殷海光評胡適:晚年只有四十分 - 人人焦點

有數之不盡的具體事例，足以說明晚年蔣經國爲了國政，真是到了「鞠躬盡瘁，死而後已」的地步。

1987年，國民黨軍方計劃於該年10月12號，在台灣新竹陸軍湖口 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 殷海光評胡適:晚年只有四十分 2021-02-23史飛翔工作室 殷海光評胡適：晚年只有四十分史飛翔     殷海光與胡適都深受「五四精神」影響，二人同爲自由主義在中國的代表人物。

殷海光小胡適三十歲，早年曾崇拜胡適，但隨著思想的發展，二人很快出現分歧、衝突，以至於後來殷海光對胡適多有不滿，且評價不高。

   1968年5月9日，殷海光在給他的學生林毓生的信中這樣寫道：「有人說台灣的經濟是『淺碟子經濟』。

這個model用來描狀胡適的學問，再恰當也沒有了。

從表面上看來，胡博士的學問很博；可是，稍一究詰，真是淺得很。

像這樣的人，如何不像你所說的『終生崇拜這樣的美國文明』。

令人遺憾的是，這類人物居然成了學術重鎮和新時代的領導者。

你曾經告訴過我：『中國近幾十年來，凡是發生大影響的人，無一不是糊塗蟲。

』這話常常在我心裡蕩漾。

」（《殷海光林毓生書信錄》重校增補本，2008年12月）此後，殷海光又寫道：「胡適之流的學養和思想的根基太單薄。

以『終身崇拜美國文明』的人，怎能負起中國文藝復興的領導責任？更何況他所崇拜的美國文明主要是五十年前的!他雖常在美國，其實是在新聞邊緣和考據紙堆里過日子，跟美國近五十年來發展的學術沒有相著干。

」   殷海光對胡適的這些評價極大地影響了他的一些學生對胡適的認識。

2003年3月，林毓生在同何卓恩的談話中，就直言不諱地表達了他對胡適的看法。

林毓生講：「殷先生看不起胡適，跟我當面講話的時候，非常厲害的。

當然表面上因爲不好意思，因爲他是長輩吧，而且他在一個自由主義傳統裡面。

因爲把胡先生這個旗子打到以後，更沒有人頂了。

但是殷先生跟我們學生在家裡單獨談話的時候，非常看不起他。

因爲胡適沒有東西，沒有什么正確的東西。

」林毓生對胡適的看法主要集中在兩點：第一，胡適本身沒有多少思想，且思想一直不進步。

林毓生說：「胡先生永遠沒有進步，到臨死的時候，還是他早年的那些科學主義，科學救國什麼的。

實際上胡先生對科學的了解是誤解的，把科學當做宗教來崇拜。

當做主義。

……胡先生認爲科學可以解決人間問題，是對科學的誤解。

實際上科學有些貢獻，但最主要的大問題，科學有困難，是要用人文來解決。

胡先生全都弄錯了嘛，在大關大節的地方，思想上都沒有弄對。

……這些很複雜的東西，胡先生沒有接觸，因爲什麼？他根本沒有到這個程度。

一些哲學思考他沒有想到。

」第二，胡適太好名。

林毓生援引何炳棣的觀點，說胡適有好幾次當著外國人的面說自己是中國文藝復興之父，並說胡適將三分之二的時間用在會客上。

林毓生認爲，胡適的缺點就是太好名。

好名好得過分，好得厲害，好到自戀的程度。

「好名哪個人不好名，但是有個程度不同嘛，人都有點虛榮心，又不是上帝，也不是天使。

問題就是有程度的不同，過分了嘛。

一個人用了三分之二的時間到處去會客，那怎麼能夠變成個大思想家呢？沒有這樣的事。

不勞而獲，變成一個大思想家，變成領導時代的一個時代的大運動，有些思想，有些系統的想法，這不可能的。

是什麼呢？就是名人而已，到處去見，到處去接受。

你可以不要嘛，你不是奴隸，你不是會客的奴隸，你自己的問題呀。

」   據林毓生講，殷海光對胡適不僅批評的厲害，而且非常的看不起胡適。

殷海光曾公開對人講：「早年的胡適可打八十分，中年的胡適可得六十分，晚年的胡適只有四十分。

」殷海光說：「早年的胡適確實有些光輝。

晚年的胡適簡直沉淪爲一個世俗的人了。

他是怕大家不再捧他，唯恐忤逆現實的權勢，思想則步步向後溜。

」「雷震事件」後，殷海光對胡適徹底失望，從此他再也不提胡適。

胡適去世後，殷海光甚至不去弔唁。

相關焦點 胡適與《虛雲和尚年譜》的一段公案 12月2日，胡適致函胡建中（此爲《一勘虛雲和尚年譜》），指出張蔡將「台灣印經處」1958年9月版的年譜，同香港1953年刊出的原版年譜相混淆了，其實台灣所印版本者乃年譜之第三版，該版有關「佐治」和「二守」之說，亦是假的。

他是用「拿證據來」的常識邏輯，來判定虛雲老和尚的年齡很可疑的，「只有他《自述年譜》是唯一的證據，只他自己是唯一的證人。

晚年的葉公超是寂寞的,寂寞到只有心愛的女人作伴 ↑胡適是老派紳士，待人接物，一以貫之，以誠相待。

葉公超卻人小鬼大，很有點小魔頭的本領，可以"見人說人話，見鬼說鬼話"，優雅粗俗，易如翻掌。

↑朱自清日記里提到葉公超，形容他「喜怒無常、狂狷耿介。

葉公超官場二十年，究竟受了多少氣，誰也不清楚，只有他的部下和女人略知一二。

在外交部工作的人，都知道只要葉公超被蔣介石訓斥以後，回到部里必定訓斥司長。

高全喜:法治的德性之維·從胡適的一番言談說起中法評·獨家首發 胡適不是法學家，上述觀感也沒有援引什麼宏言大論，而是質樸地揭示了一個弔詭的法理學問題，即在一般的社會生活中，道德與法律究竟應該處於何種關係。

在當今中國言辭滔滔的語境下，我深感胡適的這番議論切中肯綮，值得我們法政學人認真對待。

華藝國際北京首拍|開闢新紅學:胡適《跋(一)(二)》掠影 《紅樓夢考證》一文，胡適對蔡元培所代表的舊紅學予以尖銳批評。

隨後，蔡元培在《石頭記索隱第六版自序》中表示胡適的觀點經不起推敲。

胡適顯然不贊同。

《跋（二）》一文，便是針對蔡元培的紅樓索隱派研究提出質疑，辯駁蔡氏將紅樓人物附會到知名宗室、學者等相互毫無關係的人上去，引起學界重大的反響。

民國時期的公務員收入:胡適最高 總而言之，蔣介石的月薪，只有這800塊大洋。

800塊大洋是多少錢呢？這兒有1933年下半年南京市幾種生活必需品的零售價格：某個牌子的男士短襪，每雙需大洋7分。

綜合以上物價，那時候一塊大洋的購買力，相當於現在60元人民幣。

蔣介石每月800塊大洋，相當於48000元。

哪些生肖能夠安度晚年 因此，隨著閱歷與能力的增加，在事業只會越來越吃香，並且也善於抓住機遇創造財富。

只是他們也很喜歡大手大腳，難以節約開支，若是有一個自制力與理財能力強的伴侶在生活上管住他，那麼晚年會相當富裕!NO.4生肖鼠生肖鼠的人勤勞且注重積存，謹慎的性格會讓他對待財富的態度以求穩爲主，因此寧願將所賺到的錢存入銀行以求安心，到中年後大多會有一筆可觀積蓄。

蔡正富語中評:只有立場沒有是非台灣窮死 深圳台商會常務副會長蔡正富返回故鄉台南並接受中評社訪問。

（中評社趙家麟攝）　　中評社台南9月18日電（記者　趙家麟）出身台南、在大陸經商28年的深圳台商協會常務副會長蔡正富17日接受中評社訪問表示，兩岸關係要知道歷史的大局，考量可爲與不可爲，不要爲了選票，搞得台灣只有立場卻沒有是非，這正是目前台商最痛心的地方。

他期盼聲勢看好的蔡英文好好思考，不要把問題弄到不可控制的地步。

蔣經國晚年爲何不敢與鄧小平和談 有數之不盡的具體事例，足以說明晚年蔣經國爲了國政，真是到了「鞠躬盡瘁，死而後已」的地步。

1987年，國民黨軍方計劃於該年10月12號，在台灣新竹陸軍湖口基地實施大規模的實兵演習，是項演習被定名爲「僑泰演習」。

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五、唐季珊悽慘的晚年王右家出走時，唐季珊已是63歲的年齡了，身邊已沒有一個親人陪伴。

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最後，唐季珊不得不捧著茶葉到處兜售，也無人問津。

爭鳴評中研院院長選舉:學術尊嚴又豈是選得來的? ►胡適（1891-1962），中研院第三任院長中研院設立後二十年，到1948年才初選院士，那也是我人學術傳統中的首創。

那回選出的頭一屆院士有八十一人，後來在台灣做了中研院長的近代著名學者胡適是其中一人，當時最年輕的院士陳省身，後來成爲二十世紀的偉大數學家。

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