中醫基礎知識|五臟之肝 - 人人焦點

說到中醫，大家最熟悉不過的一部著作就是中國最早的中醫學典籍《黃帝內經》。

這部著作是以對話的形式在道家黃老之學理論基礎上運用陰陽五行學說、脈象學說 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 中醫基礎知識|五臟之肝 2021-02-12安惠與您 點擊上方「安惠與您」關注即可會員管理系統操作 會員管理系統登錄肝位於腹部，橫膈之下，右脅下而偏左。

與膽、目、筋、爪等構成肝系統。

主疏洩、藏喜條達而惡抑鬱，體陰用陽。

在五行屬木，爲陰中之陽。

肝與四時之春相應。

肝主疏洩，是指肝具有疏通、舒暢、條達以保持全身氣機疏通暢達，通而不滯，散而不郁的作用。

疏，即疏通，疏導。

洩，即升發，發洩。

疏洩，升發發洩。

肝主疏洩在人體生理活動中的主要有以下作用。

氣機，即氣的升降出入運動。

人體是一個不斷地發生著升降出入的氣化作用的機體。

氣化作用的升降出人過程是通過臟腑的功能活動而實現的。

人體臟腑經絡、氣血津液、營衛陰陽，無不賴氣機升降出入而相互聯繫，維持其正常的生理功能：肝的疏洩功能，對全身各臟腑組織的氣機升降出入之間的平衡協調，起著重要的疏通調節作用。

情志，即情感、情緒，是指人類精神活動中以反映情感變化爲主的一類心理過程。

肝通過其疏洩功能對氣機的調暢作用，可調節人的精神情志活動。

在正常生理情況下，肝的疏洩功能正常，肝氣升發，既不亢奮，也不抑鬱，舒暢條達，則人就能較好地協調自身的精神情志活動，表現爲精神愉快，心情舒暢，理智清朗，思維靈敏，氣和志達，血氣和平。

若肝失疏洩，則易於引起人的精神情志活動異常。

脾胃是人體主要的消化器官。

胃主受納，脾主運化。

肝主疏洩是保持脾胃正常消化吸收的重要條件。

肝對脾胃消化吸收功能的促進作用，是通過協調脾胃的氣機升降，和分泌、排洩膽汁而實現的。

肝的疏洩能直接影響氣機調暢。

只有氣機調暢，才能充分發揮心主血脈、肺助心行血、脾統攝血液的作用，從而保證氣血的正常運行。

所以肝氣舒暢條達，血液才得以隨之運行，藏洩適度。

如氣機阻滯，則氣滯而血瘀，則可見胸脅刺痛，甚至瘕積、腫塊、痛經、閉經等。

若氣機逆亂，又可致血液不循常道而出血。

水液代謝的調節主要是由肺、脾、腎等臟腑共同完成的，但與肝也有密切關係。

因肝主疏洩，能調暢三焦的氣機，促進上中下三焦肺、脾、腎三髒調節水液代謝的機能，即通過促進脾之運化水溼、肺之布散水津、腎之蒸化水液，以調節水液代謝。

三焦爲水液代謝的通道。

若肝失疏洩，三焦氣機阻滯，氣滯則水停，從而導致痰、飲、水腫，或水臌等。

①調理沖任：婦女經、帶、胎、產等特殊的生理活動，關係到許多臟腑的功能，其中肝臟的作用甚爲重要，向有「女子以肝爲先天」之說。

婦女一生以血爲重，沖爲血海，任主胞胎，沖任二脈與女性生理機能休戚相關。

肝爲血海，沖任二脈與足厥陰肝經相通，而隸屬於肝。

若肝失疏洩而致沖任失調，氣血不和，從而形成月經、帶下、胎產之疾，以及性功能異常和不孕等。

 ②調節精室：精室爲男子藏精之處。

男子隨腎氣充盛而天癸至（促進性成熟並維持生殖功能的物質），則精氣溢瀉，具備了生殖能力。

男性精室的開合、精液的藏洩，與肝腎的功能有關。

若肝之疏洩失常，必致開合疏洩失度。

其不及，可見性慾低下、陽痿、精少、不孕等；其太過，則性慾亢奮、陽強、夢遺等。

肝藏血是指肝臟具有貯藏血液、防止出血和調節血量的功能。

故有肝主血海之稱。

①貯藏血液：血液來源於水谷精微，生化於脾而藏受於肝。

肝內貯存一定的血液，既可以濡養自身，以制約肝的陽氣而維持肝的陰陽平衡、氣血和調，又可以防止出血。

②調節血量：在正常生理情況下，人體各部分的血液量是相對恆定的。

但是，人體各部分的血液，常隨著不同的生理情況而改變其血量。

當人們在安靜休息及情緒穩定時，由於全身各部分的活動量減少，機體外周的血液需要量也相應減少，部分血液便歸藏於肝。

肝主生血是指肝參與血液生成的作用。

肝不僅藏血，而且還能生血。

肝主疏洩與肝主生血：肝以血爲體，以氣爲用。

肝血不足則肝氣有餘，疏洩太過，而爲肝氣、肝火、肝風之災。

條達、舒展、條暢、通達之意。

抑鬱，遏止阻滯。

肝屬木，其氣通於春，春木內孕生升之機，以春木升發之性而類肝，故稱肝主升發，又稱肝主升生之氣。

條達爲木之本性，自然界中凡木之屬，其生長之勢喜舒展、順暢、暢達，既不壓抑又不阻遏而伸其自然之性。

若肝氣升發不及，鬱結不舒，就會出現胸脅滿悶、脅肋脹痛、抑鬱不樂等症狀。

如肝氣升發太過，則見急躁易怒、頭暈目眩、頭痛頭脹等症狀。

肝爲風木之髒，喜條達而惡抑鬱，其氣易逆易亢，其性剛強。

肝體陰用陽，爲風木之髒，其氣主升主動，喜條達而惡抑鬱，也忌過亢。

肝爲剛髒系由肝體陰用陽之性所致。

肝體陰柔，其用陽剛，陰陽和調，剛柔相濟，則肝的功能正常。

若忤其性則恣橫欺凌，延及他髒，而乘脾、犯胃、衝心、侮肺、及腎，故曰肝爲五臟之賊。

體肝體陰而用陽：所謂「體」，是指肝的本體；所謂「用」，是指肝臟的功能活動。

肝爲剛髒，以血爲體，以氣爲用，體陰而用陽。

肝爲藏血之髒，血屬陰，故肝體爲陰；肝主疏洩，性喜條達，內寄相火，主升主動，故肝用爲陽。

從肝的病理變化來看，易於陽亢，易於動風。

肝病常表現爲肝陽上亢和肝風內動，引起眩暈、肢麻、抽搐、震顫、角弓反張等症狀。

肝與東方、風、木、春季、青色、酸味等有著一定的內在聯繫。

春季爲一年之始，陽氣始生，萬物以榮，氣候溫暖多風。

肝氣在春季最旺盛，反應最強，而在春季也多見肝之病變。

證之於臨牀，春三月爲肝木當令之時，肝主疏洩，與人的精神情志活動有關；故精神神經病變多發於春天。

又如肝與酸相通應，補肝多用白芍、五味子等酸味之品。

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提醒：截止到7月15日 相關焦點 輕鬆學中醫-中醫基礎知識(13)-五臟之肝-肝藏魂主疏洩 肝的經脈起於大趾，上行絡陰器，循少腹，布兩脅，循喉嚨，連目系，上至巔頂，故上述部位的某些病變多屬於肝的經脈病變。

一，肝的主要生理功能與特性。

1，肝主疏洩。

是指肝具有疏通宣暢全身氣機，使其保持暢達的生理作用。

主要表現在以下幾方面。

a，調暢氣機。

肝的疏洩功能，對人體氣機升降出入運動的平衡協調，起著重要的調節作用。

中醫五臟之肝 肝之篇《黃帝內經》把肝比喻爲「將軍之官」，用將軍剛強急噪的性格來形容肝的生理特性。

肝主疏洩，泛指肝氣具有疏通、條達、升發、暢洩等綜合生理功能。

古人以木氣的沖和條達之象來類比肝的疏洩功能，故在五行中將其歸屬於木，故《素問·靈蘭祕典論》說：「肝者，將軍之官，謀慮出焉」，《素問·六節髒象論》說：「肝者，罷極之本，魂之居也」。

調五臟將軍之官——肝 （原標題：調五臟將軍之官——肝）《黃帝內經》講「百病之源，五臟爲根 純中醫!中醫的五臟和五味詳解 氣血陰陽，是提供這五大功能系統正常發揮作用的物質基礎。

所以對於五臟的治療，一是必須理解五臟的常態和病變；二是必須理解氣血陰陽，以及天之五氣、地之五味、情之五志和五臟之間的相關聯繫。

對於上述的相關問題，《內經》「宣明五氣篇」已經講得很明了，再經過《難經》的補充使之完整化，後來歷代名醫都有所發揮。

【中醫知識】呼吸運動與五臟關係 天氣通於肺，口鼻者爲氣之門戶，喉嚨是清濁之氣呼吸出入升降的要道。

吸人肺中的清氣在胸中與脾上輸的水谷之精氣互相結合形成宗氣，宗氣一方面溫養肺臟自身和喉嚨等上呼吸道，以繼續維持正常的呼吸運動；另一方面由肺人心，在心肺的共同作用下布散周身，內灌臟腑經脈，外濡肌膚腠理。

其中清氣通過經脈下達於腎，由腎封藏攝納，使氣有所歸依，同時也不斷地充養了腎氣。

從「肝爲五臟之賊」論治風溼病 一、肝爲五臟之賊的理論基礎膽附於肝，稟少陽春生之氣，爲風髒，疏洩調達一身之氣機，肝木敷和則春生夏長秋收冬藏 中醫基礎:五臟 五臟主藏精氣，藏而不瀉；六腑傳化水谷，傳化物而不藏。

奇恆之腑貯藏精氣。

中醫養生知識,從面部五官的變化分辨出五臟的健康狀況 中醫的診斷學說中，有望、聞、問、切四種診斷手法，而看面部的五官的變化知五臟的健康狀況，屬於望診的範疇，那如何從面部五官的變化分辨出五臟的健康狀況從而更有針對性的養生呢？中醫認爲舌爲「心之苗」。

《黃帝內經》中記載「心氣通於舌，心和則舌知五味」。

特別是在舌診中，雖然舌診很複雜，但舌尖直接反應心臟的盛衰和健康。

二是面部的光澤更反映出心氣的盛衰和是否氣血不足。

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2018廣東醫療衛生中醫知識:人體五臟之間的關係 2018廣東醫療衛生中醫知識：人體五臟之間的關係2018廣東衛生事業單位、醫療衛生考試輔導簡章2018年1月廣東醫院_醫療人才招聘考試信息匯總 髒與髒之間的關係，即五臟之間的關係。

五臟安，則精神煥發容顏美，中醫教你怎麼調養五臟之道，別錯過！ 五臟健康決定了身體健康，一旦出現了異常就會導致各種疾病接踵而來，尤其是在炎熱的夏季，一定要做好調養五臟的工作，讓你恢復年輕狀態。

一.淡化斑斑點點，需充盈肝血中醫認爲，「肝主藏血，主疏洩」，如肝失疏洩，就會氣機不調、血行不暢，表現爲面色青黃，臉上容易出現黃褐斑 中醫五臟系統之肝 肝，也是人體極其重要的臟腑，心是人體的「君主」，那麼，肝臟則是我們人體的「將軍」。

《素問·靈蘭祕典論》說：「肝者，將軍之官，謀慮出焉。

」肝，主疏洩：指的是肝具有疏通、暢達全身氣機，從而可以促進精血津液的運行、輸布等。

無獨有偶，膽汁的分泌與排洩同樣離不開肝的疏洩作用的促進。

肝主疏洩的作用正常發揮，才能保證全身氣機調暢運行，使得臟腑經絡之氣運行暢通無阻。

肝氣主升、主動，通過這一特點，來維持全身氣機的升降出入運動的協調平衡。

假若肝失疏洩，則氣鬱胸中，多見悶悶不樂，悲傷欲哭，胸脅脹痛不適。

中醫|仁義禮智信對五臟的影響 說到中醫，大家最熟悉不過的一部著作就是中國最早的中醫學典籍《黃帝內經》。

這部著作是以對話的形式在道家黃老之學理論基礎上運用陰陽五行學說、脈象學說、藏象學說等大家認爲非常「玄妙」的理論闡釋了古代中醫的智慧，它也被稱爲「醫之始祖」。

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　　中醫的基礎理論是對人體生命活動和疾病變化規律的理論概括，它主要包括陰陽、五行、藏象、經絡等學說，以及病因、病機、診法、辨證、治則治法、預防、養生等內容。

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中醫五臟並非解剖生理概念,而是結構性功能概念 中醫五臟不是解剖生理概念，是一個初級問題，中醫初學者就必須明了；然而又是一個高層次問題，它究竟是一個什麼概念，又是怎麼形成的？很難作答。

現行《中醫基礎理論》教材雖然也寫明了五臟是一種功能性概念，但如何由解剖實體觀察形成功能性概念，卻含糊其辭，不予置答。

接下來談一下中醫五臟概念的形成和內涵。

中醫五臟並非解剖生理概念而是結構性功能概念 中醫五臟不是解剖生理概念，是一個初級問題，中醫初學者就必須明了；然而又是一個高層次問題，它究竟是一個什麼概念，又是怎麼形成的？很脾應長夏主化，其脈微耎弱即充和之義。

充和，又稱沖和，指的是脈體柔和、搏勢含勁，正是脾化水谷，精微化生功能的描述。

二是脾不主時，四時各十八日寄治，即化水谷養四髒，其脈含在其他四髒脈之中。

【紀念專刊之傳承篇】略論五臟相關學說的理論定位 也正因此，五臟相關學說仍然稱「五臟」，而不像有些學者那樣要完全廢棄「五」，改稱「臟腑相關」。

  而最重要的一點是，人體知識領域同樣也在不同發展，中醫的五臟理論中，無論生理、病理、診斷和臨牀都不斷豐富。

這些豐富起來的知識，就不斷突破五臟與五行最初的關聯。

五臟的中醫養生方法 五臟六腑對於我們的生命尤爲的重要，所以我們應該做好保養五臟的工作。

那麼，有哪些可以保養五臟六腑的方法呢?如何保養五臟一、肝屬木寵辱不驚肝木自寧人的一生中，難免會遇到高興或不高興的事，以及被人讚揚或批評的事;用老百姓的話說，就是好聽或不好聽的話。

中醫養生-七情六慾與五臟的關係 反之，肺病則魄弱，甚至導致神志病變，故曰：「肺，喜樂無極則傷魄，魄傷則狂」（《靈樞·本神》）。

　　（3）肝藏魂：魂，一是指能伴隨心神活動而作出較快反應的思維意識活動，「隨神往來者謂之魄」（《靈樞·本神》）；一是指夢幻活動。

「魂之爲言，如夢寐恍惚，變幻遊行之境，皆是也」（《類經·髒象類》）。

淺談中醫藏象學說之「肝」 中醫藏象學說最早見於《黃帝內經》，一直沿用至今，五臟的五行屬性，分別是：肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水，正值辛丑年春，我們就來聊一聊」肝