佛教1 - 宗教符號

卐（右旋）或卍（左旋）（梵文：स्वस्तिक svástika；中文讀作「萬」，卍字梵語本義，應作卍相、萬相。

乃古代宗教信仰的一種標誌。

自古代印度的婆羅門教、耆那 ... 跳到主要內容區塊 ::: 宗教行政窗口團體資訊查詢宗教知識+好人好神運動臺灣宗教文化地圖 請輸入關鍵字 佛教1 臺灣宗教 臺灣宗教 世界宗教 宗教神祇 宗教人物 宗教符號 宗教經典 宗教器物 宗教禁忌 宗教稱謂 宗教儀式 宗教活動 宗教節日 宗教建築 宗教藝術 宗教學術 ::: 佛教1 首頁>宗教知識+>宗教符號>佛教1 線上 挑戰 0分 0分 我要評價 我要評價： 選擇登入帳號: 總評分0(共0 人評分) 0分 我要評價 我要評價： 總評分0(共0 人評分) 分享 勘誤 ::: 關於宗教知識家 臺灣宗教 世界宗教 宗教神祇 宗教人物 宗教符號 宗教經典 宗教器物 宗教禁忌 宗教稱謂 宗教儀式 宗教活動 宗教節日 宗教建築 宗教藝術 宗教學術 更多資訊 「卍」字（魚籃文化繪製）   卐（右旋）或卍（左旋）（梵文：स्वस्तिकsvástika；中文讀作「萬」，卍字梵語本義，應作卍相、萬相。

乃古代宗教信仰的一種標誌。

自古代印度的婆羅門教、耆那教、佛教均把卐字作為吉祥、圓滿的象徵。

除印度外，波斯、希臘均有此類符號，通常被視為太陽、電光、火、流水等之象徵。

卍字在佛教的寓意為：「一切善願、悉皆成就」，因此有神聖、莊嚴、慈悲、智慧和圓滿成就的象徵。

在西藏原始宗教苯教中，卐字（藏文：གཡུང་དྲུང་།，威利：g.yungdrung）是「永恆不變」的象徵，由於藏傳佛教中使用的轉經輪都是從左向右轉，所以都寫作「卐」（右旋）。

  遠在佛教產生並傳入中國之前，距今5000多年前的中國，卍字符號已出現在古老的馬家窯文化的彩陶上。

也曾出現在中國漢代通行的五銖錢幣上。

在佛教傳入中國後，東晉‧鳩摩羅什、唐‧高僧玄奘將「卍」翻譯為「德」。

北魏菩提流支譯為「萬」字，唐‧武則天將卍定音為「萬」，義為「吉祥萬德之所集」。

佛教中亦寫作左旋的「卍」，但唐釋慧琳《一切經音義》等認為應以右旋的「卐」為準。

關於象徵吉祥美好的卐字元，中國佛教典籍中也廣有記載。

  「卍」字，意譯作吉祥海雲、吉祥喜旋，為佛三十二相之一，及八十種好之一，乃顯現於佛及十地菩薩胸臆前的德相。

據《長阿含經》、《大般若經》等，均有記載佛之胸臆、手足、腰間等處有卍字。

而《新華嚴經》記載：「如來胸臆有大人相，形如卍字，名吉祥海雲。

」「其髮右旋，光淨潤澤，卍字嚴飾。

」「願一切眾生得如卍字髮，螺文右旋髮。

」「願一切眾生得輪相指，指節圓滿，文相右旋，願一切眾生得如蓮華卍字旋指。

」   從上可知，卍字的表法，為如來果德所現之相，而願一切眾生亦有自行化他的積極意義。

「心佛與眾生，是三無差別」，即在鼓勵一切眾生，同能成就如來果德。

在大多數佛教寺院中，佛像胸前都有卍字的吉祥符號，它象徵佛菩薩的清淨莊嚴、慈悲智慧和圓滿功德。

  【關於佛教卐字，與德國納粹標誌的區分】   納粹德國和納粹黨的標誌與佛教卐字相似，但兩者有少許差異：納粹標誌的方向通常係屬黑色，呈45度傾斜；而佛教信仰中的卍字，多是明亮色彩，右旋和左旋均有使用，通常無有傾斜。

    基隆市信義區大佛禪院長壽樓的卍字（陳美華攝） 臺南市北區開元寺大門的卍字與法輪（陳美華攝）     【撰寫者】 熊琬（華梵大學佛教學系教授）     【參考文獻】 林許文二、陳師蘭。

2002。

〈迷霧桑奇：尋訪印度桑奇佛塔（下）解開神秘圖騰之謎〉。

《香光莊嚴》，71：32-51。

  佛光大辭典。

https://www.fgs.org.tw/fgs_book/fgs_drser.aspx，2016/08/29。

  香港佛教聯合會。

http://www.hkbuddhist.org/magazine/604/604_10.html，2016/08/29。

  追學網。

淺析“卍”字元在印度文化中的象徵意義。

http://www.zhuixue.net/lunwen/edu/121779.html，2016/08/29。

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