歌行》這才是國風 曹操《短歌行》吾之最喜。

一代梟雄曹操文韜武略寫的此首《短歌行》寫出了曹孟德海納百川，招賢納士，雄霸天下的雄心壯志。

摘錄如下供欣賞之。

短歌行：對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

探究曹操《短歌行》之憂 曹操的《短歌行》中反覆出現「憂」字，曹操「憂」在何處，爲何而「憂」？詩人是如何表現這種「憂」情的？特別是在表達自己對賢才之「盼」的那一句引用的省略，似乎更耐人尋味，因爲，在「青青子衿，悠悠我心」之後是「縱我不往，子寧不嗣音」，這一句似乎包含著曹操對人才的期待。

（3）功業未成之思爲曹操詩中抒發的第三「憂」。

《短歌行》寫作之時，曹操已平定北方的叛亂，奠定了與孫劉平分天下的基礎。

這卻不是曹操的初願，他要統一天下成爲新霸主。

重讀曹操的《短歌行》 也不刻意去選，就那麼隨意地打開桌上的《高中生古詩文背誦經典》，順勢翻到上次讀的地方，《短歌行》出現在眼前。

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂，惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但爲君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之苹。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

古詩鑑賞:曹操·短歌行 短歌行曹操 對酒當歌，人生幾何！《短歌行》是漢樂府的舊題，屬於《相和歌辭·平調曲》。

這就是說它本來是一個樂曲的名稱。

最初的古辭已經失傳。

樂府里收集同名的有24首，最早的是曹操的這首。

   這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來爲自己所用。

讀《短歌行》,體味曹操的意氣風發! 》《短歌行》對酒當歌，人生幾何！讀《短歌行》，體味曹操的意氣風發！，曹操的氣度、風範就已經躍然紙上。

《短歌行》——酒後吐壯志的曹操！ 第八篇江山氣度風月情懷——太昊易明師龐子博先生講述《短歌行》《短歌行》對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

這樣一講解，曹操的「周公吐哺」一句意思已經很明晰了，他是想昭告天下：「我現在是爲皇帝做事，扮演的是周公的角色。

」「天下歸心」講的其實是一種導向、一種時代氣象，我們個人是沒有任何辦法去扭轉、改變的，只能看著它往哪裡去。

曹操《短歌行》是怎麼來的? 名滿天下的曹操，這時候又打了大勝仗，成爲北方的實際統治者，到昌國宴請當地的士人，那可是絕對的大事，能去赴宴的都倍兒有面兒，士人們於是紛紛前往。

曹操非常高興，酒酣耳熱之際，他說： 孤返，鄴守諸君必將來迎，今日明旦，度皆至矣。

其不來者，獨有邴祭酒耳。

英雄曹操:《短歌行》裡曹操的自我形象 不都否認，周瑜、孫權等人真的是英雄，受到了世人的敬仰，但人們卻忽略了一個重要人物——曹操。

爲什麼都忽視曹操呢，因爲他們覺得曹操不配稱英雄，他是一個奸臣，是個壞人，是個名聲不好的人。

事實也是這樣，歷代大多數人都對曹操評價不好！ 曹操的《短歌行》告訴了我們什麼? 橫槊賦詩這讓我想起了《三國演義》中曹操在赤壁大戰中的一幕。

話說曹操在龐統奉獻連環計，黃蓋約定投降日期後，自以爲已經穩操勝券，豈不知已經掉進了孫劉集團挖下的大坑裡。

曹操得意忘形，月朗之夜，江水如銀，三軍之前，曹操暢快賦詩，並且演唱了新作《短歌行》。

唱完之後，曹操對自己的新作非常滿意，愉快地問身邊一位自己非常器重的樂師對自己作品的意見，並說但說無妨，誰知這樂師也是個實心眼，,竟然說了幾句讓曹操深感晦氣的話，老曹一下子惱羞成怒，一槊下去就把那個樂師給弄死了！ 曹操：一首《短歌行》，盡顯求賢若渴，梟雄本性 曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家和詩人。

今天我們要說的是《三國演義》第四十八回中曹操所作的詩《短歌行》。

那一天晚上月亮格外的亮，曹操在大江上與他的將士們飲酒作樂，喝到高興處，曹操便作了這首著名的詩《短歌行》。

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

曹操:一首《短歌行》,盡顯求賢若渴,梟雄本性 曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家和詩人。

今天我們要說的是《三國演義》第四十八回中曹操所作的詩《短歌行》。

那一天晚上月亮格外的亮，曹操在大江上與他的將士們飲酒作樂，喝到高興處，曹操便作了這首著名的詩《短歌行》。

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但爲君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之苹。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？ 『古詩詞欣賞』短歌行▏曹操 賞析　　《短歌行》是漢樂府的舊題，屬於《相和歌辭·平調曲》。

這就是說它本來是一個樂曲的名稱。

最初的古辭已經失傳。

樂府里收集的同名有24首，最早的是曹操的這首。

這種樂曲怎麼唱法，現在當然是不知道了。

現在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。

所謂「擬樂府」就是運用樂府舊曲來補作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這裡要介紹的是其中的第一首。

　　這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來爲自己所用。

著名的千古文章《短歌行》的曹操是類似古人的智慧! 文檔曹描述然而，曹操的千古著作《短歌行》與古人智慧的三個部分相似《短歌行》：拾民智曹操，用小熊的心態，走出自己的文學道路說到古代文武雙全的一代梟雄，就是曹操。

與曹操相比，《短歌行》也是如此，它們都是以「東道主」的角色來表達自己的感情。

如果我們從「引用」的角度來分析，它無疑是天作之合，就好像它是爲曹操定製的一樣。

事實上，這種引用並不罕見，比如諸如蘇軾等等。

他們常常從自己的詩歌中摘錄幾句話，他們的成品也流傳了幾千年。

爲什麼「只學的三分神似」？這不過是對這兩首詩意圖的一個玩笑。

都說曹操「挾天子以令諸侯」，一首《短歌行》道出曹操的真實想法 孫盛《異同雜語》記載：曹操問許子將：「我何如人？」子將回答說：「子治世之能臣，亂世之奸雄。

」曹操大笑。

一個人，總是在別人的評價中，更清楚地認識自己，曹操聽子將對自己的評價而大笑，說明曹操不排斥子將的評價，且並也不介意子將說他是奸雄。

而在他作的《短歌行》中，卻可明白地看出曹操對自己的評價並不止於此。

一天一首古詩詞|高中古詩詞，曹操《短歌行》 曹操在其政治活動中，爲了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調「唯才是舉」，爲此而先後發布了「求賢令」、「舉士令」、「求逸才令」等；而《短歌行》實際上就是一曲「求賢歌」、又正因爲運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。

全詩分爲四節，逐而一一分析。

曹操《短歌行》您最喜歡哪一句?爲什麼? 引言：《短歌行》是我國古代一篇非常優秀的古文詩篇。

充分表現了曹操的文化素養和領袖氣質。

曹氏父子開創了著名的建安文學。

短歌行中精彩句子很多，我最喜歡以下幾句詩：月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

爲什麼這麼說呢？ 曹操：從《觀滄海》和《短歌行》看曹操的文學才能和雄心壯志 全詩用虛實相際的手法，寫出了壯闊的景象，抒發了曹操的雄心壯志。

讀曹操的詩就像讀李白的詩歌，有一種酣暢淋漓之感，再如他的《短歌行》：對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但爲君故，沉吟至今。

月明星稀-《短歌行》曹操英文譯 短歌行曹操月明星稀，烏鵲南飛