文學大師余秋雨,從人人皆知到飽受爭議
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余秋雨自走紅以後,便身處爭議之中,那麼身爲一位作者,余秋雨身上的爭議自然是逃不開作品的。
《文化苦旅》能夠受到追捧,一個重要的原因就是這樣的 ...
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文學大師余秋雨,從人人皆知到飽受爭議,是怎麼一步步墜下神壇?
2020-11-12古凌
"文化的旅程是苦,是澀,在這千年的嘆息中講述苦旅。
"1992年,《文化苦旅》問世,十分暢銷,其作者余秋雨隨即成爲家喻戶曉的文學大師,影響力席捲全國。
但二十多年後的今天,中國文壇上余秋雨這個名字卻鮮少再被人提起,仿若從此跌下神壇。
而余秋雨從家喻戶曉,到如今的影響力消失殆盡,其中有何玄機?文化大師余秋雨余秋雨於1946年出生,1966年畢業於上海戲劇學院戲劇文學系,1985年成爲中國大陸最年輕的文科教授,1987年被授予國家級突出貢獻專家的榮譽稱號......從余秋雨的人生成長軌跡來看,他的確是一位出色的知識分子,但真正令他擁有"文學大師"這個稱號的,是他對於中國文化的刻苦考察鑽研。
1991年7月,余秋雨辭去一切行政職務,包括多種榮譽職務和掛名職務,開始孤身一人從西北高原開始,系統考察中國文化的重要遺址。
余秋雨這一次踏上文化的旅程,帶回來的就是一部瀝盡心血寫成的《文化苦旅》。
在這本書中,余秋雨以散文的形式記錄下自己一路所看所想,帶著中國人走進自己的文化。
毫無疑問,在當代作家中,余秋雨是第一個真正"行萬里路,寫萬卷書"的作家。
因爲題材的新穎,以及其作品中理性至上的態度,讓《文化苦旅》風靡一時,掀起了一股對於中國文化的考察熱。
但遺憾的是,正應了"人紅是非多",余秋雨成名後一直處於巨大的爭議之中,而且直到今天,這些爭議都沒能停止,反而將余秋雨從"文化大師"這個神壇上拉了下來,從人人皆知到飽受爭議,余秋雨是怎麼一步步墜下神壇的呢?爲何影響力消失殆盡:其作品與本人的爭議余秋雨自走紅以後,便身處爭議之中,那麼身爲一位作者,余秋雨身上的爭議自然是逃不開作品的。
《文化苦旅》能夠受到追捧,一個重要的原因就是這樣的散文形式,對於讀者來說算是全新的散文,並且是邊走邊寫,十分新穎。
但到後來,余秋雨的多部作品都延續了這個風格,並且文筆都有些千篇一律,這也是爲何余秋雨的其他作品並沒有得到巨大反響的原因。
關於其作品,還有一個爭議,即余秋雨總是將書中的人物,形象等塑造得過於完美,這會拉開讀者與作品的距離感,因此也不能同魯迅等人的作品一般深入人心。
除了作品的爭議,還有關於余秋雨本人的爭議。
批判他的人時常以自傲、膨脹、不知懺悔等字眼來形容他,這樣的詞語出現在余秋雨身上主要有以下原因:其一,是讀者時常在余秋雨的作品中看到他對自己的自誇自吹,余秋雨時常將自己完美化,這就會使讀者反感。
其二,余秋雨曾經在汶川地震時發表了一篇《含淚勸告請願災民》,全篇中余秋雨並沒有站在災民的角度思考,而是爲官搖旗吶喊。
身爲人民的作者,余秋雨沒能做到爲最廣大人民羣衆吶喊呼喚,反而與爲官者站在一邊,這無疑會讓他失去自己最需要的跟隨者。
其三,余秋雨曾深陷詐捐門,有記者質疑余秋雨只捐款不到6萬,他本人卻默認捐款20萬,這樣的事情也讓余秋雨在民衆心中的形象大打折扣。
以上這些事件,其實都給余秋雨打上了一個標籤:一個不純粹的知識分子,這樣的標籤則勢必會讓他的作品不再具有完全的文學性,也無法深入民衆的心中。
做出爭議行爲的深層原因:深受"文化浪潮"迫害余秋雨深受爭議,是因爲他的作品,也因爲他自身的一些行爲,余秋雨本人的自傲或許是天性使然,但身爲作者,卻爲官搖旗吶喊的行爲,深究之下還是與他在動盪時期的經歷有關。
余秋雨1968年被下放到農場服勞役,因爲自己的祖父是地主,因此在動盪時期一直受到批判,在農場躲避服役了許久。
"文化浪潮"事件對於余秋雨的影響並不小,他在動盪時期受到批判,萬萬沒想到在改革開放的今日也會成爲批判的對象。
在《余秋雨,你爲何不懺悔?》一文中,余杰稱余秋雨當年所效力的《學習與批判》雜誌由張春橋、姚文元所控制的"上海市委寫作組"直接管理,這個寫作班子以"石一歌"爲筆名發表大批判文章。
這一文章讓余秋雨身處巨大爭議,關於余秋雨的身份,階級等標籤似乎始終圍繞著他,也令他不得不時常以當權者的角度思考,來保護自己。
作爲經歷過十年浩劫時代的老人,余秋雨從來不會提出尖銳的社會問題表明自己批判的立場,在文章中也是對官方的擁護,身處21世紀的我們,沒有立場、更沒有資格評判余秋雨的行爲與選擇。
對於余秋雨:辯證理性的看待他的作品余秋雨從家喻戶曉到跌落神壇,這一巨大的變化,始終都伴隨著有關他本人的許多爭議。
但其實,迷霧後面的余秋雨本人究竟是什麼樣的形象,大多數人都是不知道的。
那些爭議事件,詐捐門,動盪時期的遺留問題,被一些人指出,然後誹謗,爭議便鋪天蓋地的往余秋雨身上砸。
可那些議論他的民衆,是否每個人都讀過他的作品呢?對於余秋雨,我們應當辯證的看待。
余秋雨本人有一定的缺點,但他爲了文字而奔走四方,苦於鑽研卻是事實,他對中國文化研究的貢獻是不容否定的。
對於他的作品,其實更要看到其中的出彩之處。
余秋雨的作品,帶著對理性的回歸與思考,他的文筆不浮華也不過分"貧苦",站在理性的角度上,用散文一字一句記錄下文化與感想,其實是能引起國人思考的。
書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。
余秋雨的作品符合主流價值觀,能夠被選入教材之中就有其一定的價值。
與其聽別人談論余秋雨,不如拿起一本余秋雨的書讀一讀,自己去了解這位作家,說不定還能看出另外一種見解。
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當年紅極一時的余秋雨爲何墜下「神壇」?梁宏達的解釋一針見血
當年紅極一時的余秋雨爲何墜下「神壇」?梁宏達的解釋一針見血中國文壇可以說是隨著中國和世界的發展也在日益壯大,而與其他任何一種行業一樣,文壇中也時常會有「新人」崛起,同時也就有「舊人」隕落。
而大家都比較熟悉的當代著名散文家余秋雨的作品也曾經一直「受寵」,也正是因爲余秋雨曾經紅極一時因此少有人不知道他,但是他現在卻是墜下神壇了,這究竟是爲何呢?
面對王朔陳丹青質疑,墜下「神壇」的余秋雨說了8字,卻爲何不解
余秋雨是我國當代的散文家、文化史學家,他的文筆細膩流暢,筆下蘊藏的「詩化」靈魂,曾經在世界文壇廣受歡迎,卻也一度被王朔等人質疑,墜下「神壇」。
1946年,余秋雨出生於浙江省的一個小鎮上,20歲那年,他的父親因此蒙受不白之冤,鋃鐺入獄。
余秋雨跌落「神壇」,梁宏達:此人虛僞至極,爲何被衆人罵?
這樣一位傑出的作家本應受到敬重與愛戴,爲何如今提到余秋雨,說法更多的是其「飽受爭議」以及墜下「神壇」?文學界「泰斗」遭受國內外質疑那麼有當時文學界泰山北斗之稱的余秋雨,爲何在如今看來飽受爭議,不乏有許多抨擊的聲音?可以說,大多數人對於他的批評,並非是針對他的學識以及影響力,主要是對其人品產生了質疑,令他飽受爭議的事件並不少。
余秋雨:跌落「神壇」,被1800多篇黑稿誹謗,作品仍經久不衰
陳丹青曾在一檔節目中炮轟他:"余秋雨最愚蠢的是不懂得媒體,他怎麼可以不讓別人說他呢?"那麼,他口中的余秋雨到底是怎麼樣一個人呢?《文化苦旅》,這部巨作成爲了他的散文代表作之一,而余秋雨也從此走上了文學神壇,那這後來余秋雨爲何會墜下文學「神壇」呢?
余秋雨飽受質疑,爲何常駐「神壇」?值得金庸將他和魯迅相提並論
哪怕只是一個細微到不會被常人所發現的小瑕疵,也會被無限放大,甚至死揪著不肯放手。
而余秋雨就是這樣一個人。
因爲卓越的才華風靡文壇,成爲這個時代最著名的作家。
但卻一次次地被卷進輿論的漩渦,飽受世人的質疑和排斥。
對於身爲作家的余秋雨,人們對他的評價可謂毀譽參半。
勸告災民博客遭炮轟余秋雨:我爲什麼飽受爭議
勸告災民博客遭炮轟余秋雨:我爲什麼飽受爭議2008年07月18日14:07來源:中國新聞網發表評論
著名作家余秋雨跌落神壇了嗎?
在中國現代文學史上,叫得出名字的作家,余秋雨絕對算一個。
他是爲數不多的文采與氣質兼具的文人。
余秋雨自2017年出版封筆作《泥步修行》後,便處於隱退狀態。
哪怕他不再活躍,但他對中國文學的影響卻從未停止。
即使是英雄也有落幕的一天,但他巔峯時代所獲得的成就又是常人無法企及的。
余秋雨跌下神壇?當年紅極一時,如今遭衆人圍攻,變爲公敵
如果將中國文學比喻成一株鬱鬱蔥蔥、枝繁葉茂的參天大樹,那中華數千年的文化底蘊便是養分,千千萬萬的文壇大師便是它結出的累累果實,如羣星燦爛,光照九州,不時便會有新星的出現。
然而新星的閃耀總伴隨著舊星的隕落。
余秋雨跌下神壇?《文化苦旅》書火了麻煩來了,到底動了誰的奶酪
1946年,余秋雨出生於浙江省的一個小鎮上,20歲那年,他的父親因此蒙受不白之冤他也被牽連進來,在1968年,被下放到了軍墾農場「勞改」,從事著極其繁重、辛苦的農業勞動。
幸運的是在1971年,爲了響應國家指示,儘快編寫教材、重新複課,余秋雨得以重見天日。
從那時起,他開始了與文字爲伴,筆耕不輟。
當年紅極一時的余秋雨爲何墜下「神壇」?梁宏達:此人虛僞至極
而大家耳熟能詳的當代著名散文家余秋雨的作品也受到「青睞」。
走上「祭壇」的散文作家雖然聽說過余秋雨的人很多,但實際上也有很多人只聽說過他,不了解這個人,所以我就給大家介紹一下余秋雨。
余秋雨出生於浙江餘姚縣,.1962年,余秋雨開始出版自己的作品,他寫的作品被選入初中、高中課本,這也是很多人認識他的原因之一。
1963年,余秋雨考入上海戲劇學院文學系學習。
1966年,余秋雨的父親余學文因「十年動亂」而被拘留。
當年紅極一時的余秋雨爲何墜下「神壇」?梁宏達:此人虛僞至極
走上「祭壇」的散文作家雖然聽說過余秋雨的人很多,但實際上也有很多人只聽說過他,不了解這個人,所以我就給大家介紹一下余秋雨。
余秋雨出生於浙江餘姚縣,.1963年,余秋雨考入上海戲劇學院文學系學習。
1966年,余秋雨的父親余學文因「十年動亂」而被拘留。
當時,余學文是余秋雨家的經濟支柱。
余學文被拘留後,余秋雨一家的經濟來源被切斷。
後來,他依靠叔叔的救濟,但余秋雨的叔叔被暴徒殘忍殺害。
1971年,從農村回到上海的余秋雨被分配到復旦大學編寫教材。
5年後,他因爲批評而逃到山上,直到文革結束。
余秋雨:他是文學才子,卻是感情的「僞君子」
原本平平無奇的他因爲一本《文化苦旅》而名聲大噪,最後也因爲一本《我的流氓前夫余秋雨》而跌落神壇。
成也寫作,敗也寫作,他就是——余秋雨。
余秋雨的前半生是典型的「勵志型」逆襲記,出身平凡的他熱愛寫作,寄情於山水中,胸中有著對未來的大好期許。
余秋雨:他是文學才子,卻是感情的「僞君子」
原本平平無奇的他因爲一本《文化苦旅》而名聲大噪,最後也因爲一本《我的流氓前夫余秋雨》而跌落神壇。
成也寫作,敗也寫作,他就是——余秋雨。
余秋雨的前半生是典型的「勵志型」逆襲記,出身平凡的他熱愛寫作,寄情於山水中,胸中有著對未來的大好期許。
于丹被轟下講台,余秋雨被同行抵制,2位文壇大家因何跌落神壇
隨後,全國範圍內都設有她的講座,一時間風頭無兩,被人奉爲「國學大師」。
可是很快,于丹就跌落神壇了。
由此她受邀參加崑曲的商業演出,節目中安排她分享感受,其中有許多崑曲的老藝術家在場。
與她遭遇相仿的,還有著名作家余秋雨。
余秋雨可以說是一位非常優秀的散文作家,他的文筆細膩,感染力很強,讀他的作品,總能產生啓迪,讀他的作品,人是非常願意流連在歷史的世界中的。
《文化苦旅》一書火了,余秋雨的麻煩也來了,到底動了誰的奶酪
《文化苦旅》正式出版之前經歷了一次補寫和充實,由18萬字增加到23萬字,增加的部分主要爲了加強文化的厚重感。
王朔覺得余秋雨寫的遊記也不過如此,無法稱作一個真正意義上的文人,只能算「冒充文人」。
陳丹青對余秋雨的評價更是讓人疑惑不解,陳丹青提到,在汶川大地震中,有人會生出許多事端,但是余秋雨作爲一個文學學者卻勸阻,說:「這讓我對他的最後一點尊敬都消失殆盡了。
」
批魯迅罵金庸,將余秋雨拉下神壇的作家王朔:我和王小波交相輝映
批魯迅罵金庸,將余秋雨拉下神壇的作家王朔:我和王小波交相輝映王朔,算是中國文學史上一個特殊的存在。
有人說他是流氓,說他寫的東西是流氓文學。
聽起來有點荒誕、有些不真實的事情,卻像極了他筆下的現實世界。
作家王朔在中國擁有衆多讀者,關於他的爭議也有很多。
他習慣公開批評衆多文化名人,言辭激烈,因而被稱作「文壇惡評家」,得罪了不少人。
王朔罵起名人來簡直又損又狠:「余秋雨的學問不過爾爾;李敖是一個自大狂;馮小剛一個美工當年就是點頭哈腰爬上名流位置的。
余秋雨:從散文中走出的大師,一半榮譽一半爭議
一本《文化苦旅》曾浸潤過多少過文學青年,它激起一場熱潮,待一切褪去,再翻開這本《文化苦旅》,仍舊能感受到一種閱讀的愉悅。
推上了大師的地位。
2.對余秋雨的&34;就在余秋雨被媒體、大衆,以及官方推崇而譽滿天下時,一場對他的&34;也開始了。
「丑書」大師被書協嚴令開除,網友,終於等到跌落神壇
「丑書」大師被書協嚴令開除,網友:終於跌落神壇!《蘭亭集序》書法是我國文化國粹,更是走出國門,讓世界鑑證到漢字的博大精深,早在先秦時期統一文字後就出現以李斯爲首的著名書法家不過隨著時代的更替,書法被越來越多的人賦予了「新定義」,如今更是出現了丑書,盲書甚至射墨書法,這些「行爲藝術」甚至出自於中國書法協會,也正因爲這些五花八門的書法形式出現後一直飽受爭議,形成書法圈中的怪象,而在此之前書協開除了一些所謂的丑書大師,可謂是大快人心,很多網友紛紛表示:終於等到這些人跌落神壇!
余秋雨跌下神壇?文化圈都質疑羣攻,賈平凹力挺:這人才百年難得
也許有很多人會說這是余秋雨重出江湖,當他自己卻說「是從遠方歸來」。
初次讀余秋雨還是初中的時候,那時也是因爲余秋雨先生的《文化苦旅》一書開篇就寫了我老家甘肅的莫高窟、陽關等。
可是當我讀下去的時候便無法自拔,跟著他的筆遊歷到了柳州、都江堰、洞庭、上海等地,領略了各異的風土文化,怎一個爽字了得。
馬蘭對余秋雨的唯一公開表達:若有下輩子,還會嫁給他
余秋雨也有在網絡上吆喝賣書的一天,讓人沒想到。
二十年前,他可是風靡全國、盜版書無數,寫多少都不愁賣的「文化男神」。
三十年河東三十年河西,余秋雨「淪落」到這一步,和時代文化主題的轉變有關,和坊間關於他的一些負面傳聞也有關。
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