台灣人為什麼親日 - 海鯤遺音

從歷史來看，台灣因為受過日本統治，所以對日本熟悉，這固然是一個遠因。

但在國民黨統治的時期中，台灣仍然深受日本影響，這點其實少有人提及。

比如流行音樂，日本許多演歌 ... GetstartedOpeninapp海鯤遺音SigninGetstarted319FollowersAboutGetstartedOpeninapp台灣人為什麼親日海鯤遺音Nov22,2019·5minread酒井亨在nippon.com寫了一篇「試探台灣年輕人為何親日」，用台灣日漸蓬勃的同人誌展售會來切入。

同人誌的蓬勃當然跟日本有很密切的關係，但這其實是台灣親日的結果而非原因。

我甚至要說，台灣親日歷史淵源已久，早在台灣引入同人誌文化以前，台灣就已經很親日了，他不是最近才發生的事情。

台灣人受日本文化浸淫之深，大部分的日本人其實是不得而知的。

近幾年日本人來台觀光的人數大增，也同樣發現一些日本人很意外的事情，除了慣常的台灣很多人會講日語外，最近也發現台灣（特別是台北）的日系店家到處都是，商店裡擺的也很多是寫著一堆日文的商品，對日本人來講彷彿沒有出國一般。

但對台灣人而言，這不過是日本人認識太晚的緣故。

我在日本上語言課的時候，老師問我們有沒有看過有「お化け」的漫畫，我說出鬼太郎，讓老師大感意外。

而且在場的其他國家學生，即使是韓國人，也不知道鬼太郎的漫畫，就知道台灣所受日本影響多麼深遠。

從歷史來看，台灣因為受過日本統治，所以對日本熟悉，這固然是一個遠因。

但在國民黨統治的時期中，台灣仍然深受日本影響，這點其實少有人提及。

比如流行音樂，日本許多演歌進入台灣，重新配詞，成為台灣的流行歌曲，這點跟香港翻唱7、80年代的J-POP歌曲，其實是有差別的。

演歌在台灣幾乎被吸納成台語歌曲的一部份，不僅翻唱，甚至模仿演歌的唱腔，許多台語歌手也擅長唱日本演歌。

此外，日本的流行文化在過去台灣尚屬封閉的狀態下，時常被台灣本地的娛樂圈山寨，成為台灣演藝文化的養分。

台灣人往往就是在這不知不覺當中，間接接受了日本的影響。

90年代可謂日本影響的高度發展期。

因為台灣的版權法規日漸完備，日本的流行文化透過正式的代理進入台灣，層面非常廣大。

台灣幾乎是跟日本同步接受偶像劇的洗禮，諸如「101次求婚」、「東京愛情故事」、「愛情白皮書」等，不僅風靡日本的少女，也同樣風靡台灣。

此外，日本的偶像產業也進入台灣，傑尼斯事務所、小室哲哉等90年代當紅的團體，台灣人一樣沒有漏掉。

更不要說已經獨領風騷的日本漫畫、卡通，台灣人都是從小看到大。

連色情產業，台灣也一樣跟風甚緊，雖然台灣一直沒有開放色情產業進入台灣，但早在前網路時期，台灣就有很多管道可以得到這些資訊。

台灣人對飯島愛耳熟能詳，甚至在她過世的時候同聲一哭，這跟中國「蒼井空是世界的」的程度，根本不是一個層次。

這還不過是流行文化的層面，其他如飲食文化，台灣的日本料理可以說是日本以外最齊全的，我想唯一在台灣吃不到的，就是日本發明的「台灣拉麵」。

古蹟文物保存，台灣也是把日本當作範本，甚至台灣美術史研究裡，日本畫家也有舉足輕重的地位。

可以說所有層面，台灣都深受日本影響，台灣的親日，根本不是什麼「現象」，而是根深蒂固的文化底蘊，即使是號稱自己並不親日的台灣人，也難以避免每天所面臨的四面八方的影響。

日本人對這些影響基本上毫無所知，即使是日本學界的「台灣通」，可能也沒有意識到這些影響層面。

如果我們僅是單純從90年代日本演藝圈進入台灣開始起算，也已經有快要三十年的歷史，當時迷戀木村拓哉的中學生，如今都已經是四字頭的中年人，台灣人的親日，要是認真研究，寫成一本專書都不為過。

當然，有些狀況是近幾年才開始，像是311大地震後日本人對台灣的好感，使日本人開始直接感受到台灣的親日情緒，甚至被日本媒體視為世界上最親日的國家，在不斷相互反饋下，原本只是單方面日本文化影響台灣的狀態，轉變成雙方社會直接的互動。

最有趣的情況，就是日本開始流行喝珍珠奶茶。

除此之外，過去日本統治台灣的歷史再度成為催化劑，2007年的電影「海角七號」可看成是一個引線，之後的灣生電影可以說是這一波懷舊氣氛的高峰。

這也間接使日本學界比較重視對台灣的研究。

在過去，日本的殖民研究多半集中在朝鮮半島，滿洲國的研究也不少，相較之下，台灣雖然是日本首先取得的殖民地，但日本對台灣的研究並沒有想像中來得多，深層的文化研究也就少人接觸。

在日本開始體會到台灣的親日風氣後，相關的研究也隨之增加，日本對台灣的掌握也更為清楚迅速。

但仍然不乏有存在誤讀的情形，比如酒井亨用同人誌活動來理解台灣的親日現象。

就台灣研究者而言，除了日本文化大量進入台灣，讓台灣自然對日本產生親近感，台灣因為接受國民黨統治，反而對日本統治時期有相對比較好的觀感，也是台灣親日的一層原因。

比如黃文雄等人長期在日本發表文章，強調日本統治時期對台灣的建設，使台灣進入現代化社會，改善台灣的衛生條件，讓台灣人的教育普及等，試圖反駁國民黨所灌輸的日本統治是剝削壓榨的印象，這多少有國民黨的統治狀態更糟的原因在其中。

另外，台灣的「日本話」世代在生活上往往是日本化的，以我的曾祖父為例，他是日本統治時期的銀行雇員，戰後以信用合作社的高階主管退休。

在我小時的印象中，他住在獨棟洋房，在老三台年代裝小耳朵接收NHK，平常沒事會去跳茶舞，最大的興趣就是看日本職棒與相撲。

這種生活模式雖然沒有延續到他的子孫，但我見證到這輩人在骨子裡對日本深刻的感情。

所以我覺得，台灣的親日，很難一概而論，這是一種相當複雜而不斷疊合的狀態。

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