孟子盡心章句上（二十四） @ 心情記事 - 隨意窩

孟子曰：「孔子登東山而小魯；登泰山而小天下。

故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。

觀水有術，必觀其瀾；日月有明，容光必照焉。

流水之為物也；不盈科不行；君子之志 ... 心情記事人生是在不斷的成長當中領悟、成熟。

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日誌相簿影音好友名片 200909020746孟子盡心章句上（二十四）?四書－孟子盡心章句上（二十四）       孟子曰：「孔子登東山而小魯；登泰山而小天下。

故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。

觀水有術，必觀其瀾；日月有明，容光必照焉。

流水之為物也；不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。

」     「註釋」    孔子……小天下：朱注：「此言聖人之道大也。

東山，蓋魯城東之高山。

而泰山則又高矣。

此言所處益高，則其視下益小；所見既大，則其小者不足觀也。

」按據清王鎏四書地理考，東山當為今山東省費縣西北的蒙山。

小魯、小天下，即視魯與天下都小了。

 故觀……為言：聖人，指孔子。

遊是遊學，即出外拜師求學。

朱注：「難為水、難為言，猶仁不可為眾之意。

」按即難乎其為水，難乎其為言的意思。

 觀水……必照焉：趙注：「瀾，水中大波也。

容光，小卻也，言大明照幽微。

」朱注：「此言道之有本也。

瀾，水之湍急處也。

明者光之體，光者明之用也。

觀水之瀾，則知其源之有本矣。

觀日月於容光之隙無不照，則知其明之有本矣。

」  流水……不達：趙注：「盈，滿也。

科，坎也。

流水滿坎乃行，以喻君子之學必至成章，乃仕進者也。

」朱注：「言學當以漸，乃能至也。

成章，所積者厚，而文章外見也。

達者，足於此而通於彼也。

」     「語譯」     孟子說：「孔子到了東山上面，就覺得魯國很小；到了泰山上面，覺得天下也變小了！所以看過了大海的人，認為其餘的都難以成為水了；遊學聖人門下的人，認為其餘的也難以再開口論學問了。

看水也有方法，一定要看水的波瀾，水有波瀾，就知道水源的深遠。

日月有光明，凡能容納光線的地方，一定能夠照到。

流水這種東西，不注滿了低窪的地方就不會再流的；君子立志於道，不到文章外現的程度，是不會達到聖人的境地。

」       本章言聖人之道，大而有本，學之者必以其漸，乃能至也。

    「欲窮千里目，更上一層樓」，登山愈高，眼界愈寬，由山上俯瞰，山川原野，萬象畢羅；遊於聖人之門，方知大道之廣，取之不盡，用之不竭。

君子更當日日虛心向學，一旦學有所成，則當效法日光之無所不照，大公無私、普化眾生。

蓋學道最貴恆心，不可淺嘗即止，志道更不可半途而廢，畢竟欲速則不達的道理為人所必知也。

     /Xuite日誌/回應(0)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應 cyl401106's新回應沒有新回應！ 關鍵字 加我為好友慈悲就是：關懷、愛護、原諒、不計較。

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