熟讀精思所要表達的意思熟讀精思借鑑的意義 - 好問答網

出自《朱子家訓》。

“熟讀精思”在文中的意思是：凡是讀書必須先要熟讀，讓裡面的話都好像出自於我的嘴巴。

進一步就仔細的思考，使它的意思好像都出自於我的 ... 熟讀精思所要表達的意思熟讀精思借鑑的意義 2021-03-0508:02:13字數4849閱讀9202 1樓：鍾萬豪 出自《朱子家訓》。

“熟讀精思”在文中的意思是：凡是讀書必須先要熟讀，讓裡面的話都好像出自於我的嘴巴。

進一步就仔細的思考，使它的意思好像都出自於我的心裡所想的，然後可以有所心得。

2樓：輕色銀音 熟讀精思 出自《朱子家訓》。

“熟讀精思”在文中的意思是：凡是讀書必須先要熟讀，讓裡面的話都好像出自於我的嘴巴。

進一步就仔細的思考，使它的意思好像都出自於我的心裡所想的，然後可以有所心得。

原文大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出於吾之口。

繼以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得爾。

至於文義有疑，眾說紛錯（1），則亦虛心靜慮，勿遽（2）取捨於其間。

先使一說自為一說，而隨其意之所之（3），以驗其通塞（4），則其尤無義理者，不待觀於他說而先自屈矣（5）。

復以眾說互相詰難（6），而求其理之所安（7），以考其是非，則似是而非者，亦將奪於公論（8）而無以立（9）矣。

大率（10）徐行卻立（11），處靜觀動，如攻堅木，先其易者而後其節目（12）；如解亂繩，有所不通則姑（13）置而徐理之。

此觀書之法也。

[1] 朱子家訓書法 凡讀書，須整頓几案，令潔淨端正，將書冊齊整頓放，正⒁身體，對書冊，詳⒂緩看字，子⒃細分明讀之。

須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記⒄。

只要多誦⒅遍數，自然上口，永遠不忘。

古人云，“讀書千遍，其義自見⒆。

”謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。

餘嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。

心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。

三到之中，心到最急⒇。

心既到矣，眼口豈不到乎？ （選自朱熹《童蒙須知》）[2] 字詞意義： （1）紛錯：紛繁錯雜。

熟讀精思(8張) （2）遽（jù）：倉促 （3）之所之：到所要去的地方。

即順著文章的思路去想。

（4）通塞：暢通和堵塞。

（5）自屈：自動屈服。

（6）詰難：追問，責難 （7）安：穩妥。

（8）奪於公論：被公認的見解所更改。

奪，更改，修正。

（9）無以立：不能成立。

（10）大率：大多 （11）徐行卻立：徐行，慢慢走。

卻立，退立。

（12）節目：木頭節子，即關鍵之處。

（13）姑：姑且，暫且。

（14）正：使……端正。

（15）詳緩：仔細從容。

（16）子：通“仔”，“子細”即“仔細”。

（17）牽強暗記：勉強硬記，指文章沒有讀熟，就一句一句地在心裡硬記。

（18）誦：讀。

（19）見（xiàn）：通“現”，顯現。

（20）急：要緊，急迫。

（21）几案：書桌。

（22）雲：說。

（23）亦：也。

（24）漫浪：隨隨便便。

（25）曉：懂得[1] 編輯本段譯文　　看書大多數都必須先要熟讀，讓書上的語句都好像出自於我的嘴巴。

緊接著就精心地思考，讓它的道理好像都出自於我的心裡所想的，這樣以後可以有所收穫了。

至於那些對於文章道理有疑惑的地方，各家說法紛繁錯雜，就也要虛心靜靜思索，不要匆忙急促地在各家意見中確定誰對誰錯。

先假定一種說法自己單獨列為一說，然後順著文章的思路去想，來驗證它思路的通暢和阻塞。

那麼那些特別沒有道理的說法，不等到和其他的學說相比較，就已經自己屈服了。

再用大家的言論互相詰問反駁，然後尋求它的道理的穩妥，來考證它的正確或錯誤，那麼好像是對其實是錯的，也將被公眾承認的說法所否定而不能成立了。

一般情況下，慢慢地停下來看，用平靜的心態來觀察發展變化，如攻擊堅硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關鍵之處；如解開纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點去處理它。

這就是看書的方法。

但凡要是看書，要把桌子臺案整理，讓桌子潔淨平正，將書本整齊地豎放，讓身體坐正，面對書本，詳細緩慢地閱讀字句。

認真仔細分條明細地閱讀。

要念得字字響亮，每一個字都不要錯讀，不要少讀一個字，不要多讀一個字，不要把字詞顛倒，不要牽強附會，只是要多誦讀幾次，自然而然的就上口了，隔很長時間也不會忘記。

古人說，讀書千遍，其義自見。

所以如果書讀的熟習了，不用看解釋說明，自已就明白書的大義了。

我曾經說，讀書有三到，便是心到，眼到，口到。

如果沒用心，眼就看不仔細，心眼不專心，只是在盲目朗讀，就不會記憶深刻，就算能暫時記下，也不會記的很牢。

心到眼到口到之中，心到是最重要的，用了心去讀了，眼和口豈不是也就跟著到了？[3] 理解　　《童蒙須知》（一作《訓學齋規》）為南宋學者、理學家朱熹寫的一篇啟蒙讀物，收錄在《東聽雨堂刊書·儒先訓要十四種》。

《童蒙須知》分衣服冠履、言語不趨、灑掃涓潔、讀書楔子、雜細事宜等目。

對兒童生活起居、學習、道德行為禮節等均作詳細規定。

如“凡為人子弟，當灑掃居處之地，拂拭几案，當令潔淨”；“凡讀書，須整頓几案，令潔淨端正”；“讀書有三到。

謂心到、眼到、口到。

心不在此，則眼看不仔細。

心眼既不專一，卻只僅僅誦讀，決不能記”；“凡為人子弟，須是低聲下氣，語言詳緩，不可高聲喧鬨，浮言戲笑”。

[2] 凡是讀書，必須先整理好讀書用的桌子，使桌子乾淨平穩，把書冊整整齊齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書冊，仔細從容地看清書上的文字，仔細清楚地朗讀文章。

必須要讀得每個字都很響亮，不可以讀錯一個字，不可以少讀一個字，不可以多讀一個字，不可以讀顛倒一個字，不可以勉強硬記，只要多讀幾遍，就自然而然順口而出，即使時間久了也不會忘記。

古人說： “讀書的遍數多了，它的道理自然就明白了。

”所謂說書讀得熟了，就是不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的道理了。

我曾經說過： 讀書有三到，有心到、眼到、口到。

心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看，心和眼就不專心一意，就只是隨隨便便地讀，就一定不能記住，即使記住了也不能長久。

三到之中，心到最重要。

心已經到了，眼和口難道還會遠嗎？[2] 中心思想 凡是讀書必須先要熟讀，讓裡面的話都好像出自於我的嘴巴。

進一步就仔細的思考，使它的意思好像都出自於我的心裡所想的，然後可以有所心得。

作者簡介 朱熹（1130－1200），字元晦，號晦翁、晦庵，雲谷老人、滄州遁叟等。

徽州婺源（今江西婺源）人，後居福建建陽。

十九歲進士及第，仕至寶文閣待制。

他是南宋著名哲學家，教育家，世稱“朱子”。

其秉性剛直，著述巨集富。

本文分別選自《朱子大全》和《童蒙須知》。

熟讀精思借鑑的意義 3樓：tony羅騰 所謂熟讀精思，即讀書必須記得背得，仔細推敲、琢磨其意。

“大抵讀書，先須熟讀，使其言皆若出之於吾之口；繼之精思，使其意旨皆若出之於吾之心，然後可以有得耳。

”（《朱子大全·讀書之要》）。

所謂誦讀，就是要求在初步理解的基礎上，用朗讀的方法，反覆熟讀課文，逐步加深理解，直到可以背誦。

熟讀成誦，使學習內容爛熟於胸，這在人的成長、精神發育的一定階段是非常必要的。

讀書反覆讀，讀一遍與讀十遍，收穫是不同的。

讀書時還要有懷疑精神，要在人無疑處提出問題方算有功夫。

凡是讀書必須先要熟讀，讓裡面的話都好像出自於我的嘴巴。

進一步就仔細的思考，使它的意思好像都出自於我的心裡所想的，然後可以有所心得。

至於那些對於文章意思有疑惑的，大家的言論紛亂錯雜的，就也要靜下心來仔細思考，不要匆忙急促地在當中取捨。

先把其中的一篇自己單獨列為一說，順著文章的思路去想，來驗證它思路的通暢和阻塞，那麼那些特別沒有明顯含義和道理的，不等到和其他的學說相比較道理就已經自動屈服了。

再用大家的言論互相詰問反駁，然後尋求它的道理的穩妥，來考證它的正確或錯誤，好像是對其實是錯的，也將被公眾承認的說法所否定而不能成立。

一般情況下慢慢地停下來看，處理靜止狀態觀察動態的，像攻擊堅硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關鍵之處；像解開纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點去處理它。

這就是看書的方法。

凡是讀書，必須先整理好讀書用的桌子，使桌子乾淨平穩，把書冊整齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書冊，仔細從容地看清書上的文字，仔細清楚地朗讀文章。

必須要讀的每個字都很響亮，不可以讀錯一個字，不可以少讀一個字，不可以多讀一個字，不可以讀顛倒一個字，不可以勉強硬記，只要多讀幾遍，就自然而然順口而出，即使時間久了也不會忘記。

古人說： “書讀的遍數多了，它的意思自然會顯現出來。

”就是說書讀得熟了，那麼不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的意思了。

心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。

熟讀精思告訴我們什麼道理？ 4樓：匿名使用者 凡是讀書必須先要熟讀，讓裡面的話都好像出自於我的嘴巴。

進一步就仔細的思考，使它的意思好像都出自於我的心裡所想的，然後可以有所心得。

5樓：jm丶 所謂熟bai讀精思，即讀書 du必須記得背得，仔細推敲、琢磨zhi其意dao。

“大抵讀書，先版須熟讀 ，使其言皆若出之於吾權之口；繼之精思，使其意旨皆若出之於吾之心，然後可以有得耳。

”（《朱子大全·讀書之要》）。

所謂誦讀，就是要求在初步理解的基礎上，用朗讀的方法，反覆熟讀課文，逐步加深理解，直到可以背誦。

熟讀成誦，使學習內容爛熟於胸，這在人的成長、精神發育的一定階段是非常必要的。

讀書反覆讀，讀一遍與讀十遍，收穫是不同的。

讀書時還要有懷疑精神，要在人無疑處提出問題方算有功夫。

熟讀精思翻譯 6樓：遊俠 熟讀精思是指學習必須遵循記憶與思維相結合的規律。

南宋朱熹提出的一條學習原則和方法。

認為記憶熟讀與思維（精思）是相輔相成的辯證關係，在記憶的基礎上思維才會“通透”，在思維的參與下記憶才能“精熟”。

指出記憶能“助其思量”，如果“思而不讀，縱使曉得，終是脆髖不安。

精思的關鍵是善於提出問題和解決問題，為此一要“自詰難”，即檢查自己的懷疑是否有根據。

擴充套件資料 近義詞：熟讀深思，[shúdúshēnsī]，指反覆地閱讀，認真地思考。

出處：宋蘇軾《送安惇秀才失解西歸》詩：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

” 譯文：讀過的舊書要一遍遍的再去誦讀，讀熟了你就會自然而然的深思明瞭其中的意思。

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