永富法師水陸儀軌講座水陸法會是最好修行 - 人間通訊社

外壇則分華嚴、楞嚴、淨土等7個壇場。

雖分7個壇場，其實是一堂整體的佛事。

如人體之心臟和各個器官，同等重要。

法會的 ... 大師專區新聞報導大師全集全球宗教佛光新聞宗教新聞修持靜心國際兩岸國際新聞兩岸新聞社會萬象地方采風寰宇人物參訪交流教育人文教育線上校園風光體壇風雲樂活閱讀生活休閒旅遊美食醫療保健新奇科技文化藝術美術展覽出版訊息藝文活動慈善公益慈善關懷監獄布教全球公益心靈補給佛學講座名人名言弘法開示其他新聞專題佛光山春節平安燈法會法寶節系列活動佛光盃大學籃球邀請賽國際書展暨蔬食博覽會國際佛光會世界會員代表大會專題報導世界神明聯誼會紙上博物館寶島采風人間菩薩三好校園其他2021國際佛光會世界會員代表線上大會線上三皈五戒2021傳授萬佛沙彌戒會 首頁>全球宗教>永富法師水陸儀軌講座　水陸法會是最好修行 全球宗教 字級 大 中 小 圖說：近千人出席永富法師「水陸儀軌簡介」講座，認識各個儀軌的內容。

人間社記者陳樂賢攝圖說：永富法師指水陸法會是所謂「無遮大會」，普濟群靈，平等布施，功德殊勝。

人間社記者陳樂賢攝圖說：現場座無虛席，聆聽住持永富法師講解水陸儀軌。

人間社記者陳樂賢攝 永富法師水陸儀軌講座　水陸法會是最好修行 【人間社記者吳志榮香港佛光道場報導】 2013-12-02 水陸法會是中國佛教中，儀式最隆重、功德最殊勝的法會，當中儀軌複雜，一般人很難瞭解。

11月29日，香港佛光道場住持永富法師舉辦「水陸儀軌簡介」講座，適逢佛光山萬緣水陸法會舉行在即，報名人數近千人。

永富法師指出，「法會」不只是傳統的齋會，而是「以法相會」之意。

水陸法會是所謂「無遮大會」，普濟群靈，平等布施，功德更是殊勝。

拜的時候應以無分別心來相應，對有形、無形眾生表達心意，希望透過佛法學習，往後生命無煩無惱。

大眾讚嘆法會功德殊妙，預期參拜時更能進入懺文，拜出法喜。

提到水陸法會的緣由，永富法師說，由於梁武帝夢見一神僧告曰：「六道四生，受苦無量，何不作水陸大齋普濟群靈？」梁武帝遂依寶誌公禪師之勸，披覽大藏經於法雲殿，經3年才完成儀文。

此時梁武帝手捧儀文，祈禱表白三寶，水陸儀文若與道理契合，能廣濟眾生，希望拜起時，燈燭不點自明。

祈祝完畢，一禮燈燭盡明，再拜宮殿震動，三禮空中飄下香華，可見儀文的微妙莊嚴。

永富法師說，水陸法會有三大特色，一是時間長，多則49天，少則7天；二是規模大，參加的僧眾可多達數百人；三是佛事全。

「我們常說『打水陸』，『打』是動作行為之意，和打佛七或打禪七相同，以7日為限，希望在這7日內克剋期取證。

」永富法師補充道。

法師說，水陸法會的全名是「啟建十方法界聖凡水陸普度大齋勝會道場」，當中「法界」指有形之事物或無形的感覺，雖各個區隔，本性則無二無別；「聖凡」指十法界的四聖六凡；「水陸」指眾生受報居住之處，因天空中的眾生受樂較多，因此普濟著重水陸二處；「普度」指對六道眾生悉皆度化，使令解脫；「大齋」指不限制的普施飲食；「勝會」指除了施食外，又有誦經持咒的法施，可令受苦眾生心開意解，得法水滋潤。

法會佛事時均掛有一幡，上書寫「啟建十方法界四聖六凡水陸普度大齋勝會道場功德之旙」懸掛大雄寶殿左前方的剎竿上或較高位置，讓幾十里路的法界眾生，均能一目了然。

夜間換燈是因在黑暗中，使遠路的無祀孤魂野鬼均能趕來參與法會，共霑法益。

壇場分內外壇。

內壇禮拜集十二部大藏經之精華而成的水陸儀軌，為所有懺悔超度法門之王，大集勝因以濟冥陽兩利，解脫功德不可思量。

外壇則分華嚴、楞嚴、淨土等7個壇場。

雖分7個壇場，其實是一堂整體的佛事。

如人體之心臟和各個器官，同等重要。

法會的流程可分為：結界灑淨、發符懸幡、請上堂、供上堂、告赦、請下堂、授幽冥戒、供下堂、圓滿供、圓滿香、送判宣疏、圓滿送聖等不同儀軌。

內壇第一天佛事從「結界」開始。

永富法師指「結界」是梵語，目的以誦咒施法，讓法會會場的地下、地面及空中，全變成一個立體的壇城，像琉璃一樣清淨無染，又像金剛塔城一樣，讓邪魔不能侵犯，好迎請諸佛菩薩雲臨、六道凡眾奔赴會場，接受法會的加持。

灑淨時，道場內外、上下、四方，隨淨水所到皆成結界，承此淨水功力。

道場的香花、飲食、一切供事，皆生出無量之莊嚴。

法事沙門及大眾，一一根塵清淨。

修齋施主，一一身心完整。

界外往來之人，身衣不潔，飲噉葷辛，或故意或無心入此壇內，承此咒力、淨水力，皆化為清淨。

道場上下四方，廣博嚴淨，如諸佛剎可啟建法會。

「發符懸幡」就是發邀請函，上達天庭、下達地府，昭告人天，使諸佛菩薩及六道眾生都能來參加聖會。

由各有特別名稱的持符使者，將請帖送給列在上堂10席，下堂14席，邀請參加法會的聖、凡與牌位一一對應。

「請上堂」是禮請諸佛、菩薩、聖人等，以龍車迎接蒞臨法會，悲憫眾生，為眾生說法。

「供上堂」是打齋施主，向奉請至內壇10席之諸佛、菩薩、賢聖，備齋筵、香花、燈、食衣、珍寶、法等，是為敬獻六塵妙供，如法供養，以表對諸佛菩薩虔敬之心。

「請下堂」是召請六道眾生前來參加法會。

永富法師指下堂眾生須先行「告赦」，恭請兩位特定使者攜帶兩封赦書、及一道赦牒，送赦書給諸天，祈請梵天、帝釋天派天王、天將協助，送赦書給地府神陳情，請他們體察三寶慈悲，讓水深火熱、受苦受難的地獄、鬼道眾生得以大赦，讓他們可以乘仙鶴來此受供、聽法。

唯鬼道眾生身體惡臭、自慚形穢，不敢進入莊嚴的道場，故請他們先洗浴。

「授幽冥戒」正代表亡靈成為佛弟子，知道懺悔、發願求生西方淨土，才有被超度的可能。

永富法師說水陸法會以「指歸極樂」為所超薦的目的地。

故幽冥戒是授予亡靈菩薩戒，將夙昔所造的一切惡業全部經由懺悔而清淨，增長善心善法，可速往無量光明佛國淨土。

「下堂供」，受戒以後，得清淨識，得以入壇坐列，安享法味。

準備六塵妙供，來施供給下堂14席。

令人道頓悟真歸、修羅道調伏瞋心、餓鬼道咸獲飽滿、畜生道自得智慧、地獄道永脫拘囚。

「圓滿供」是幽冥戒後，人天歡喜，普同齋供聖凡24席，法味滋神，六道群靈，歡欣交暢。

預告法會即將圓滿，在送上、下堂之聖、凡離開前，再次請吃飯、餞行之意。

「圓滿香」，至此法會即將圓滿，六道眾生趁此出離苦海，發願水陸法會一切功德普皆回向，願眾生皆得往生極樂世界。

「送判宣疏」，其意是奉請5位判官，將5張判疏送往各界，宣說水陸法會功德圓滿。

最後是「圓滿送聖」，永富法師說「送聖」是為所有參加水陸法會的群靈說法、加持、供養後，聖眾請歸雲路，六道眾生往生淨土。

將所有牌位都收放到西方船上，焚化西方船，象徵亡靈都乘船往生西方極樂世界。

永富法師指出，佛光山每年的水陸法會基本都有近萬人參加，大家共處7天，很容易悶熱，生起不悅，所以水陸法會是考驗平常修行最好的時候。

大家要從法會中做到自利利他，非只在儀式上、文字上用功，而是要把自己的心調好、照顧好，才能在7天時間得到比較好的修行效果，甚至克期取證。

講座大眾從法師開示中，認識各個儀軌的內容，對如法修行生起無比的信心，祈求以清淨心圓滿7天的莊嚴佛事。

上一則紐約佛光童軍　親子成長之平台下一則福慧家園-從八識談修行 最新消息 【星雲大師全集15】華嚴經普賢十大願192022-08-27東京佛光山寺寺院交流慶歡喜　素齋體驗護地球2022-08-26台中市發表抗疫歌曲〈親愛的朋友〉　盧秀燕頒勳章表揚防疫「金」英雄2022-08-26大手牽小手溫暖學子心　佛州佛光人捐贈課外讀物、食物2022-08-26台北道場孝道月開示　地藏示孝人天典範2022-08-26加強警民合作關係　西區警察參訪南天講堂2022-08-26多倫多線上講座　分享演講技巧2022-08-26南華大學連續三年名列前茅　世界佛教大學全球排名第8名2022-08-26國際佛光會2022年全球佛學會考　開卷有益深入經藏2022-08-26【星雲大師全集117】隨堂開示錄─教育講習42-12022-08-26 相 關 消 息 台北道場孝道月開示妙熙法師闡釋瑜伽燄口2022-08-06紐約佛光童軍　親子成長之平台2022-06-272022年致護法朋友們的一封信2022-01-01秋楓探訪萬福寺　平等院中知淨土2021-12-05佛光人有您真好　佛光會南區協會線上年會2021-11-14願長輩日日快樂　C據點慶生會2021-10-20日內瓦和平會談　佛光山日內瓦會議中心應邀參加2021-10-06寶塔寺「雲水書車–行動圖書館」展翅　南勢國小學子歡喜迎接2021-10-0612345678910第1/2342頁 Scroll 追蹤我們 讀報教育