《政治秩序的起源上卷》讀後心得 - Medium

《政治秩序的起源上卷》讀後心得 · 前言. Francis Fukuyama的「大作」在學術界討論甚多，批評者所在多有，但不能忽略的事實是，福山的影響力確實很大，《 ... GetunlimitedaccessOpeninappHomeNotificationsListsStoriesWritePublishedin馬修讀書筆記《政治秩序的起源上卷》讀後心得歷史決定論的死灰復燃，還是垂死掙扎？前言FrancisFukuyama的「大作」在學術界討論甚多，批評者所在多有，但不能忽略的事實是，福山的影響力確實很大，《政治秩序的起源上卷》在三下讀好久，終於大致念完了。

福山對於政治秩序如何建構與變遷的論點，關鍵有三：國家、法治與可問責的政府，以下大略概述作者的觀點，並分享一些自己的看法觀察和心得。

國家（國家建構）StateBuilding是政治學界廣泛討論的概念，M.Mann把國家建構分為兩個指標，其一是國家不受地方牽制的獨立性，其二是國家對社會生活的滲透性。

本書作者福山大抵同意這個看法並以此出發，他認為中國乃是世界上最早發展出有效建制的文明。

同時福山以為，國家要強大，必須脫離傳統人類的家系環節，以中國為例，很早就發展出獨立而公平選才的官僚組織，社會流動得基於個人天份或努力，而非家庭或父執輩的地位，讓中國成為極為強盛的國家。

事實上，反映到當今各先進國的內政情勢，不難發現為何福山的主張有其重要性，倘若社會菁英利用各種手段保護其子女的地位，延續家族的優勢，那麼國家建構就可能走回頭路，回到封建的年代。

中國很早就發展出完整而有強制力的成功建制。

法治與可問責的政府依法而治也是另一個重點，福山在此指出，西方以外的地區，缺乏的正是法治的觀念，其法律和規則，多半以統治者或既得利益者的依歸為基礎，而國家若沒有存在一套公正的法律基礎，爭議就無法和平解決，他認為中國改朝換代的紛亂，來自法治的缺乏；歐美的法治，則是碰巧立基於基督宗教與世俗政權的對抗。

可問責的政府也非常有趣，大約就是談課責的重要性，民主有別於其它政治體制的關鍵，就是其問責的規定明確公開，並且開放讓大眾參與其中；沒有問責機制的政府體制，社會利益無法調和，階級、種族間衝突就容易發生，最後的下場也是國家的失敗；反觀問責制度的確立和運作，能促使社會穩定向前，國家強大也指日可待，這樣的結論，肯定專制政體的不穩定性，也間接支持了西方政治體制的正當性。

小結這種比較的觀點，多少有幾分歷史決定論的色彩，是否我們湊足了上述的要件，國家就會強大？民主便能存續？還是各地區基於特殊的文化、歷史脈絡，應該有不同的認識方法，不應該用這種略顯暴力的歸納手法呢？這在方法論上當然也是爭論許久，並且沒有標準答案的問題。

不過身為新手的我，依舊可以從中學習到不少知識與論述手法，雖然這本書真的是看得頭很痛，因為其歷史的廣度，複雜而廣闊，很難一次下嚥太多資訊；我自己本身對於這種大歷史書寫的文本掌握程度仍然太低，還是多嗑一點，慢慢練習吧。

《政治秩序的起源：上卷》作者FrancisFukuyama，譯者黃中憲、林錦慧，二〇一四年出版。

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