哲學、科學與藝術彼此並不矛盾，三者所探索的是相同的世界

比如說，哲學與宗教和藝術就是以理性為區隔。

在宗教領域中，理性偶爾會受到重視，但是諸如信仰、啟示、儀式與服從等概念，也占有不可或缺的地位 ... 集團資訊關於我們集團介紹我們的團隊旗下媒體關鍵評論網everylittled.INSIDE運動視界Cool3c電影神搜未來大人物歐搜哇商益旗下節目多元服務Ad2Taketla拿票趣關鍵議題研究中心Cr.EDShareParty達思智能科技士奇傳播與我們合作內容行銷與廣告業務異業合作原創內容暨內容媒體業者合作加入我們新聞中心 2017/12/14,人文OriginalImage:Raphael'sTheSchoolofAthens精選書摘TNL精選書籍，讓你站上文字巨人的肩膀，遠眺世界。

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立即支持文：布萊恩・麥奇（BryanMagee）導論：邀您進入哲學的世界探問那些我們習以為常事物的基礎在大多數人的日常生活中，充斥著勞心傷神的事物。

但是有時候我們會發覺自己彷彿置身事外，好奇著這些事情的意義何在。

然後，或許會開始詢問那些平常不會停下手邊事務去思考的基本問題。

這類情形在生活的任何面向都有可能發生。

舉例來說，政治上常使用像是「自由」、「平等」、「社會正義」等詞語，但是偶爾有人會問：「所謂的自由實際上是什麼意思？平等又是什麼意思？」這樣的質問有可能成為極富挑戰性的問題。

這個人或許會說：「自由和平等難道不是互相衝突嗎？假如人擁有完全的自由，去過自己喜歡的生活，那社會還能消除所有差異和不平等嗎？是不是要透過像是政府介入，才能避免這些不平等呢？若是這樣，那麼我們光是嘴上說贊成自由和平等是不夠的。

因為，平等與自由彼此矛盾。

」當人開始進行這樣的對話，便開始了哲學的思考。

上述的例子即屬於政治哲學的領域。

生活中各個領域都可以提出這樣的基本詢問，換句話說，任何事物都可以成為哲學。

律師經常提及罪惡和清白、正義、公正的審判等，假使有人問：「法律上的正義和政治人物談論的社會正義意義相同嗎？或是有所出入呢？」這就屬於法律哲學的討論。

一位醫生捫心自問：「完全健康的情況存在嗎？假如沒有，那醫學上的治療又是什麼意思？」那麼他就是在思考醫療哲學的問題。

生活中所有的領域都存在著哲學，像是科學哲學、宗教哲學、藝術哲學等，幾乎每個領域裡，都有一些優秀者對於該領域的哲學感到興趣，而質問這個領域的基本概念、原則和方法。

當一個政治哲學家問到「何謂自由」，他所問的絕不僅是字面上的定義而已，不然他回家翻翻字典就行了。

他的問題遠遠超過這個範圍，他尋求的是更深層的理解：對於這個概念、對於它如何實際在人的思想和生活中運作、是否能夠以其他方式使用這個概念，或是能夠和其他像平等這類重要政治概念聯繫起來。

提問的人試圖釐清一個具有重要實踐意涵、並且極具困難性的主題。

林布蘭（Rembrandt）〈二哲人〉（TheTwoPhilosophers,1628年）對於哲學來說，辯難、論證、討論是非常重要的，因為所有事物都必須接受質問和批評。

因此也可以說，有兩個人才有哲學，哲學是一種對於真理的共同探究。

儘管這種概念解釋起來很有意思，但它卻只觸及哲學的表面。

最偉大的哲學家想得比這個更深更遠，意圖探究那些人類存在與經驗的最根本面向。

人類身處於一個無從說明何以進入的世界。

這個世界最明顯且基本的特色，就是以時空為架構（三維空間與線性時間），其中存在許多差異極大的物質體（materialobjects），包括人類。

哲學家提出像「時間是什麼」和「是否那些確實存在的東西，包括人類在內，都只是物質體而已？一個非物質的東西是否真實存在？如果是，那麼存在的本質又是什麼？」等問題時，他們不只是想對這些概念更深入地理解，而是希望對所有存在的任何事物，包括人類，能有根本的理解。

他們並不將這些視為宗教信仰的問題，也不訴諸任何權威。

他們或許有宗教信念（有些人沒有，但是大部分偉大的哲學家皆有），但優秀的哲學家不會企圖訴諸宗教以支持其哲學性的論證。

哲學性論證是一種據理推論的形式（theformofreasons）並具備憑據的論證，訴求的是理性的認同，而非信條或服從。

哲學就是試圖去了解理性能引領人類到什麼地方。

哲學是探究最根本事物的理性「理解」，提出了關於「理解」本質的重要問題，因此也是關於探究與知識本質的重要問題。

我們如何著手挖掘這些問題的答案呢？是否真的能夠在某個確定的意義之下，認識事物呢？如果可以，那又是什麼樣的情形呢？即使我們真的知道一些事，又如何能夠確定我們真的知道；換句話說，我們能知道自己是知道的嗎？這就是哲學的核心問題之一。

除了圍繞著所處世界的問題，哲學家還關注人類知覺、經驗、理解力的本質。

羅丹（AugusteRodin）〈沉思者〉（TheThinker,1880年）孤獨的沉思者深陷於長考之中，羅丹這個著名的裸體塑像指出了人是具有獨特反省力與自我覺察力的動物，這也是人的基本特質。

所以，追根究柢，哲學其實循著兩個根本問題發展：一個是「存在之物其本質為何？」另一個是「我們是如何知道自己知道的事情？」關於何物存在以及存在的本質為何，此類問題構成了稱為「本體論」（ontology）的哲學分支。

而第二個問題，也就是關於知識的本質以及人類能知道什麼，則形成了所謂的「知識論」（epistemology）。

幾個世紀以來，這兩大問題以及其衍生出來的從屬問題的發展，構成了哲學史的主流。

所有重要的分支都在此脈絡中匯聚，像是道德和政治哲學（moralandpoliticalphilosophy）、科學哲學（philosophyofscience）、美學（aesthetics）、宗教哲學（philosophyofreligion）等。

這些分支在哲學領域皆有其地位，但關於「何物存在」與「人如何能夠知道」的問題，在邏輯上是更重要的。

也許，有些最重要的問題永遠也找不到答案，但那不是我們能預見的。

所以，不如集中精力在那些我們感興趣的問題上。

如果在這過程中合理判斷某個問題並不容易解答，則不妨找出一個最接近可能的方式。

就如同其他哲學性的結論一樣，都是有充分支持理由的結論，而不是賭博或單憑信仰，或只憑直覺而接受它；因為，我們想知道為何自己應該相信。

對於理性的堅持是哲學的特徵之一。

比如說，哲學與宗教和藝術就是以理性為區隔。

在宗教領域中，理性偶爾會受到重視，但是諸如信仰、啟示、儀式與服從等概念，也占有不可或缺的地位，理性並不能全然主導一個人。

富創造性的藝術家就好比哲學家，畢生致力於探究真理，試圖窺見事物表象背後的面貌，並企求獲得人類經驗背後更深層的理解。

然而藝術家發表創作、公開展覽，他的洞察與哲學家大不相同，他倚賴感知能力或直觀的形式，而非像哲學家著重理性論證。

布雷克（WilliamBlake）〈永恆之神,TheAncientofDays〉（1794年）在已知宇宙的各個層面都具有規律性，從最巨大之物到最渺小之物，而且通常可以用數學方程式來表達，彷彿宇宙就是理性的具體展現。

有人曾經說過：「上帝是一個數學家。

」 12»全文閱讀不想分頁？試試看我們的新服務猜你喜歡最新發展：牛頓的「自然哲學」研究掀起巨大革命，權威終於成為可以公開批評的對象4年前Tags：西洋哲學史2500年DK全彩圖解版BryanMagee牛津大學知識本體論知識論理性科學藝術More... Sponsored2022/08/30,科技PhotoCredit：TNLBrandStudio廣編企劃由關鍵評論網媒體集團《業務團隊》製作，由各品牌單位贊助。

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立即支持 PhotoCredit：TNLBrandStudio近年帶動臺灣經濟的火車頭，馬上想到的就是半導體！去年（2021）我國的半導體業產值達新臺幣4.08兆元，首度突破4兆元大關穩坐全球第2大；臺灣半導體產業協會（TSIA）預測今年產值成長幅度仍強勁，可攀升至17.7%，大幅超前全球平均值8.8%，臺灣半導體護國神山的實力持續發威。

然而，臺灣的半導體產業在未來要保持暢旺的商機，除了技術研發的創新，更重要的是從產業鏈更高的格局來檢視，全面克服資安挑戰。

為何「資安」是半導體製造業眼前棘手問題？關鍵在於近年工業4.0加上數位轉型，工業物聯網裝置，包含資訊技術（IT；informationtechnology）及營運技術（OT；operationaltechnology）的普及化，讓工控製造場域暴露於更大的資安風險，一旦遭駭客攻擊，不僅影響企業營運，更可能造成無可計算的損失。

半導體製造業常見的三種威脅，每項攻擊損失金額都破億元臺灣擁有全球最完整的半導體產業聚落及專業分工，所謂半導體製造業，根據臺經院的定義，舉凡從事半導體製造的行業均屬之，如積體電路（IC）、分離式元件製造、IC封裝及測試皆歸入本類。

拆解半導體產業鏈，上游IC設計公司在產品設計完成後，交給中游的專業晶圓代工廠或IDM廠（整合型半導體廠，從IC設計、製造、封裝、測試一條龍服務）製作成晶圓半成品，經由前段測試，再轉給下游的封裝廠進行切割及封裝，由測試廠進行後段測試。

換句話說，每個環節都有可能成為駭客鎖定的目標，以下盤點製造工廠最常發生的資安事件。

威脅一：勒索蠕蟲加密廠區所有機台，造成營運中斷在單一場域內，因為設備聯網跑進勒索蠕蟲，透過網路線感染，瞬間導致產線上百台電腦被攻擊加密，設備機台被藍屏、產線被癱瘓。

即使企業找設備商來重灌設備系統、安裝系統修正程式，設備上線後可能持續重覆發生藍屏問題。

威脅二：APT/Ransom主機被鎖定後受到攻擊駭客利用網頁弱點入侵WEB主機植入網頁後門，或經由APT進入工廠內主機並放入Ransomware勒索軟體，例如ERP設備伺服器被加密勒索，駭客能進一步透過密碼竊取程式，取得權限以後往內部擴散。

一旦設備主機被加密可能造成資料毀損，即使重建主機系統、資料備援回復，仍可能面臨主機系統再次被加密，駭客趁此索取高價贖金。

威脅三：駭客透過挖礦程式控制工廠設備，幫自己挖礦隨著越來越多工廠生產、製程設備的網路化管理，有些駭客會鎖定未修補漏洞、強度不足的登入憑證，駭入其工廠的雲端環境或網路設備，埋設加密貨幣挖礦惡意程式，導致工廠的網路擁塞、系統服務發生龜速，造成產線維持長達數周的間歇性中斷。

臺灣制定SEMI半導體資安標準，鎖定四大層面安全標準從上述幾種威脅情境，可以發現製造工廠的作業系統如果過於老舊未更新（常見如很多設備系統還在使用Windows7）、內網環境沒有做基本安全隔離、幽靈設備存在不安全的認證存取、以及人員疏失沒有即時察覺威脅擴散，這幾種常見的漏洞狀況，就會有極大機率成為駭客攻擊的目標。

當半導體的產值越來越高，絕對不能讓資安問題成為阻礙產業前進的障礙物。

SEMI臺灣資安委員會經歷三年醞釀，第一個由臺灣主導的半導體晶圓產線設備資安國際標準SEMIE187，已正式於2022年1月上路。

這項標準將以「作業系統規範、網路安全相關、端點保護相關，以及資訊安全監控」四大層面，來落實半導體產業基礎防禦工事。

掌握資安標準的下一步，即刻展開行動保護設備資產SEMIE187讓半導體製造廠商能依循標準，逐步提升資安防禦實力，那麼要執行哪些策略是刻不容緩的呢？從目前產業現況來觀察，隨著OT高度與IT的融合，業界對OT資安的重視更呈指數成長，第一要務就是針對OT作業系統進行升級，才能避免舊版的系統缺乏最新版本的防毒、防駭功能，一旦中毒，整個產線受影響將造成巨大損失。

另一招則是到國內資安演訓的重要基地「沙崙資安」場域中實境感受，基地設立有半導體新興主題展區，透過機台實際模擬Windows7中已知漏洞來進行演示，具體項目包含透過深度封包檢測閘道器、防火牆等檢測方式，即時偵測攻擊行為；或透過端點防護裝置，偵測半導體設備是否有被植入惡意程式，進而清除、解決資安問題。

基地內所提供的半導體設備攻防演練方案，是圍繞SEMIE187的資安治理思維，搭配資安攻擊手法，展示多家國內自主資安廠商對應於SEMIE187的解決方案。

上述部分情境，也將在9月份的資安大會「臺灣資安館」中進行展示。

SEMIE187之所以別具意義，因為半導體供應鏈由眾多企業組成龐大生態圈，若是因單點資安問題，導致整體供應鏈暴露於風險勢必得不償失。

因此SEMIE187不僅能幫助臺灣製造企業依循標準來設計資安防護策略，顧好自身資安問題；另外也要協同上下游合作夥伴，確認資安防護層級，讓供應鏈上下游廠商一起響應，同時強化整體資安防禦鏈。

除了事後補救，事前的建構資安聯防體系也很重要。

沙崙資安基地還有提供資通安全威脅偵測管理平台的演練，讓製造業者遇到可能的攻擊事件之前，更熟悉工控場域常見的入侵手法與模式，而且各種攻擊手法在現場會搭配儀表板展示，讓業者清楚掌握細節資訊。

接著下一步再從資安戰情中心獲得訊息通報，導入正確的防範觀念，運用資安戰情資訊更快做出防護決策，才是防範於未然的長治久安之計。

從數位化到智慧化，尋找強而有力的資安夥伴因為數位轉型的助力，不少半導體業者的設備從自動化邁向智能化，在逐步演化為高科技製造業的過程，更凸顯半導體資安的重要性。

SEMIE187資安標準制定時，業界就有一股普遍的共識，整體產業必須攜手合作，才能打更安全無虞的供應鏈生態圈，而沙崙資安基地的角色，也正是幫助臺廠打贏這場資訊安全戰的重要夥伴之一。

唯有整個供應鏈對資安認知有所提升，方能化危機為商機，臺灣的半導體護國神山，也才能持續培植領先全球的關鍵競爭力。

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