20:35，保羅說：「我在各種事上給你們留下榜樣，告訴你們應該這樣勤勞工作來幫助軟弱的人。

要記得主耶穌親自說過的話：『施比受更為有福。

』」保羅最後 ... 施比受更有福關宗翰FollowFeb15,2020·7minread📷KellySikkema日期:2020/2/12(週三)撰稿:關宗翰傳道經文：使徒行傳20:29–38中心信息：「施比受更有福」，但願我們都能夠成為願意慷慨樂意施予的基督徒，不論是在金錢上、或是學習保羅為了教會弟兄姊妹的信仰上無私的付出，都能慷慨樂意的給予，我們就是有福的人了。

前言「施比受更有福」是我們耳熟能詳的一句話，也是牧者常常用來鼓勵信徒的經文，而就連非基督宗教者也時常使用這一句話，今天我們所閱讀的使徒行傳的經文，就是這一句話的出處，我們從保羅與以弗所教會長老們告別的臨別贈言中，來思考「施比受更有福」。

保羅的臨別贈言使徒行傳從16章開始，描述了保羅的宣教的旅程，例如16章在腓立比、17章保羅一行人到了帖撒羅尼迦、以及庇哩亞、雅典宣教，到了第18章保羅來到哥林多、然後回到安提阿，第19章保羅來到以弗所，而在以弗所的時候發生了一些騷動，因為保羅所傳講的福音，對當地製造神廟模型的銀匠造成很大的威脅，因為福音的緣故，讓他們的生意一落千丈。

而這個騷動平息後，仍然有許多人將保羅一行人視為眼中釘、不速之客，甚至20:3，保羅發現猶太人正密謀要殺害他，於是暫時離開以弗所去避難，往馬其頓與希臘去，然後保羅再次的來到以弗所，不過這次保羅一行人沒有打算在以弗所久留，他準備要轉往耶路撒冷去，希望在五旬前以前可以回到耶路撒冷。

於是保羅在告別以弗所以前，他特別的掛念這一手建立的教會，於是他差人去邀請以弗所教會的長老們來見他（徒20:17），想要跟他們親口道別。

施予和接受保羅在以弗所教會前後一共待了三年的時間（徒20:31），他對以弗所教會的教導可說是盡心盡力。

例如徒20:18–20，保羅告訴以弗所教會的長老們：「你們知道，自從我來到亞細亞省的第一天，我一直怎樣和你們相處，在謙卑和憂傷中事奉主，又由於猶太人的謀害而經歷許多磨煉。

你們也都知道，無論在公共場合，或在你們個別的家裏，在我宣講和教導你們的時候，只要是對你們有益的，我都沒有保留。

」保羅在這裡說到他牧養以弗所教會的時候是懷著謙卑與憂傷的心來事奉，而也因為福音的緣故，遭受到猶太人的謀害，所以必須要暫時離開他們，而且保羅對於以弗所教會的教導，是「只要是對你們有益的，我都沒有保留。

」由此可見保羅對於以弗所教會是毫無任何保留的傾囊相授（徒20:27）。

而保羅傳講福音的時候，並沒有要求以弗所教會提供任何幫助，我們參考使徒行傳第18章的記載，保羅平日以製造帳棚為生，而安息日的時候，就會到會堂去教導、勸導人相信耶穌。

保羅在以弗所教會的時候也是如此（徒20:34），沒有主動要求教會供養他。

進入今天所閱讀的經文，徒20:29–30說：「我知道在我離開後，有凶暴的豺狼要混入你們中間來傷害羊群。

就是在你們中間，也有人會造謠撒謊，誘惑門徒去跟從他們。

」保羅在這裡說他知道當他離開以弗所教會的時候，有人混入教會裡，保羅形容他門是凶暴的豺狼，進入到教會當中是要傷害羊群。

保羅在他的宣教工作中常常遇到這樣的人，當保羅前腳剛剛離開前往下一站，後腳就有人進來教會去意圖顛覆、搗擾保羅的工作，例如加拉太教會，保羅在寫給他們的信件中說：「我很驚奇，你們竟然這麼輕易地離棄了藉基督的恩典選召你們的上帝，而去隨從另一種福音！其實，並沒有另一種福音。

我這樣說，因為有人前來騷擾你們，想要改變基督的福音。

（加1:6–7）」保羅很驚訝加拉太教會輕易的就相信了這些人傳的信息，而從加拉太書的內容來看，這些跟在保羅後面的人傳講「信耶穌必須要先行割禮」的福音，但是保羅強硬的告訴加拉太教會，這些人是來騷擾你們的，想要把你們帶離真正的得救之道。

另外在歌羅西教會也遇到這樣的問題，有人趁保羅離開之後，來傳講當時候的流行的思想，他們堅持相信上帝的人要崇拜靈界的執政者和掌權者－天使，才能獲得完全的拯救（參考西2:8你們要謹慎，不要被虛妄的哲學迷住了；因為那種學說是人所傳授的，是根據宇宙間所謂星宿之靈，而不是根據基督），而這一群人也傳講得救需要經過特殊的禮儀（割禮，參考2:11），以及堅守某些嚴格的飲食紀律才可以（參考2:16）。

由此可見保羅的宣教過程充滿挑戰、險峻，尤其面對在背後來攪亂教會的人，對付他們可說是疲於奔命了。

而以弗所教會面臨到的問題，是這一群攪擾教會的人汙衊保羅傳福音是別有目的，他們進入到教會裡造謠保羅與他的同工一行人其實是貪圖他們的錢財（其實保羅是為了耶路撒冷的窮困弟兄們募捐，參考羅馬書15:26–28，哥林多前書16:1–3），也因此保羅告訴以弗所教會的長老，「過去我是如何教導你們的？你們應該很清楚我的為人」，所以保羅告訴他們：「你們要警醒，要記得，在三年的歲月裏，我怎樣日夜用眼淚勸誡、教導你們每一個人。

（徒20:31）」而33–34節，保羅針對這些不實謠言的攻擊為自己辯解：「我從來沒有貪圖任何人的金銀或衣服。

你們自己知道，我用我這雙手工作，來供給我和同工們的需要。

」幫助軟弱的人各位弟兄姊妹，保羅為自己的辯解，其實也是出於對不實謠言攻擊的無奈，所以保羅說他是「懷著憂傷的心」來牧養以弗所教會（徒20:19），然而保羅為自己的辯護，其實也是要與以弗所教會長老臨別前的最後的教導。

20:35，保羅說：「我在各種事上給你們留下榜樣，告訴你們應該這樣勤勞工作來幫助軟弱的人。

要記得主耶穌親自說過的話：『施比受更為有福。

』」保羅最後仍然以自己作為信徒學習的榜樣，要以弗所教會的信徒們能學習保羅「勤勞工作」，目的是幫助「軟弱的人」。

保羅告訴他們：「要記得主耶穌親自說過的話：『施比受更為有福。

』」對於這些不實謠言的攻擊，保羅不但沒有責怪以弗所教會的信徒，反而仍然是規勸、教導他們，而保羅一心念念在茲的就是教會裡那些「貧窮的弟兄姊妹」。

「施比受更有福」這一句話雖然沒有出現在四本福音書中，但是施捨、給予的觀念，從許多耶穌教導門徒的經文都可以看見。

例如山上寶訓中的論「施捨」（太6:1–4），耶穌教導門徒說：「你們施捨的時候，不可大吹大擂，像那些偽善的人在會堂或街道上所做的，為要得到別人的誇獎。

我告訴你們，他們這樣做已經得了所能得到的報償。

你施捨的時候，別讓左手知道右手所做的，這應該是一件隱密的事。

這樣，那位看得見你在隱密中做事的天父一定會獎賞你。

」耶穌的教導告訴我們，慷慨的施捨給貧窮者，而且不張揚，天父一定會報賞我們。

在路加福音中，耶穌批評經學教師和法利賽人：「你們法利賽人把杯盤的外面洗得乾乾淨淨，你們裏面卻盛滿著貪慾和邪惡。

（路11:39）」，這是因為法利賽人見到耶穌和他的門徒飯前不洗手，違反了潔淨禮儀的規定，所以耶穌批評法利賽人，你們遵守這些禮儀規定，不過是自以為虔誠而已，對真正需要幫助的人卻不願意伸出援手，因此路11:40–41，耶穌批評他們是「無知的人」，耶穌告訴他們：「只要把杯盤裏面的東西送給窮人，對你們來說，一切都算潔淨了。

」耶穌告訴我們的是，真正的信仰並不是在於追求繁文縟節的禮儀規定，而是要真正的付出實際行動，也就是保羅所說的，幫助「窮困的人」，而如此做，天父必定會獎賞我們。

而最後，以弗所教會的長老們聽到了保羅的臨別贈言，紛紛感到十分扎心，徒20:36–37「說完了這些話，保羅就跟他們全體跪下來祈禱。

大家都哭了，抱著他親吻，跟他道別。

」保羅對於以弗所教會的盡心盡力，就連最後臨別時仍然不忘記為了信徒的益處而做最後的教導，保羅的無私、為了教會信徒的信仰益處而慷慨、樂意給予教導，不在乎不實謠言的攻擊、毀謗，這也是施予的最佳榜樣了。

結語－成為願意「施」的基督徒各位弟兄姊妹，施捨給人並不是可憐對方，而是發自內心真誠的關懷，這是基督教信仰的本質，也是耶穌誡命：「愛人如己」的信仰實踐，而且我們對於窮苦的弟兄姊妹提供幫助，目的並不是為了得到天父的獎賞，而是活出耶穌的教導，而耶穌與保羅的教導也告訴我們，如果我們慷慨樂意如此做，上帝也一定會獎賞我們，「施比受更有福」，但願我們都能夠成為願意慷慨樂意施予的基督徒，不論是在金錢上、或是學習保羅為了教會弟兄姊妹的信仰上無私的付出，都能慷慨樂意的給予，我們就是有福的人了。

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