罗马书的主题：因信称义 黄彼得｜金灯台活页刊

罗马书的主题：因信称义. 罗马书简明释义. 黄彼得. 问题思考. 1. “耶稣是福音的内容”是什么意思？ 页栓 繁 活页刊 电子书馆 影音 书籍 圣经 支持 繁⇔简 活页刊 主页 活页刊 第130期 2007.7 罗马书的主题：因信称义 罗马书简明释义 黄彼得  　　　　问题思考 1.“耶稣是福音的内容”是什么意思？ 2.神的大能如何救人？ 3.信徒凭什么根据称义？ 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。

因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。

如经上所记：“义人必因信得生。

”（罗一：16-17） 一．耶稣基督就是福音 　　“福音”在希腊文就是“好消息”。

在路加福音第二章，当天使对伯利恒野地牧羊人说：“我报给你们大喜的信息”，这“大喜的信息”也就是“福音”的意思。

保罗说：“我不以福音为耻”，换句话就是“我以福音为荣”，福音是他的荣耀。

福音为什么是保罗的荣耀呢？因为福音本是上帝的大能，能够拯救任何相信的人。

新约圣经很具体的谈到耶稣基督就是上帝的福音，也就是福音的内容。

耶稣基督道成肉身是从婴孩开始，直到复活升天，将来还要再来；耶稣基督的生平就是福音的过程。

　　1.耶稣基督的降生是福音的开始。

神要告诉人类“神爱世人”，要住在人间与人同在，神要与人经验人间的痛苦，故耶稣基督生下来就过着贫穷，被逼迫，被恶势力驱逐的生活，逃难到乡间长大成人。

耶稣基督的降生就是“神与人同住”，“神爱世人”的福音。

在耶稣三年传道的日子里，祂同情人，体恤人，关心人，到处帮助人，这是耶稣在世上用生活和工作表达好信息的方式，叫软弱的，失望的，失散的，迷失的，因耶稣基督的福音，可以回到上帝家中。

　　2.福音的第二个要点是耶稣基督代替罪人而死。

犯了罪一定要受刑罚，耶稣按着神的旨意，代替人类而死，以带来救恩。

（罗三：24-25，四：25，五：15-21）耶稣基督舍命流血，叫世人的罪得赦免，因一次的义行，众人就被称义得生命，所以耶稣的代死是人类的福音。

　　3.耶稣基督复活与我们有密切关系（罗一：4，四：25，六：4）。

耶稣基督的复活不但叫我们得以称义，并且信徒要与基督联合在一起，在世过得胜罪恶的生活。

　　4.耶稣基督的升天也是福音的一部分。

祂作中保，坐在父的右边，为我们代求（罗八：34），求我们在事奉上所需要的一切（约一四：13-14）。

耶稣的代祷祈求，胜过撒但的控告（启一二：10），所以耶稣的升天是我们极大的福音。

　　5.经上也说耶稣的再来，要结束物质世界一切苦难的事，帮助我们完全与祂合一，这是福音的盼望。

二．神的大能是拯救现在相信的人 　　上帝大能的救赎不是等候将来，在救恩上没有“未来式”；而是随时随在地施行的，因神的能力不受时间和空间的限制。

神的能力能够拯救凡相信的，世上已有千万人已经经历神大能的拯救。

除了这位全能的神，永不改变的神，谁有这样的能力，能救一切相信的人呢？ 　　16节：“神的大能要救一切相信的。

”希腊文“信”就是“承认事实”，“接受”，“交托”，“享受”。

例如：我们相信飞机有足够的功能，把人类从一个地方载往目的地，安全抵达。

先承认了这个理论，接下来就要毫不怀疑的接受这个客观的事实，按着手续照规矩买票，表明对飞机的信任；最后进入机舱，将自己交托给机长，安定坐下来享受航行的功能；这是整个信心的表达。

我们首先要相信，才能承认神所作的救恩；必须接受，才能把救恩的客观性成为我们的主观思想，然后交托在救恩的信心上，才能享受神的救恩。

信心从哪里来？其实人一生下来，神已经给我们有信心的本能，婴孩呱呱落地时，就有足够的信心相信他的母亲，他的家庭和环境，也相信人都是友善的。

感谢神！祂赐给每个人都有信心的本能，我们应该发挥这样的信心本能，去相信真理，经验真理，享受真理。

三．相信基督福音是称义的根据 　　17节：“这义是本于信，以至于信。

”我们的信心有一个根据，从整本圣经的启示，就是根据上帝信任我们。

上帝创造宇宙以后，信任的将地上万物交由祂所创造的人去管理。

上帝对人极其信任，人却不相信祂；创世记第三章亚当夏娃吃禁果，就是对神不信任的表现。

在新约中，神信任人类最具体的表现，就是把祂所爱的独生子耶稣基督，道成肉身交给人类。

试想你家中的钱财要交托给谁呢？是否应该是个极可靠可信任的人呢？神把祂的儿子耶稣基督交给人类，就是说明祂对人类有极大，完全，毫无怀疑的信心。

且看人类的光景，却是一群犯罪，撒谎，不守信用，残暴，甚至将祂的儿子杀害的人；相形之下，神对我们的信任真是太伟大了！虽然人把耶稣杀了，复活的耶稣仍然信任人类，把祂复活的生命赐给我们，甚至信任我们去传福音。

马可福音第十六章四次记载耶稣已从死里复活，已多次向门徒显现，其余的门徒听见了，还是不信。

虽然如此，耶稣如何对待这些小信的门徒呢？马可福音第十六章15节提到耶稣仍然把传福音的使命托付给这些小信的门徒，主耶稣甚至还用神迹奇事与他们同在同工，这就是主耶稣基督培养我们信心一个最好的方法。

上帝把宝贝给我们，表明祂对我们的信心，人虽然硬心小信，神就与我们同在，操练信心，经验信心；这就是“本于上帝信心”的意思：根据神对我们的信心而产生信心，产生信心之后更能信靠神的信实，彼此交流激励增长信心。

马太福音谈到天国的比喻时，用小芥菜种作比喻。

经过撒种，培养，能长大成树并结出子粒，表明生命和信心是能长大的。

当我们从神领受信心，信心受培养长大坚固后，就能够帮助别人建立信心去相信上帝，相信真理，就是“从信到信”，这是神极大的智慧。

　　最后使徒保罗引用哈巴谷书：“义人必因信得生。

”所以只要我们肯运用信心，必蒙神喜悦。

愿我们接受神所赐的信心，反覆操练，造福别人。

金灯台活页刊第一三○期　07.7 作者黄彼得牧师为东南亚圣道神学院荣誉院长 《金灯台》第130期2007.7 从诗篇第一百篇七个“当”看信徒事奉七个总纲追求“灵性”的人生罗马书的主题：因信称义庄稼与工人“一皮袋水”与“一口水井”向儿童学习谦卑两种人人类天赋神的形像：我是谁？文宣圣工与教会前途福音活页：笑傲死亡，视死如归 各期文章 订阅本刊 寻找《金灯台》文章 ※如果没有输入关键字，将会列出全部文章。