博客來-莊子,從心開始
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... 出版社:天下雜誌,作者:蔡璧名,出版日期:2016/10/07,類別:人文社科. ... 解讀莊子的治身心之道暢銷書《正是時候讀莊子》、《穴道導引》作者蔡璧名最新著作.
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莊子,從心開始
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作者:蔡璧名
新功能介紹出版社:天下雜誌
新功能介紹出版日期:2016/10/07語言:繁體中文
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內容簡介
身心的安定,是面對混亂的時代最有力量的武器
以淺顯的語言,契合現代生活的事例,解讀莊子的治身心之道
暢銷書《正是時候讀莊子》、《穴道導引》作者蔡璧名最新著作
懂得莊子之智慧,在逆境中,仍能放鬆身心;
在優勝劣敗的競走中,不會喪氣疲憊;
在人生的驚濤駭浪間,也能安適無傷。
本書是暢銷書《正是時候讀莊子》作者、臺大教授蔡璧名將她在兩岸熱烈好評、超過三十萬點閱觀看的「莊子」台大線上課程重新整理成書的課堂講錄,用淺白的語言、每個人都能共感的經驗,深入淺出解讀中國經典莊子的哲學於生活之中,每個人都能領會、應用。
作者蔡璧名六度獲選臺大優良教師、榮獲臺大教學傑出獎,在臺大講授莊子十八年,課堂往往座無虛席。
她以獨特的中醫、武術世家家學背景,將深奧的國學與醫道相融合,獨樹一幟,吸引新鮮人、教授、主婦、甚或短期來台的旅客前往聽講、不斷重返課堂,將她所詮釋的莊子視作人生指引。
本書除了蒐錄包括莊子內七篇中的前三篇〈逍遙遊〉、〈齊物論〉、〈養生主〉,另增可應用於身心修鍊操作的〈體驗古典〉單元,本書教你如何:
• 看待生命──學職涯規劃、人生道路上的各種爭競低潮與關卡抉擇、生離死別。
相應之道不在外逐,只要把注意力收回自身,心就可以不煩、不亂、不痛的地面對。
• 愛養身體──難以成眠、心靈意志無法靜定、身體糾結緊張。
只要掌握正確的姿勢原則,放鬆身體,就是最好的養生之道。
• 面對感情──去愛,怕深陷與失去;不去愛,怕的是悔恨與錯過。
只要懂得深情而不滯於情原則,面對人與生俱來的情感需求、追求與渴望,可以不執著、不陷溺。
《莊子,從心開始》解答現代人普遍的心靈痛苦,
讓你自然感受彷彿就在與莊子閒聊間,體會莊子的治身心之道。
從生活領會莊子,用莊子駕馭人生。
作者介紹
作者簡介
蔡璧名
臺大中國文學系博士,臺大中文系副教授。
用生活化、平易近人的語言講解意蘊深刻的醫家、道家經典,教學成果履受學生與校方肯定,曾六度獲選臺大優良教師,更榮獲臺大教學傑出獎。
她在臺大開放式課程OCW推出〈正是時候讀莊子〉,累積點閱人次近三十萬;二○一五所著《正是時候讀莊子》一書,上市至今累銷近十萬本;二○一六年所著《穴道導引》,榮登博客來上半年銷售總榜TOP1。
二○一六年十月起再於Coursera平臺推出《莊子――姿勢、意識與感情》線上課程,打破校園藩籬、不限時空地域,只需簡易註冊,人人皆可免費參與雙向互動學習,信能推擴新一波學《莊》熱潮。
蔡璧名成長於中醫和武術世家,家學之外並師承清代御醫蕭龍友傳人周成清,得其畢生醫道絕學,而父親蔡肇祺是太極宗師鄭曼青嫡傳弟子,為當代著名太極拳宗師。
她深受中國傳統醫學和東方修鍊薰陶,進而研究莊子的身心觀與身體工夫。
這使她筆下的莊子超越哲學與文學所能詮釋的範疇,歸返具體生命,成為全人的身心法則。
她本人曾依循莊子之道強化心身,進而走出癌症,也有學生藉此走出憂鬱。
她講授《莊子》十八回,以獨特的家學背景,將深奧的國學與醫道相融合,解說深入淺出,觀點獨樹一幟,讓普羅大眾得以簡易不費時的方式,應用莊子治身心之道於日常,使中國傳統醫、道兩家精粹,能夠實踐於生活的時時刻刻。
目錄
逍遙遊
壹:北冥有魚──設定怎樣的人生目標才能幸福逍遙?
貳:堯讓天下──你的工作想照亮誰?
叁:大瓠之種──什麼是有用?
齊物論
壹:南郭子綦──《莊子》書中的聖人形象。
貳:莫知所萌──為什麼我的心情不好?
叁:莫若以明──告別負面情緒的方法。
肆:惡乎知之──你真的知道誰對誰錯、孰好孰壞嗎?
伍:莊周夢蝶──我是誰?誰是我?
養生主
壹:生也有涯──有限生命,為了什麼求知?
貳:庖丁解牛──《莊子》書中的職人條件。
叁:惡乎介也──怎麼走、站好?
肆:澤雉十步──比滿足感官嗜欲更重要的事。
伍:帝之縣解──人活天地間最大的鬆綁與解脫
體驗古典
壹:莊子「渾沌」意象的語意實踐──生命的原初與終極境界
貳:「神凝」與「一志」──歸返「渾沌」的入手與究竟
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序
作者序
他這麼活過他的一生,留下一本書,《莊子》。
這本書影響了陶淵明的一生,影響了李太白的一生,影響了白居易的一生,影響了蘇東坡的一生。
唐玄宗下詔稱此書為《南華真經》,尊莊子為南華真人。
清初名評論家金聖歎,評定這本書是「天下第一才子書」。
才子必讀,欲成才者必讀。
如果你醉心於技進於道、技道合一的職人文化,追本溯源,請讀《莊子》。
如果你不想成材、不想在優勝劣敗的競走中疲憊一生,也請讀《莊子》。
如果想處於才與不才之間、想在人生的驚濤駭浪間存活、無傷,更錬就日益精進的乘御之力,就請打開《莊子》。
「福輕乎羽,莫之知載。
禍重乎地,莫之知避。
」(《莊子.人間世》)
莊子所處的戰國時代,平民百姓能擁有的福份比羽毛還要輕薄,飄忽不定,不知道要怎樣才能承接、擁有;可是災難禍患卻比山河大地還要沈重,想要閃避卻不知道有什麼方法能全身而退。
當時,一次戰爭裏被斬首、殺害的士卒多達數萬、數十萬人。
而莊子,就在這麼個布滿羅網、暗藏凶器的時代社會裏,擔任一個小小漆樹園的,小小吏。
必須承受、最能感受時代之傷的,莫過於金字塔底層。
是戰國中期的莊子,也是當代的你我。
蕭條異代都同樣湧動著如風浪翻滾、層出不窮的普世之傷。
與莊子為友,在李白之後、東坡之後,在詩人、哲人、職人與成千上萬因此改變姿勢、意識與用情的人們之後,你我都將在與莊子同遊的韶光中,擁有更輕靈的身體、更安定的心地,返本歸根,活出生命的無限可能。
本書雛形是2014年開設於臺大《莊子》專書課的課堂講錄,經秋歷冬陪同學子逐字逐句讀完莊子親筆內七篇中的前三篇〈逍遙遊〉、〈齊物論〉、〈養生主〉,而莊周在此中斷續鋪陳、輻輳的三個主題:姿勢、意識與感情,也將在逐字逐句的講解中豁然胸次。
並增添體驗古典單元,使更能活用於日常。
──你會發現,原來只要把注意力收回自身,心就可以不煩、不亂、不痛。
原來只要掌握正確的姿勢原則,身體竟可以如此輕靈放鬆。
原來感情可以不執著、不陷溺,只要懂得深情而不滯於情。
原來身心的安定,是面對混亂的時代最有力量的武器。
為使學習者易於掌握《莊》學大旨,將〈逍遙遊〉、〈齊物論〉、〈養生主〉各分為三、五、五章,各章下依長度略分小節。
從2007年到2016年,這門課我已經講了十八輪。
聽的人裏面,有文學院、法學院、社會科學院,有學農學、理學、醫學的,還有學工的、學電機資訊的、學管理的;有剛考上大學十八歲的年輕人,有就讀研究所的,有從事身體技術相關教學的大學教授,也有堂堂都來旁聽的家庭主婦,或短期來臺旅遊期間特意前來聽講數堂的外地旅客;有臺灣的、中國大陸的、也有外國的;部份講題,還在講座上、廣播中講過。
在2014年的那個學期,隨堂助理帶領幾位同學替我錄音整理成電子文本,就是現在這份課堂講錄的雛形。
之後幾經增添修訂,外加兩個信有助於生活實踐的【體驗古典】單元,完成這本《莊子,從心開始》。
深度託付論文,典雅且寄予詩。
如果要我用最簡單的語言來說莊子,我會說這是一門教人即便在亂世裏、逆境中仍能放鬆心身的學問。
所以選擇用最淺顯曉暢的語言、最契近生活的事例,讓學習者彷彿就在與莊子閒聊之間,已然了解莊子、懂得莊子、體會莊子,並自然感受到:原來莊子與自己,只有一個轉身的距離。
時局板蕩,曖昧天光,半部論語治天下,半部《莊子》治身心,正是時候,好好讀《莊子》。
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詳細資料
ISBN:9789863981824叢書系列:美好生活規格:平裝/420頁/14.8x21x2.1cm/普通級/單色印刷/初版出版地:台灣
本書分類:人文社科>哲學>中國/東方哲學>道家
內容連載
北冥有魚──設定怎樣的人生目標才能幸福逍遙?林徽因在不能跟徐志摩在一起之後曾經感慨,覺得人只是上帝手中的一枚棋。
如果你們跟林徽因不一樣,都是自己生命的主宰,你希望這輩子是逍遙遊,還是水深火熱?我想,我們都會選擇逍遙遊。
所以莊子在全書第一篇就講出所有人類的人生目標──我們都好希望好快樂地過一輩子,而莊子安排第一個出場的角色是「大鵬」。
其正色邪──標竿典範,誰說了算?要知道大鵬是怎樣的一隻鳥,最好的辦法就是跟牠一起飛。
也許,你會覺得很奇怪,不知道牠為什麼要一直飛,大鵬飛行的目的是什麼?〈關雎〉是《詩經》第一篇,「關關雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑」。
「關關」是摹寫鳥叫聲,公鳥叫一聲「關」,母鳥就應和一聲「關」,這樣的開頭不是很浪漫嗎?大凡小說、戲劇、漫畫要吸引人,就是要有愛情、有熱血、有反派,為什麼莊子就這麼不懂抓住觀眾的心?才開始就只看見一隻大鵬鳥孤零零地在那裏飛啊飛。
或許莊子要寫的就是我們生命的本質吧,一個人長跑,孑然一身。
一個人的長跑可能是我們一生的樣子,而孑然一身可能是我們來到世界跟離開世界,最初跟最後的樣子,所以就別怪大鵬鳥是單飛了。
北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里也。
化而為鳥,其名為鵬。
鵬之背,不知其幾千里也。
怒而飛,其翼若垂天之雲。
是鳥也,海運則將徙於南冥。
南冥者,天池也。
「北冥有魚」,「北」當然是北方,「冥」就是看不清楚。
你是否想過,每一天追求的東西,是別人看得到的嗎?還是看不到的呢?在學術圈,同事間有時開玩笑說,學術工作者們都好像梅花鹿,只要到了鹿場,就看著彼此想:「唔,他今年身上又多了一點了,發表了一篇。
」「哇,她今年多了八點,發表了八篇,好厲害。
」生存的價值彷彿被身上這些別人看得見的斑點給決定了。
那你呢?生活中有沒有花時間在一種追求上,它很難量化,很難數據化,很難在聚光燈下被看到──這就叫做「冥」。
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