「大悲懺」懺儀6步驟,清淨身心、祈福消障,感應功德不可思議!

《大悲懺》是根據《大悲心陀羅尼經》所編制的懺儀。

透過音聲、梵唄、儀式、莊嚴的道場、虔敬的信衆，來圓滿法會。

藉由觀音信仰與誦持《大悲咒》等儀 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 「大悲懺」懺儀6步驟,清淨身心、祈福消障,感應功德不可思議! 2020-12-17重樓逾陀 《大悲懺》是根據《大悲心陀羅尼經》所編制的懺儀。

透過音聲、梵唄、儀式、莊嚴的道場、虔敬的信衆，來圓滿法會。

藉由觀音信仰與誦持《大悲咒》等儀軌，來清淨身心、祈福消障、增長智慧，達到「圓慧證性」的法益。

《大悲懺》的懺儀分爲6段：淨業、供贊、禮敬、持咒、懺悔、回向。

一、淨業：拜懺前，先布置莊嚴的禮懺壇場，敬備香花、燈、果等物供養三寶；信衆進入壇場前要清淨身口意三業，發大菩提心。

二、供贊：當大衆進入道場就定位後，三稱「南無大悲觀世音菩薩」；唱〈爐香贊〉，觀想香雲繚繞，遍滿十方世界，普熏一切衆生，悉發菩提心；接著以香花，恭敬供養十方諸佛，觀想：「一一諸佛土，無量香莊嚴，具足菩薩道，成就如來香。

」三、禮敬：至誠頂禮十方三寶、護法龍天等。

觀想：「能禮所禮性空寂，感應功德難思議。

」必須「一心如法歸命禮」。

四、持咒：誦咒前，先發「拔苦」、「與樂」的大願，生起大悲心；而後持誦〈大悲咒〉（持誦遍數視領衆的法會安排）。

誦時字字清楚分明，至誠專一，才能與觀世音菩薩相應，並對〈大悲咒〉生起堅定信心。

五、懺悔：懺悔「不見諸佛，不知出要，但順生死，不知妙理。

」爲了清淨身心，懇切懺悔，祈求觀音慈悲攝受，滅除罪障，「行願圓成，開本知見，制諸魔外，三業清淨。

」六、回向：法會結束前，還要將道場視如法界，「觀想三寶，心性空寂，影現十方，心想如夢，梵音如響，都攝六根，歸於一念，如所泯同，真如實際。

」旋繞法座，口念十方三寶名號、身口意跟十方三寶相應，並將功德回向衆生，同沾法益。

相關焦點 西林禪寺啓建護國息災《梁皇寶懺》法會 西林禪寺方丈悟端大和尚執持楊枝淨水遍灑壇場，惟願以此淨水盪塵滌垢，悉令壇場清淨無染，與會衆等福慧增長，冥陽兩利，所願皆成。

4月4日爲法會第一天。

上午8時，大雄寶殿莊嚴肅穆，西林禪寺方丈悟端大和尚拈香主法，虔誠禮拜《梁皇寶懺》，以至誠心、報恩心、回向發願心同禮《梁皇寶懺》，提起大衆善信虔誠懺悔的正念，讓身心在懺悔中破除恚礙、獲得清涼。

「供佛齋天祈福」:齋天功德是不可思議的,福佑也是不可思議! 漢傳的供護法日：供佛齋天祈福來源漢傳佛教寺院據《金光明經》記載，諸天在金光明會上，於佛前發願，永護佛教，奉行正法，勤修諸善，遠離惡行，同時也遵照佛陀囑咐，巡行人間，獎善罰惡，廣化衆生，成就有德之人。

故感念諸天護法之功，世人營建供佛齋天法會，誦經禮懺，施設淨食，以供養十方三寶、護世諸天及其隨從。

大悲懺儀軌 ：）是諸衆等各各胡跪嚴持香花如法供養願此香花雲遍滿十方界一一諸佛土無量香莊嚴具足菩薩道成就如來香（我此香花遍十方，以爲微妙光明台，諸天音樂天寶香，諸天餚膳天寶衣，不可思議妙法塵，一一塵出一切塵，一一塵出一切法，旋轉無礙互莊嚴，遍至十方三寶前，十方法界三寶前，悉有我身修供養，一一皆悉遍法界，彼彼無雜無障礙，盡未來際作佛事 佛法:快速消業增福慧,一個簡單卻殊勝無比的懺法 佛菩薩是從不打妄語者，按著去做，就一定可以實現佛菩薩所說的功德利益。

但關鍵是衆生有沒有這個福報聽聞到，聽聞到又是不是能信而後去做。

就像今天咱們要說的《地藏占察拜懺》一樣，很多人可能都是第一次聽到。

可能以前只是聽過八十八佛懺或別的懺法。

但《地藏占察拜懺》是菩薩親自開示的，這和別的懺法不同，但就像夢參法師所說，這個懺法在消業方面更爲迅速。

寶雲普潤台灣寶雲寺啓建清明報恩祈福梁皇寶懺法會 佛教在線台灣訊 暨法鼓山寶雲寺2015年3月28日重建啓用後，隨即啓建一連七天「清明報恩祈福梁皇寶懺法會」，4月4日移至台中市政府廣場舉行瑜伽焰口法會後，順利圓滿。

法會期間，共近八千人次信衆從各地到寶雲寺參與共修，最後一天瑜伽焰口法會，更有二千五百多位信衆踴躍與會。

修習禮懺不可不知的一位台宗祖師 遵式大師同以弘揚天台爲志願，不過與知禮大師不同的是，遵式大師的主要貢獻在於對天台懺法的整理勘定，以及其一生中對懺法孜孜不倦地實踐和弘揚，因此也被後人尊稱爲慈雲懺主。

遵式大師的禮懺感應，傳記中多有記錄。

據《佛祖統紀》記載，在授法恩師寶雲義通禪師圓寂以後，遵式大師返回天台山，由於用功過度導致生病，以至於經常吐血，於是遵式大師再一次設壇禮懺。

不同於普通人禮懺，大師乃是以決定的信心開始行懺，他於佛前發誓：倘若我有因緣能夠大弘佛法，那願以禮懺之功德讓自己痊癒，倘若沒有因緣，那就死在懺堂裡面。

抱著這樣的信心，遵式大師每日按部就班地禮懺。

占察懺法門:犯戒要懺悔,並不是犯戒就沒辦法了挽回了! 有作法懺，按照戒律作法，好比誦戒前懺悔，叫作法懺，在戒律上一同懺悔。

取相懺，拜四十八拜、拜一佛，也能消無量無邊的罪，拜一尊佛、拜阿彌陀佛、拜觀音菩薩，都可以。

再就拜八十八佛。

還有拜千佛的懺、拜三千佛的懺、萬佛懺，都是祖師方便、佛給我們留的，都可以懺。

另外有大悲懺，很有靈感！同修父親病重的時候，我請居士拜大悲懺，有靈感、不可思議。

玉皇宥罪錫福寶懺丨消災懺罪,請福延生,功圓行滿,大道證盟! 聖中最尊，清淨第一。

身寶光焰，色相妙好。

幻而敏慧，長而慈善。

仁愛和遜，功成超度。

割愛學道，行藥治病。

拯救衆生，廣行方便。

恢宣正化，敷揚神功。

助國救人，行忍辱故。

放大光明，現希有相。

是穹蒼生，浩劫之尊。

妙見妙知，無等無倫。

湛寂真淨，杳亡杳存。

上聖上靈，大神通。

光明藏，大丈夫。

開化人天，教道無窮。

大慈大悲，流煥法輪。

玄理幽深，生浩劫前。

運化古今，號最上乘。

威德希有，無量功德。

清淨自然，神明堅固。

地藏寶懺全文(全文較長) 以此稱讚三寶功德。

功德智慧。

種種莊嚴。

此世他生。

同登樂地。

若不懺滌於身心，必致罪彌於宇宙。

計招業報，定入三塗。

盡未來時，何由解脫。

故(某)等今日，率諸淨信，廣具香華，普設供養。

結水月之壇儀，行懺摩之法事。

求哀悔過，發露披陳。

已作之罪，悉冀消滅。

未作之愆，不敢復造。

是故。

佛教:懺悔是學佛人的摩尼寶珠,記住這幾點,福報功德自然來找你 懺是懺其前業，悔，是悔過自新，不復更作。

光有懺沒有悔是不行的，就好像一個人做錯了事情，對方找來，他只是口頭認錯，但是心裡不以爲意，這樣下次還會再犯。

真正的懺悔是要在內心裡認識到並且發心不再造作，這樣的懺悔才是如理如法，才是有力的。

一，懺悔是一個修行人必備的基本素養。

爲什麼？懺悔有止惡生善的功用。

1，已生的惡令滅，此是止惡之法。

海濤法師|點燈功德,借佛智慧明燈、破無名諸暗、懺滅衆業障! 【點燈功德與感應】「燈」是光明與智慧的表徵，亦爲十種供養之一。

祈望透過燃燈的說明和意義，能點燃您心中的「自性燈」。

燈是智慧、光明的表徵；燃燈供佛始以佛說燈是光明與智慧的表徵，是佛門中重要的供養具之一。

在佛前燃燈，是用以標幟佛的智慧波羅蜜。

持誦《地藏經》迅速消除業障,未來、現在千萬億不可思議功德! 修持《地臧經》所獲得的法益，誠如世尊在經中所言：「能得未來現在千萬億不可思議功德」，「有如是等不可說千萬億大威神力利益之事……」1．恭敬至誠的信願恭敬至誠的信願是持好《地藏經》的基礎。

高僧印光大法師云：「有一分恭敬，得一分利益；有十分恭敬，得十分利益。

」 消災免難之盼—記慈光寺梁皇寶懺共修 慈光寺每年中元前後，在惠空法師帶領下，舉辦爲期六天的梁皇寶懺，可說是信衆們期盼一年的懺罪增福盛宴。

惠空法師更是在第一天午齋時，即開示鼓勵大衆，應感念無常、精誠禮懺！此時此刻，慈光寺正舉辦爲期六天的中元梁皇懺法會，此部懺有其真實典故：梁武帝的皇后造作不善，墮落蟒蛇身，非常痛苦，示於梁武帝夢中，求請武帝爲其超度，經由武帝之國師--寶志公和尚精心編纂，依其所編之儀軌代爲虔誠禮拜懺悔，竟使已墮蟒蛇身之皇后超生天道，成爲天人，致使這部懺儀留傳千古，奉爲拜懺之寶典。

占察懺儀軌 占察懺（圖片來源：資料圖）（恭請諸佛及聖衆）一心敬禮，十方常住三寶占察善惡業報尊經，十方一切清淨法藏，等真法性，充滿虛空，顯現道場，受我供養。

堅淨信菩薩、遍吉菩薩、觀世音菩薩等，十方一切賢聖，不舍大慈，來臨法座，哀憐覆護，證我行法。

地藏菩薩摩訶薩，救世真士、大智開士，善安慰說者、速除諸障、增淨信者，大慈大悲，不違本誓，放大光明，滿我所願；護法天龍，伽藍真宰，隨我請來，堅守道場，卻諸魔障，示現吉祥，令我所修，自在成就。

夢參老和尚講經:地藏占察懺學習問答 問：剛才您開示的時候說，拜占察懺要拜七天，一天當中是整天拜，還是只有早上或晚上分段拜懺？答：七天是你定個期限，打一個七。

一天要拜幾次得看你的體力，或者早中晚三次，或者早晚兩次。

但這不是按藕益大師所定的，因爲他定的是了生死。

我們現在初學習的時候不要太滿了，滿了容易斷，拜不下去。

最初開始鍛鍊，上午拜二次，下午拜二次，一次大概是四十多分鐘。

「經功浩力不思議」,道教爲什麼極爲重視誦經功德? 《玄門日誦早壇功課經》中有一段「小贊」韻，其韻詞寫道：「誦經功德，不可思議，諸天諸地轉靈機。

」意思是說，通過恭誦祖師經典，可以達到不可思議的奇妙功效。

如果誦經之人願力虔誠，就可以得到天地神明的護持，從此消災解厄、保命延年。

道教中諸多具有祈福禳災的科儀法事，皆是以誦經作爲行法的客觀載體。

聊城市護國隆興寺復建中軸線殿堂建築啓用暨2021新年祈福法會 在市、區各級領導及廣大信衆大力支持下，護國隆興寺在2013年6月奠基正式開工，大雄寶殿、天王殿、鐘鼓樓、山門、藏經樓、及東西配殿建設主體工程基本完工，逐步形成了傳統四重殿的建築格局，爲千年古剎皇家寺院重興輝煌再添風采。

目前寺院建築面積達25000多平方米，後期裝修工程全面展開，力爭明年寺院全面開放。