融合文化思考於旅行見聞​​​​​​----余秋雨「文化散文」的特色

余秋雨喜歡獨自旅行，而他去得最多的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的地方。

他喜愛山水，但是他心底的山水並不完全是自然山水，而是一種「人文山水 ... 【忘路之遠近】樵客老師的國文教學網站 跳到主文 歡迎您的到訪。

除了為掌燈引路者致敬，也歡迎您一同悠游於文學、哲學、藝術、教育的海洋 部落格全站分類：圖文創作 相簿 部落格 留言 名片 Mar13Fri202023:49 ▲融合文化思考於旅行見聞​​​​​​----余秋雨「文化散文」的特色 上圖：余秋雨 余秋雨文化散文的特色 余秋雨以「文化散文」的寫作奠定文壇地位。

這種「文化散文」是在寫作中將歷史、文化，融入其旅行文學的一種文體風格。

余秋雨喜歡獨自旅行，而他去得最多的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的地方。

他喜愛山水，但是他心底的山水並不完全是自然山水，而是一種「人文山水」，從一般旅行記遊，晉升到更高層次，思考人與自然、文化的關係，從中深入體會個體的生命價值。

文化散文在取材和行文上，表現出鮮明的文化意識和理性思考，風格上有深厚的人文情懷，其最大的特徵是抒寫文化名人、自然與社會風物，或是從歷史掌故中，進行獨到深刻的分析。

日本朝日新聞稱余秋雨為「至今走得最遠的文化旅行家」。

余秋雨的獨特之處在於打破了傳統散文的束縛，創造了新的意與思結合的文化散文，藉由山水風物，尋求中國文化意蘊與人生真諦，探尋中國文化的巨大內涵與中國文人的人格構成。

文字具有深厚的歷史背景知識、文化認知。

其文字情懷細膩，富有感染力。

余秋雨「文化散文」特色如下： 一、濃厚的文化氣息與滄桑的歷史氛圍 1.從《文化苦旅》開始，余秋雨就以「文化散文」的寫作奠定了在文壇的地位。

  2.散文處處流露出濃厚的文化氣息與人文色彩，把文化反思和秀麗的山水融合一體，在山水和文化間為自己的情感和盼望，找到契合點。

3.由於對中國傳統歷史與文化的追溯、思考與反問，充滿了深情，使他面對歷史總不免有一份滄桑感，由歷史引到人生，他的文化散文特別有一種在滄桑中沉思的氛圍。

  二、知性、感性兼具且相互烘托 1.以一種知性與感性兼具的文字思索模式，喚醒讀者的歷史與文化意識。

  2.敘述時運用流利的語言層層撥開艱澀的民族心理的議題，並投入自己對家國、對民族文化無限的感懷與情思，彷彿將苦難的大地捧在手掌心省思。

  3.把知性的議題與抒情的感懷融而為一，成為情中寓理、理中含情，有著知性、感性兼具且相互烘托的寫作特色。

三、重視劇場效果與歷史的影像化，善於建構故事場景 1.余秋雨的散文，以「還原」歷史現場為書寫路徑，在敘事策略上特別注重「影像化」的處理。

他的散文有空間畫面的呈現，也有歷史時間的曲折變化。

  2.余秋雨善於建構故事場景，散文中運用傳奇性很強的故事，透過描繪故事成為議論的基石與線索，使全文充滿曲折、迭宕，擴大閱讀張力。

他喜歡運用「場景」引發讀者感受，具體場景的描繪與想像，使他的散文具有「戲劇性」效果。

  3.大陸學者欒梅健說：「他放棄了戲劇，然而他不曾料到，戲劇卻不自覺地成就了他的文學。

」 四、文字灑脫典雅，自成一格的「秋雨體」 1.余秋雨的散文語言灑脫典雅，表述富有詩意。

  2.白先勇推崇余秋雨的散文說：「余先生的這幾本文化散文，回復了唐宋八大家散文的傳統，就像蘇東坡、歐陽脩的散文，一方面篇篇都是美文，一方面又是深沉的知性探討。

余先生繼承了這個傳統，回復了散文應有的尊嚴與地位。

」（傾聽秋雨）   3.大陸作家徐林正在文化突圍中指出：「每隔一兩行就有一個鮮活的語詞組合，每隔三五句就有一個漂亮的句子，每隔三五段就有一段出色的議論。

」「秋雨散文是一組組特寫，是歷史文化深處的特寫。

這就是秋雨散文的『體』。

」余秋雨能「把視角從當前拉回到古代，從突發性的新聞轉向積澱性的文化，從現實人事的外部表現深入到歷史人物的心理世界。

這一點，我們可以在風雨天一閣、蘇東坡突圍、一個王朝的背影、千年庭院、流放者的土地、抱愧山西中清楚地感受到，這些篇章，恰恰是標準的秋雨散文。

這種散文體可以稱為『秋雨體』。

」 上圖：余秋雨 【文章出處】 《高中國文教師用書》（康熹出版） 〈陽關雪〉 （編按：文字重新編寫）   全站熱搜 創作者介紹 樵客 【忘路之遠近】樵客老師的國文教學網站 樵客發表在痞客邦留言(0)人氣() E-mail轉寄 全站分類：藝文評論個人分類：旅行此分類上一篇：蔣勳：人需要出走 此分類下一篇：余秋雨：羅馬假日 上一篇：▲官爲民役----柳宗元：送薛存義序(翻譯) 下一篇：▲SoniaWu：從楊牧《一首詩的完成》談一首詩的完成(Ｉ) 歷史上的今天 2022:▲藏書編目：樹木(11) 2021:▲苦樂相倚的體悟----劉基：苦齋記(原文+翻譯) 2020:▲愛的四季流轉----楊牧：讓風朗誦 2020:△馬悅然：《綠騎----楊牧詩選》序文 2020:▲SoniaWu：從楊牧《一首詩的完成》談一首詩的完成(Ｉ) 2020:▲官爲民役----柳宗元：送薛存義序(翻譯) 2020:△詩人的輓歌----楊牧：雲舟 2020:▲向陽：我心目中的楊牧，是根植臺灣的文學巨樹 2020:▲青春記憶裡的海灣----葉珊：料羅灣的漁舟 2020:▲哲人已遠----詩人楊牧辭世 2020:▲所謂伊人，在水一方----《詩經．秦風》：蒹葭(原文+翻譯) 2019:△在生命的轉角處----蘇轍：黃州快哉亭記(原文+解析問答) 2019:▲心境決定處境----蘇轍：黃州快哉亭記(原文+翻譯) 2019:郭至楨VS.張拓蕪精彩訪談 2019:槍桿變筆桿，張拓蕪八十歲開始寫部落格 2019:◎宋明話本與元明清小說戲曲的關係 2019:▲唐代傳奇小說與元明清戲曲的關係 2018:1895年台灣乙未巨變的見證----臺民布告中外檄及臺灣民主國獨立宣言 2018:▲春帆樓內的苦苦哀求----王仲孚：《馬關條約》的簽訂與中學歷史教學 ▲top 留言列表 發表留言 參觀人氣 本日人氣： 累積人氣： 文章分類 網站導覽(2) 網站導覽(9)網站管理(1) 主編的窩(7) 育我師友(7)塗鴉寫作(21)發言隨筆(5)自我省思(5)教學點滴(19)國文學科中心(4)工作計畫(0) 國文教學(18) 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