觀其言而察其行：選自《說苑卷八·尊賢》。所謂尊賢，即尊敬 ...
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觀其言而察其行選自《說苑卷八·尊賢》。 始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」. "聽其言觀其行"原出自論語公冶長篇: 宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其 ... 孔子說：「觀其言、察其行、知其底，方識其人。」 一個說得頭頭是道的人，還是得仔細觀察他的行為舉止，是不是跟他說出來的一樣，你才會 ... 《內文》 子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉廋哉？」 《章旨》 本章孔子言明察知他人的方法。 《注釋》 以：「做」。 由：原因。 《論語·公冶長》：「子曰：『始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。』」 英hear what he says and observe what he does (idiom, ...
所謂尊賢，即尊敬和重用德才兼備的賢人。
而尊賢用賢的前提是識賢，也就是如何考察和鑑別人才。
本文闡述的是識別賢才的原則，即以德(忠信重厚)行為主，才具為輔。
中文名稱觀其言而察其行拼音Guanqiyanerchaqixing句意觀察人的言行選自《說苑卷八·尊賢》言者孔子文章大意闡述的是識別賢才的原則原文哀公①問於孔子曰:"人何若而可取也?"孔子對曰:"夫弓矢和調②，而後求其中③焉;馬愨願順④，然後求其良材焉;人必忠信重厚，然後求其知能⑤焉。延伸文章資訊
1論語: 公冶長- 」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行； - 中國 ...2聽其言觀其行@ 台灣向右轉部落格:: 痞客邦::3懂得辨識才不會成為盲從者-游祥禾--心靈影響家檢視、煽動 ...4200911172251子曰：「視其所以，觀其所由，察其所 ... - 隨意窩5聽其言而觀其行- 萌典
