佛教萬字代表什麼意思請問佛教萬字代表什麼意思 - 好問答網

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卍字是運動的十字,十字由橫一和豎一組成,其意義在於教育眾生擁有善良、仁愛、寬容、平等、和諧的本體同時,要樹(豎一)個志向目標,保持獨一不二,堅持 ... 佛教萬字代表什麼意思請問佛教萬字代表什麼意思 2021-03-0508:02:15字數5655閱讀3184 1樓:因緣法 佛教萬字元,是佛陀胸前的萬字相。

據。

《華嚴經·如來十身相海品》:“如來胸臆有大人相,形如卐字,名吉祥海雲。

” 《寶女所問經》:如來至真常於胸前自然卍字大人相者。

乃往古世蠲除穢濁不善行故。

《大乘百福莊嚴經》中說,每修一百福,莊嚴一相。

菩薩修行要經過一百大劫,才能成就相好,即“百福莊嚴”。

簡單講,萬字屬佛陀的三十二相之一,是佛陀生生世世遠離所有汙濁的果報。

它代表萬福俱集,故稱之為萬。

2樓:東京沒*** 萬字元(卍)是佛祖的 心印,是勝義無生,和諧永恆的象徵。

萬字元(卍)字元是上古時代許多部落的一種符咒,也是印度佛教和印度教的標誌,代表佛教和印度教的教義之用。

卍字是運動的十字,十字由橫一和豎一組成,其意義在於教育眾生擁有善良、仁愛、寬容、平等、和諧的本體同時,要樹(豎一)個志向目標,保持獨一不二,堅持恆一(橫一)的目標十年,十字的運動代表精進與智慧,卍字代表了三昧的境界,即專於一境,眾生大勢可至。

3樓:aaa**王 「卍」字是在佛像及佛教文物中常見的符號,讀作「萬」或「室利靺蹉洛剎囊」,是佛陀三十二種大人相之一,據《長阿含經》說,它是第十六種大人相,位在佛的胸前。

又《大薩遮尼乾子所說經》卷六說,是佛陀的第八十種好相,位於胸前。

《十地經論》十二卷說,在悉達多未成佛時,胸臆間即有功德莊嚴金剛「卍」字相。

《方廣大莊嚴經》卷三說,佛的頭髮有五個「卍」字相。

《有部毗奈耶雜事》第二十九卷說,佛的腰間也有「卍」字相。

《大般若經》第三百八十一卷說,佛的手足及胸臆之前都有「卍」字。

這個「卍」字是個吉祥的符號,稱為吉祥海雲,又稱吉祥喜旋。

這個符號在佛教之前的印度早已存在,印度教的主神毗溼奴和克里希紀醯?躍哂腥??? n大人相。

這個符號在公元前三世紀始被用於佛典。

是以《金剛般若經》中說佛是法中之聖王,具有三十二種大人相。

4樓:匿名使用者 卍(萬,兩個z左旋)與卐(兩個反z右旋),早期是不同寫法,唐代武則天時代將卍或卐定為一種寫法即卍,卍為漢地佛教專用寫法了,另外,**的雍仲本教一直使用卍。

有趣的是漢地佛教的“卍”字元與藏地古象雄佛法雍仲本教所崇奉的“卍”符號相一致。

雍仲本教的標誌萬字元,人民叫它雍仲符號,雍仲符號是永恆不變的意思,雍仲本教推崇的顏色是藍色,藍色也是永恆不變之意。

藏族現在的諸多文化,包括哲學理論、邏輯,甚至詩學、醫學等,還有許多藏族特有的習俗儀軌都是從幸饒佛陀時代開始的。

“卍”萬字是佛祖的心印,藏語稱其為“雍仲”,因為古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”這個佛號的佛教。

卍字的符號,有向右旋──卍;有向左旋──卐。

根據《慧琳音義》第二十一卷、《慧菀音義》,及《華嚴經》等,總共有十七處說到卐字相是右旋。

但是《陀羅尼集經》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中,所畫的卐字相乃是左旋──卐。

還有日本奈良的藥師寺的藥師佛像腳下的卐字相,也是左旋,但是多數的記載是右旋。

最早在印度教的主神,如毗溼奴及克利辛那,胸前就有卐字相。

在古印度的傳說,凡能統治世界的轉輪聖王,皆具有三十二種大人相;佛是法中之聖王,所以也具三十二種大人相,此在《金剛般若經》中就有記載。

在近代,右旋或左旋,時有爭論。

而大多數都認為左旋是對的,右旋是錯的。

尤其是在二十世紀的四十年代,歐洲的希特勒,也使用卐字相來做為他納粹主義的標幟。

此後,即有更多的爭論,有的說希特勒所用的是左旋,佛教所用的是右旋。

其實在唐朝的武則天后時代,曾經創造了一個字──卍,念做“萬”字,表示吉祥萬德的意思,就是右旋;希特勒使用的是斜角形的卐,佛教則是正方形的卍。

至於印度教則以右旋表示男性的神,左旋表示女性的神。

而**的喇嘛教用右旋,雍仲本教(bon-pa)則用左旋。

根據日本國士館大學光島督博士的研究,卍字本非文字,西元前八世紀時始見於婆羅門教的記載,乃是主神毗溼奴的胸毛,是稱為vatsa的記號而非文字,至西元前三世紀始被用於佛典。

到了西元后一世紀時,又更名為svastiko,本為牛犢頭部的毛髮螺旋相,演變成主神毗溼奴的胸毛相,後成為十六種大人相之一,又成為三十二種大人相之一。

第二次世界大戰後,由於希特勒在納粹黨旗中,使用的左旋卐,所以,佛教在第二次世界大戰後統一使用右旋卍。

5樓:匿名使用者 萬字元在心上,代表一切由心造!南無阿彌陀佛! 請問佛教萬字代表什麼意思? 6樓:匿名使用者 “卍”(梵文svastika)是佛教的 標誌,可以向左也可以向右。

而納粹德國納粹黨的標誌是45度右旋,與此有區別。

中國唐代武則天將“卍”定音為“萬”,義為“吉祥萬德之所集”。

佛教中一般寫作“卍”。

中國傳統紋樣中就有使用這個符號的萬字不到頭。

“卍”這個字梵文讀“室利踞蹉洛剎那”,意思是“吉祥海雲相”,也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。

它被畫在佛祖如來的胸部,被認為是“瑞相”,能湧出寶光。

卐字的形態是在十字的基礎上將其四臂選擇90°方向向左向右的都有。

一般,“卐”字有正著或傾斜45°角的兩種畫法,在“卐”字的印度原形中,四筆的每筆中還包括一點。

在**原始宗教苯教中,“卍”字(g.yungdrung)是“永恆不變”的象徵,由於藏傳佛教中使用的轉經筒都是從左向右轉,所以都寫作“卍”。

佛教萬字結有什麼意義? 7樓:匿名使用者 一、佛教的萬字結本來是代表佛和佛教的一個符號,現引申為“幸運、吉祥”之意。

二、萬字結符號寫作“卍”,一般在佛的胸間,意為佛的“心印”,以示功德莊嚴之相,其真實含義非凡夫所能測度。

音譯則稱為“室利靺瑳(音“莫搓”)”,義譯則名為“吉祥海雲”。

三、補充說明: 1、起源:“卍”本是一種符號,並不是一個字,以佛身上的毛髮指紋皆右旋宛轉重疊如海雲之相,故為佛的符號標誌,亦有“吉祥喜旋”之義,古印度人認為此符號存在於梵天胸部之旋毛,被視為“吉祥、清淨、圓滿”之標誌。

在佛教,”卍“為佛及十地菩薩胸前之吉祥相,其後漸成為代表佛和佛教之標誌。

2、讀音:其音現均讀作“萬”字音,據法雲引《華嚴音義》說,大周長壽二年(693)武則天始制定此字,音為”萬“。

8樓:匿名使用者 卍’字在佛教中的意義 卍’字的梵語為s/ri^vatsalaks!ana。

又作萬字、卍字、卐字。

音譯作室利靺蹉洛剎曩。

意譯作吉祥海雲、吉祥喜旋。

為佛三十二相之一,八十種好之一。

乃顯現於佛及十地菩薩胸臆等處之德相。

長阿含卷一大本經、大薩遮尼乾子所說經卷 六、大般若經卷三八一等,均記載佛之胸前、手足、腰間等處有卍字。

於今印度阿摩羅婆提(梵amara^vati^)出土之佛足石,亦刻有數個卍字。

  卍之形,原是古代印度表示吉祥之標誌。

除印度外,波斯、希臘均有此類符號,通常被視為太陽、電光、火、流水等之象徵。

在古代印度,佛教、婆羅門教、耆那教均使用之。

最早時,古印度人認為此一符號乃存於梵天、毗溼笯(梵vis! n!u)吉慄瑟拏(梵kr!s! n!a)胸部之旋毛,而普遍視之為吉祥、清淨、圓滿之標相。

在佛教,卍字為佛及十地菩薩胸前之吉祥相,其後漸成為代表佛教之標誌。

卍字之漢譯,古來有數說,鳩摩羅什、玄奘等諸師譯為‘德’字,菩提流支則譯為‘萬’字,表示功德圓滿之意。

另於宋高僧傳卷三則謂,卍字譯為‘萬’並非取其意譯,而系準其音。

然卍字之音,初時不入經傳,至武則天長壽二年(693)始制定此字讀為‘萬’,而謂其乃‘吉祥萬德之所集’。

9樓:匿名使用者 佛教卐(wan,萬)字是srivatsalakslana的意譯,意為吉祥海雲,吉祥喜旋。

鳩摩羅什、玄奘等曾譯為“德”字,菩提流支譯為“萬”字,寓以“萬德莊嚴、功德圓滿”之意。

卐字之音,起初在佛經中似無定論。

從武則天長壽二年(693)開始,才規定此字讀“萬”字。

唐慧苑《華嚴音義》載:“卐本非漢字,周長壽二年,權制此文,音之為萬,謂吉祥萬德之所集也。

”從此,“卐”正式被用作漢字,成為一切成就,吉祥如意的象徵。

佛教中的萬字元怎麼解釋? 10樓:誰是應蕾 “卍”(讀作“萬”)字元意義 “卍”字(英文為swastika)在梵文中作srivatsa,音譯為“室利踞蹉洛剎那”,舊譯為“吉祥海雲相”,意為“吉祥之所集”。

北魏菩提流支在所譯《十地經論》卷十二中,譯為“萬”字;而鳩摩羅什和玄奘都譯為“德”字,取萬德莊嚴之意,強調佛的功德無量。

一般認為“卍”字元之所以讀“萬”音是武則天於長壽二年(公元693年)定的,在宋朝人編的《翻譯名義集》卷六中說“主上(武則天)制此文,著於天樞,音之為萬,謂吉祥萬德所集也。

”“卍”形符號的寫法歷來有左向“卍”和右向的“卐”兩種。

唐慧琳《一切經音義》提出,應以“卍”為準。

藏傳佛教則以右旋的“卐”為正規,這是漢地和藏區在使用“卍”形符號的區別。

但是藏地的古老宗教——苯教卻以“卍”作為崇奉的符號。

藏語稱“卍”為“雍仲”,意為“堅固”,象徵光明,還有輪迴不絕的意思。

1、卍(兩個z左旋)或卐(兩個反z右旋),都**古老。

(1)卍形:是漢傳佛教武則天以後時期和藏區雍仲苯教的吉祥標誌。

顯現金光,如來佛胸前有卍字。

中國唐代武則天定音為“萬”,確定用左旋。

義為“吉祥萬德之所集”。

“雍仲”是藏語對“卍”形符號的稱呼。

藏族民間至今還流行以“雍仲”一詞作為雍仲本教寺院名稱或本教信徒的人名 。

(2)卐形:是上古時代許多部落的一種符咒,在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現,後來被古代的一些宗教所沿用。

在藏傳佛教、蒙古佛教和韓國日本等區域流行。

(3)斜卐形:是卐形的變異,在採用卐形的文化區存在,還被納粹作為標誌圖案的三要素之一。

“卍”(讀“萬”)字元的歷史:萬字元幾千年來一直在流傳著,生活在這個地球上的各個民族中幾乎都可以找到,它象徵著吉祥和神的保護,也代表生命以及四季的交替。

萬字元代表的東西很多,與納粹的意圖相去甚遠。

早在納粹出現以前,萬字元已經作為吉祥的象徵存在了幾千年。

根據我們最新的發現,“卍”字元象徵著我們這個銀河系,並且是逆時針的旋轉的銀河系,看來這個“卍”字元存在很多玄機。

2、諸多民間(僅參考)說法: (1)佛教中的萬字元是右旋,一般寫成“卍”,意譯為“吉祥海雲、吉祥喜旋”。

“卍”字元本不是一個字,而是一個符號,指佛的毛髮右旋之相,為佛三十二相八十種好之一。

乃顯現於佛及十地菩薩胸臆等處之德相,現已成為代表佛教之標誌。

(2)希特勒親自設計的黨旗為紅底白圓心,中間嵌一個黑色“卐”字。

希特勒對他們設計非常滿意,認為“這是一個真正的象徵”。

他在《我的奮鬥》一書中說: “紅色象徵我們這個運動的社會意義,白色象徵民族主義思想。

‘卐’字象徵爭取雅利安人勝利鬥爭的使命”。

希特勒選擇“卐”字做標誌的原因: 第一可能是根據納粹黨名設計的。

納粹黨的意思是“國家社會黨’,在德文中“國家”和“社會”的字頭都是“s”,兩個字頭交錯重疊在一起,就形成了“卐”字形狀。

不過,佛家“卍”是金色,納粹“卐”是黑色; 第二可能是美國學者羅伯特-佩恩提出的。

佩恩認為,希特勒從小就有一股崇拜權威,追求權力的強烈慾望。

小時候,他家附近有一座古老的修道院,修道院的過道、石井、修道士的座位以及院長外套的袖子上都飾有“卐”字標誌。

希特勒崇拜院長的權勢,把“卐”視為院長權威的象徵.希望自己有朝一日能像院長那樣擁有至高無上的權威。

佩恩認為,這是他後來選用“卐”字做黨旗符號的原因。

第三種可能是,希特勒受到一個名叫“新聖堂騎士團”反猶組織的影響。

這個組織認為,雅利安人是最優秀的民族,必須保持其純潔的血統,世界才有希望。

這與希特勒的觀點是一致的。

這個組織的發起者是一個傳教士兼占星家,他為希特勒占卜,預言他日後將是震憾世界的人。

聽了這些話,希特勒很振奮。

這個組織的標誌符號就是“卐”字。

(3)說明:納粹德國的“卐”字標誌與佛教沒有任何關聯,一個是帶給全人類無限慘痛記憶的戰爭惡魔標記,一個是延續了數千年之久象徵著大愛與慈悲的佛教符號,兩者無論其內涵與外延,都有著天壤之別。

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