格物致知
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格物、致知
佛海居士
「格物、致知」是儒家重要的思想,語出《禮記.大學》。
格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下,這八目是儒家的根本思想。
由八目的次序,我們可以窺知,「格物」是人生的起點,「格物」之後人才能致知,才會擁有誠意、正心,有了誠意和正心,才能修身,把自己修好了,輕則可以齊家,重則可以治國乃至平天下。
就經世哲學而言,這八目的次序無疑就是一條人生成功的因果之鏈。
環環相扣,有善始亦有
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- 1格物致知- 教育百科
ㄍㄜˊㄨˋㄓˋㄓgé wù zhì zhī. 開啟關聯 取消關聯 收藏 開啟詞條名稱:格物致知QRcode分享.
- 2格物的解釋|格物的意思|漢典“格物”詞語的解釋
格物 gé wù ㄍㄜˊ ㄨˋ. 窮究事物的道理。《禮記.大學》:「欲誠其意者,先致其知;致知在格物。」宋.蘇軾〈謝兼侍讀表〉:「恭惟皇帝陛下,聖神格物,文 ...
- 3(28):如何「格物」以「致知」?
這就是「格物致知」的由來,後簡稱為「格致」。歷來以之為校名的不在少數。這裡「格物」是什麼意思呢?現代漢語辭典的解釋是:推究事理。
- 407.《大學》所謂的「格物」 - 恆毅雙月刊Costantinian Bimonthly
在上述八目中,排在最先的「格物」是指什麼?這個問題向來爭論不休,難以得到共識。最早的注解是東漢鄭玄所提供的,他說:「格,來也;物,猶事也。其知於 ...
- 5格物致知_百度百科
格物致知是一个汉语成语,拼音是gé wù zhì zhī,意思是探究事物原理,从而从中获得智慧(或从中感悟到某种心得)。出自《礼记·大学》:“致知在格物,物格 ...