日月有明，容光必照焉。 - 古诗文网

日月有明，容光必照焉。

出自先秦先秦诸子的《诸子喻山水》. 子曰：“譬如为山，未成一篑，止， ... 古诗文网 下载APP 推荐 诗文 名句 作者 古籍 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

《论语·子罕》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。

太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。

故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。

上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。

故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。

《韩非子·大体》海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

《管子·形势解》子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

”《论语·雍也》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”《论语·子罕》徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。

有本者如是，是之取尔。

苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。

故声闻过情，君子耻之。

”《孟子·离娄下》孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。

观水有术，必观其澜。

日月有明，容光必照焉。

流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。

”《孟子·尽心上》上善若水。

水善利万物而不争。

处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

《老子》第八章江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

《老子》第66章天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

《老子》第78章夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。

故兵无常势，水无常形。

能因敌变化而取胜者，谓之神。

《孙子·虚实篇》——先秦·先秦诸子《诸子喻山水》https://so.gushiwen.cn/shiwenv_995677215263.aspx 日月有明，容光必照焉。

出自先秦先秦诸子的《诸子喻山水》 　　子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

《论语·子罕》 　　上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。

太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。

故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。

上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。

故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。

《韩非子·大体》 　　海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

《管子·形势解》 　　子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

”《论语·雍也》 　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”《论语·子罕》 　　徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？” 　　孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。

有本者如是，是之取尔。

苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。

故声闻过情，君子耻之。

”《孟子·离娄下》 　　孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。

观水有术，必观其澜。

日月有明，容光必照焉。

流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。

”《孟子·尽心上》 　　上善若水。

水善利万物而不争。

处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

《老子》第八章 　　江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

《老子》第66章 　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

《老子》第78章 　　夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。

故兵无常势，水无常形。

能因敌变化而取胜者，谓之神。

《孙子·虚实篇》 完善 古文岛 APP客户端 立即打开 文言知识 一、通假字1、心不地则物不必载（“必”同“毕”，尽。

）2、知者乐水（“知”同“智”，智慧。

）3、源泉混混（“混混”同“滚滚”。

）4、是之取尔（“尔”同“耳”，罢了。

）5、正善治（“正”同“政”，为政。

）6、明主不厌人（“厌 展开阅读全文∨ 译文及注释 译文 　　面如果不是有辽阔的天，就不能覆盖整个世界；心胸如果没有大地那样宽广，就不能负载万物。

泰山对土石没有好恶之心（都能包容），所以能够形成它的高大；江海对细流不加选择，所以能够形成它的浩瀚。

所以君主的气魄要像天地那样宏大使万物齐备，心胸要像山海那样宽广使国家富强。

君主没有因 展开阅读全文∨ 课文理解 　　论语·子罕 　　以“为山”为喻，从正反两个方面，说明事情的成败在于人的作为。

做事中道而止，则前功尽弃，努力进取，终将获得成功。

关键不在于力量大小，而在于意志是否坚定，是否持之以恒。

　　韩非子·大体 　　以“太山不立好恶，故能成其高”为喻，揭 展开阅读全文∨ 启示 　　第一则（譬如为山）事情成败关键不在力量大小而在意志是否坚定，是否持之以恒，喻立志 　　第二则（上不天则下不遍覆）君主要有宏大的气魄，宽大的胸襟，才能治理好国家，喻治世 　　第三则（海不辞水）治国治学要有兼容并包的宏大气势，喻为学治世 展开阅读全文∨ 猜您喜欢 烟雨暗千家。

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