一更天:漢代皇宮中值班人員分四個班次，開班 - 中文百科知識

戌初一刻為一更，亥初三刻為二更，子時整為三更，醜正二刻為四更，寅正四刻為五更。

基本信息名稱：一更天釋義：古代為夜間巡城交班時間點類別：時間、歷史時辰：戌時 ... 一更天 漢代皇宮中值班人員分四個班次，開班、三次交班、收班，叫“五更”，因此，一夜有五更，兩更之間的時間為2.4小時。

戌初一刻為一更，亥初三刻為二更，子時整為三更，醜正二刻為四更，寅正四刻為五更。

基本信息名稱：一更天釋義：古代為夜間巡城交班時間點類別：時間、歷史時辰：戌時時間：19:12相關：二更、三更、四更、五更概述一更天：戌初一刻（總第八十刻）　19:12（青島/杭州等地本地時，北京加一刻、洛陽加二刻、成都加四刻）二更天：亥初三刻（總第九十刻）　21:36三更天：子時整（總第一百刻）　00:00四更天：醜正二刻（總第一十刻）　02:24五更天：寅正四刻（總第二十刻）　04:48“鼓角”、“鐘鼓”都是古時用來打更的器具。

電視上打更時人們還會喊著：“天干物燥，小心火燭！”等提示語。

民間雞叫的傳說：一更火二更賊。

就是說雞在一更天叫將會有火災二更天叫有賊。

打更聲律打落更（即晚上七點十二）時，一慢一快，連打三次，聲音如“咚！——咚！”，“咚！——咚！”，“咚！——咚！”；打二更（晚上九點三十六），打一下又一下，連打多次，聲音如“咚！咚！”。

“咚！咚！”；打三更（晚上十二點整）時，要一慢兩快，聲音如“咚！——咚！咚！”；打四更（凌晨兩點二十四）時，要一慢三快，聲音如“咚——咚！咚！咚”；打五更（凌晨四點四十八）時，一慢四快，聲音台“咚——咚！咚！咚！咚！”。

古代人用的時辰1、十二時辰制。

西周時就已使用。

漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。

又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，依次遞推。

2、二十四時辰制。

宋以後把十二時辰中每個時辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、醜初、醜正......依次下去，恰為二十四時辰，同一天二十四小時時間一致。

3、十時辰制。

出現於先秦。

晝夜各五分。

據《隋書.天文志》，晝為朝、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊（後用五更來表示）。

4、五時辰制。

其名稱為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。

參閱《淮南子.天文訓》。

5、百刻制。

即把晝夜分成均衡的一百刻。

其產生與漏刻的使用有關。

可能起源於商代。

漢時曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經反覆，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度。

6、古代不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦頗不少。

一般地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日入時稱夕、暮、晚。

太陽正中時叫日中、正午、亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃、日昳。

日入後是黃昏，黃昏後是人定，人定後是夜半（或叫夜分），夜半後是雞鳴，雞鳴後是昧旦、平明——這是天已亮的時間。

古人一天兩餐，上餐在日出後隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃後日入前，這段時間叫晡時。

------------------------------------------------------------------------------【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。

（台北時間23時至01時）。

【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。

（台北時間01時至03時）。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。

（台北時間03時至05時）。

【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。

（台北時間05時至07時）。

【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（台北時間07時至09時）。

【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。

（台北時間09時至11時）。

【午時】日中，又名日正、中午等：（台北時間11時至13時）。

【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。

（台北時間13時至15時）。

【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（台北時間15時至17時）。

【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。

（台北時間17是至19時）。

【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。

天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。

（台北時間19時至21時）。

【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。

人定也就是人靜。

（台北時間21時至23時）。

---------------------------------------------------------------------------------時辰———十二地支紀一晝24小時為十二時辰：前半夜11時至1時為“子時”，午夜1時至3時為“丑時”，後半夜3時至5時為“寅時”，早上5時至7時為“卯時”，上午7時至9時為“辰時”，9時至11時為“巳時”，11時至下午1時為“午時”，中午1時至3時為“未時”，晚上7時至9時為“戌時”，9時至11時為“亥時”。

每個時辰各占兩個鐘頭。

可見“從巳時直殺到未時”相當於從上午9時直殺到下午3時”。

更點———古代夜晚有五更，每更又有五點。

兩更之間為1.2個時辰，即144分鐘；兩點之間為24分鐘。

由此可見“四更造飯，五更開船”相當於“凌晨2:24左右開始做飯，4:48左右開船”。

“五更三點”即早上6:00（卯時整，上朝時間，故古人上班打卡簽到又稱點卯），“三更四點”即凌晨1:36。

刻———古代用漏壺計時。

漏壺分播水壺和受水壺兩部。

播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裡有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。

而一晝夜24小時有100刻，即相當於1440分鐘。

可見每兩刻之間有14.4分鐘。

所以“午時三刻”相當於中午11:31:12左右（台北時間離北京本地時差16分鐘）。

古人將夜裡的時間還分為更和點一夜等有五更，兩更之間的時間是1.2個時辰，從晚上七時十二分起更，九時三十六分左右第二更，半夜零時左右第三更，凌晨二時二十四分左右第四更，凌晨四時四十八分左右第五更。

古人把一晝夜分為12個時辰，用12地支表示，每個時辰等於現代的二個小時。

古時與現時對照：子時從夜間十一點到次日凌晨一點，丑時從一點到三點，寅時從三點到五點，依此類推，每隔兩小時分別為卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戊時、亥時。

“更天”前最大的數字是五，是指三時至五時。

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