小貝比的家＊遠流～柏楊版資治通鑑/25週年紀念版（精裝

小貝比的家＊遠流～柏楊版資治通鑑/25週年紀念版（精裝，全套36冊） | 徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡. 拍賣圖書/影音/文具圖書與雜誌人物傳記歷史人物＊小貝比的家[優惠中]＊店鋪Y5962551128粉絲數12944小時前上線正評99.8%(3288)追蹤即時通more關於我分享加入時間2003/08/21首頁主打商品分類sign個人結帳專區中.英文綜合特賣區售完為止英文館-寒假書單英文教材館-教師專用書.作業本英文館-STEM教學SDGs【2030永續發展目標】書單推薦英文館-2022童書共和國繪本英文館~111年兒童閱讀優良書單英文2-6幼兒園六大領域學習書單英文館-低.中.高年級閱讀書單廖彩杏英文書單[特價中]汪培珽~推廌英文繪本書單艾瑞卡爾[EricCarle]~英文書Dr.Seuss(蘇斯博士)英文系列吳敏蘭英文書單繪本123[特價中]小熊媽的經典英文繪本李貞慧-輕鬆打造英文文法力英文館~得獎/插畫.暢銷作家系列英文館-單CD/DVD英文館~JY區(書+CD/單CD)英文幼兒館~聲音/布書/磁鐵/手偶英文幼兒館~硬頁/洗澡/觸摸/拉拉英文館~立體/貼紙/拼圖/翻翻書英文館-禮物書/軌道書英文館~BigBook(大書)英文館~識字圖卡/桌遊　英文繪本館~各種節慶3~12歲英文讀本館-各種節慶3~12歲英文館~主題繪本3~6歲英文館~主題繪本7~12歲英文館-精裝繪本3~12歲英文館-繪本+QRcode英文繪本館~初階有聲3-6歲英文繪本館~中階有聲7-12歲英文繪本館~高階有聲12歲以上英文館-小說系列3~12歲英文館-讀本-AnICanRead英文館-讀本-分級讀本3-12歲英文館-讀本系列3~6歲英文館-讀本系列7~12歲英文館-讀本+QRCode英文館-讀本+CD/3~12歲英文館-史地類傳記讀本英文館~合輯3~12歲英文館~精選套書語言學習日文/工具書幼/童館-中英文系列書親子教養叢書幼兒館-硬頁/立體/有聲書/布書教具館-練習本/貼紙/黏土/圖卡幼童館:風車/幼兒/童書/專區學齡前-套書中文館CD/VCD/DVD課業輔助用書區教育部閱讀書單最受喜愛的漫畫書三采系列繪本~汪培珽~推廌的書單國小低年級的橋樑書賴馬/艾瑞卡爾~作品五味太郎/工藤紀子/作品林明子/宮西達也/郝廣才~作品安東尼布朗/佐野洋子~作品得各項獎項及推廌的書系列主題繪本系列漢聲出版系列書籍繪本館:上誼/信誼繪本館:和英繪本館:小魯繪本館:格林繪本館:三之三繪本館:青林/遠流繪本館:東方/道聲繪本館:國語日報繪本館:大穎/奧林繪本館:天下/小天下繪本館:維京/阿布拉繪本館~小典藏/鹿橋繪本館:幼兒/上人系列繪本館:水滴等...名家繪本兒童館-好書/單本國小以上兒童館-自然/科學/美術兒童館-傳記/歷史/文學九歌系列叢書兒童館-套書/漫畫中文館各類小說圖鑑/百科館藝術家系列商品益智館-桌遊系列教具館-木製教具益智館-腦力開發益智館-智高益智館-台灣拼圖益智館-徳國拼圖暢銷書商管理財類設計/建築/藝術電腦網路/攝影類保健養生館美食/嗜好類旅遊類其它活動優惠sign萊爾富運費$45優惠分享到Facebook分享到Line複製商品網址檢舉商品店鋪＊小貝比的家＊遠流～柏楊版資治通鑑/25週年紀念版（精裝，全套36冊）3直購徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡促銷$15840$19800已售出1件數量立即購買加入購物車即時通付款方式現金付款詳細內容現金付款Yahoo奇摩輕鬆付現金接受付款方式：ATM轉帳/Famiport/輕鬆付帳戶餘額ATM提供5家銀行：合作金庫、華南銀行、台灣銀行、國泰世華、中國信託，以上5家同行轉帳，免轉帳手續費。

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最聰明的人懂得從歷史中汲取經驗與智慧，《資治通鑑》讓你看透歷代英雄將相的謀略、決斷、領導與鬥爭、匯為中國歷史人物智慧的總記錄，要在中國式人際社會脫穎而出，《資治通鑑》是你的必備知識。

 　　＊典藏精裝版全套36冊，不分售。

 　　柏楊版資治通鑑　　柏楊回憶錄　　柏楊曰　　柏楊版通鑑紀事本末規格硬殼圓背精裝，正25開，全套36冊，平均每冊400~500頁                 作、譯者介紹作者－柏楊，一九二○年生，河南輝縣人。

一九五○年起，以郭衣洞之名從事小說創作，為寫作生涯之始。

一九六○年代用柏楊筆名為《自立晚報》及《公論報》撰寫雜文，揭露中國文化的病態與社會黑暗面。

一九六八年三月七日，以挑撥人民與政府間感情罪名被捕，至一九七七年四月一日始被釋放。

出獄後，續為《中國時報》及《台灣時報》撰寫專欄，並曾赴多國發表演講，引起強烈的迴響。

一九八三年起，耗費十年時光譯述司馬光的《資治通鑑》，打破以往只有高級知識分子能讀《通鑑》的專利，並援用現代語詞的注解，使得晦澀難懂的古代人文巨著，有了全新的現代風貌。

其作品類型廣泛，含括小說、雜文、詩、報導文學、歷史著作、文學選集等，著作等身。

二○○八年四月二十九日因呼吸衰竭病逝新店耕莘醫院，享壽八十九歲。

內容簡介徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡 ★柏楊耗費十年心血譯解，全書近一千萬字 ★編年繫月，以時間為主軸，讓您在歷史的時間長河找到定位 ★將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」 ★柏楊：「不細讀《資治通鑑》，要想了解中國，了解中國人，了解中國政治，以及展望中國前途，根本不可能。

」 2018年為柏楊先生逝世十週年，適逢【柏楊版資治通鑑】出版25週年，遠流出版公司推出《【柏楊版資治通鑑】25週年紀念版》，以此不朽之人文鉅著、史學的現代瑰寶，緬懷柏楊先生孜孜不倦、完成史籍現代化的堅毅精神！ 【柏楊版資治通鑑】是柏楊花費十年心血完成的史籍現代化工程，共計約一千萬字，其內容卷帙浩繁、包羅宏富，將涵蓋了中國宋前一千三百六十二年、足以瞭解中國政治運作、權力運作的歷史鉅著—《資治通鑑》，以現代語詞譯解，重現歷史的智慧，將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代民眾的「明鏡」，是一套值得典藏的不朽經典。

 【柏楊版資治通鑑】25週年紀念版全套36冊，封面為全新設計，25開圓背精裝、質感精美，值得珍藏，請喜愛【柏楊版資治通鑑】的您，切莫錯過！ ★《柏楊版資治通鑑》五大特色： (1)地名今註：柏楊在古地名之後夾註今地名；並親手增繪地圖，力倡「史地不分家」。

 (2)官名今譯：柏楊使用現代人能夠瞭解的官名，夾註原稱，使能確知其權力地位。

 (3)西元紀元：柏楊使用西元紀年使能明確顯示時間距離。

 (4)證補史事闕漏：「通鑑」書成之後，數百年間，仍有不少史事陸續被發現，柏楊於譯本內獨力補錄，以存信史。

 (5)柏楊曰：柏楊以現代中國人的觀點，析論歷史成敗因果，評斷重要歷史人物的功過得失，以及對不合理歷史現象的意見抒發。

 編年繫月，以時間為主軸，讓您在歷史的時間長河找到定位 九百年前，司馬光編撰的《資治通鑑》被視為「帝王的鏡子」，希望讓帝王「鑑前世之興衰、考當今之得失、嘉善矜惡、捨是捨非」，這部涵蓋中國一千三百六十二年（西元前403年～西元959年）文化、政治、經濟、人物性格縮影，是足以了解中國政治運作、權力遊戲的歷史鉅著。

九百年後的今天，在柏楊十年孜孜不倦、現代語詞的譯解下，使得原本晦澀難解的文言文，從此有了平易可親的一面。

 對柏楊來說，歷史的主要功能是「使我們同我們所來自的世界，而有一種知道身世的歸屬感。

沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。

」面對歷史長河中的種種悲慘、醜惡與黑暗面，他從現代多元文化的觀點出發，撰寫「柏楊曰」嚴詞批判，目的是要揭露儒家傳統的醬缸中，政治運作的各種荒誕、腐敗現象，只有站在現代民主、人權的角度，透過法律制度的確立，對權力系統進行規範和制衡，才能確保權力集團不會因為缺乏制衡工具而為人民帶來痛苦。

 將舊時帝王之「借鑑」，轉化為現代百姓的「明鏡」 《柏楊版資治通鑑》打破以往只有學術界高級知識分子能讀懂的專利，擴及學生、主婦、上班族……等中產階級。

藉由它，您可看出統治階層的心態與行事軌跡，是幫您釐清渾沌政局、掌握世事動脈的最佳教本，已故史學大家唐德剛教授甚至以「一書定天下」稱之。

 「《通鑑》與其說是帝王的鏡子，毋寧說是人民的鏡子。

」柏楊耗時十年完成《《柏楊版資治通鑑》的翻譯工程，只是想追究一個問題，就是，中國的歷史為何首尾流離、循環往復，而又充滿了血腥和詭詐？他說：「這是因為中國的傳統思想，包括學術思想和政治思想，都沒有發展出自由、民主和人權的觀念。

」而這些問題應該由誰來負責？ 歷史本身就是最好的故事，而中國歷史更是世界所有歷史書籍中最豐富可觀的，柏楊希望讀者都能從中獲取人生的經驗與借鑑，因為《通鑑》提供的觀點和智慧，能讓人做個「清明的第三者」，小至市井人事、大至國情世局，都可用大時空的角度冷靜的去審視。

柏楊深信，惟有跳脫傳統的桎梏，打破少數知識貴族的壟斷，使以人民為中心的歷史解釋得以確立，《通鑑》的現代意義方能彰顯，國家未來的發展才有希望。

以下內容簡介摘錄自【柏楊版資治通鑑】每冊之前言，由柏楊先生親自撰寫。

第1冊　　前403年~前211年　　戰國.秦第2冊　　前210年~前155年　　西漢第3冊　　前154年~前88年　　西漢第4冊　　前87年~前21年　　西漢第5冊　　前20年~後23年　　新.玄漢第6冊　　24年~84年　　東漢　第7冊　　85年~159年　　東漢第8冊　　160年~199年　　東漢第9冊　　200年~235年　　東漢.三國第10冊　　236年~288年　　晉第11冊　　289年~319年　　大分裂第12冊　　320年~354年　　大分裂第13冊　　355年~393年　　大分裂第14冊　　394年~414年　　大分裂第15冊　　415年~449年　　大分裂第16冊　　450年~479年　　大分裂第17冊　　480年~502年　　大分裂第18冊　　503年~531年　　大分裂第19冊　　532年~552年　　大分裂第20冊　　553年~577年　　大分裂第21冊　　578年~612年　　隋第22冊　　613年~621年　　唐第23冊　　622年~643年　　唐第24冊　　644年~688年　　唐第25冊　　689年~718年　　唐第26冊　　719年~756年　　唐第27冊　　757年~780年　　唐第28冊　　781年~799年　　唐第29冊　　800年~826年　　唐第30冊　　827年~866年　　唐第31冊　　867年~886年　　唐第32冊　　887年~901年　　唐第33冊　　902年~916年　　小分裂第34冊　　917年~932年　　小分裂第35冊　　933年~947年　　小分裂第36冊　　948年~960年　　小分裂 1戰國　　前403年至前211年 資治通鑑起於紀元前五世紀九○年代的前四○三年，止於紀元後十世紀五○年代的九五九年，共記載一千三百六十二年史蹟。

在本（前五世紀中，只有三年篇幅，但卻發生晉國被趙、魏、韓三大家族瓜分的大事。

司馬光先生認為那是一個巨變，資治通鑑即從該年開始。

 （前二九○年──前二一一年）戰國時代在本冊中結束，秦王朝也在本冊結尾時統一當時的世界。

二十世紀的今天，以及即將來臨的二十一世紀初葉，似乎是第二個戰國時代。

我們無法預料將來由誰統一今日的世界，但面對著六國自相殘殺，寧死也不團結的史蹟，使人震動。

 2西漢　　前210年至前155年 本冊楚漢相爭，恰恰包括紀元前三世紀九○年代的整整十年（自前二一○至前二○一年），在這十年中，戰火燒到全國每個角落。

有史以來，中國人還從沒有遭受過這麼大的災難。

有若干使人目瞪口呆的大事，一個接一個發生：第一是，日正中天、絕不可能滅亡的秦王朝政府，霎時滅亡，其度之快，創造市前記錄（但不絕後）。

第二是　陳勝、項羽兩位平民崛起，又立即消失，他們的暴興暴滅，好像一部傳奇小說。

兩個人懵懵懂懂，被時代的巨浪推向最高點，洋洋得意之餘，開始發飆，可是，只發了幾天，就被摔下來，粉身碎骨，留下小民的遍地哭聲，和後人的掩卷嘆息。

第三是，流氓出身的劉邦先生，掃蕩群雄後，建立了為期二百一十五年的西漢王朝。

 中國歷史上最短的一次改朝換代式的戰亂，十年之間，即行結束。

以後，中國人就再沒有這種好運，每次改朝換代，殺戮慘劇，都會超過十年。

 似乎是上帝註定的，每一個強大的國家，都會有一個同樣強大的敵人。

敵人的個體可能隨時更換，但敵人不變。

中國也不能例外，西漢王朝時代中國的敵人是匈奴汗國，唐王朝時代中國的敵人是突厥汗國跟吐蕃王國，宋王朝時代中國的敵人是遼帝國和金帝國，明王朝時代中國的敵人是女真，清王朝時代中國的敵人猶如傾盆大雨，更不得了：英法美德俄日，以及小如綠豆的比利時、荷蘭。

西漢王朝時代中國的敵人──匈奴汗國，在紀元前三世紀露面，而在紀元前二世紀崛起，從此就像毒蛇一樣，纏到中國人身上，引起國困民窮的數百年血戰。

本冊，就用《匈奴崛起》，作為書名，強調她的威脅。

 然而，比「匈奴崛起」更重要的一件事，也同時發生，那就是儒家思想定於一尊。

無論什麼思想，只要定於一尊，不准批判，災難就無窮無盡。

留意以後史蹟發展，就可看出這種毒素，在中國人身上，逐漸發作。

 3西漢　　前154年至前88年 《資治通鑑》在進入西漢王朝後，開始出現一種煩人的現象，那就是：不斷刊出當事人的奏章，諸如「上書」「對策」之類，長篇累牘，活像老太婆的裹腳布。

很多《通鑑》讀者，厭煩它厭煩到極點，從來都不看它。

有些讀者甚至索性用筆把它塗掉，免得擾亂視聽。

但它卻多得要命，僅在本冊《黃老之治》中，這些文件便佔了大量篇幅。

 讀者所以厭煩這些文件，主要因為它是用文言文寫的，具有文言文夾纏混亂的缺點，再加上一個連一個陌生典故，使人望風而逃。

這些困難，在翻譯過程中，也頭大如斗。

不過我們必須了解，這些都是重要文獻，當時社會的和政治的形態，以及人民的痛苦──時代的整個橫斷面，都在這些文件上歷歷呈現，它包含了太多和太重要的史料，像董仲舒先生五千餘字的「對策」，竟使中國人的思想，被統一兩千餘年。

像主父偃先生的「上書」，可從中了解中匈戰爭中，由於西漢政府官員腐敗，中國人民的悲慘命運，在對外抗戰的光芒下，掩藏著多少血淚。

 蓋中國版圖，在夏商周三個王朝，始終侷限於三河流域──黃河、汾水、渭水。

秦王朝併吞六國後，兵鋒所及，領土才大幅擴張。

雖然統治的時間很短，但是「大一統」的形象，開始創立。

漢王朝初建，又恢復到戰國時代面積，西自臨洮，東到東中國海，北到長城，南到南嶺以北，恰是秦、楚、燕、趙、韓、魏、齊的總和。

 直到紀元前二世紀六○年代至九○年代，四十年間，漢王朝第七任皇帝劉徹在位，用武力開疆拓土，不但使版圖增加兩倍，跟秦王朝相埒，而且更取得最重要的戰略地帶──河西走廊（甘肅省中西部）。

這個龐大的廣達五百萬方公里的陸上大帝國，在當時的已知世界上，唯我獨尊。

使其他所有的鄰邦，驚恐懾服。

跟西方的羅馬帝國，遙遙相對（假使兩大帝國那時發生武裝衝突，將更壯觀）。

而這個龐大的版圖，從此之後，兩千年間，除了越南北部及朝鮮半島北部脫幅而去外，其他地區，沒有特別變動，在以後領土更猛烈擴張時，漢王朝所擁有的疆域，遂被世人稱為「中國本部」。

 4西漢　　前87年至前21年 古今中外，有宮廷就有宮廷鬥爭，但西方的宮廷鬥爭，沒有中國宮廷鬥爭來得殘酷。

中國宮廷鬥爭不外兩項目標，一是「奪床」，一是「奪嫡」。

有時候合而為一，有時候分而為二，像趙飛燕女士，是純屬「奪床」，而戚姬女士，則純屬「奪嫡」。

不管哪一類，最後都是血腥收場。

勝利一方的美女，站在失敗一方美女的屍體上，用纖手舉起玉盃，高唱凱歌。

 發生在紀元前一世紀初期的西漢王朝的宮廷劇變，屬於另一類型，是宮廷跟政府之間的「奪權鬥爭」，一個皇帝（劉賀）被罷黜，一個政府首領（霍光）家族全部被屠殺。

 宮廷鬥爭只限於宮廷，西漢王朝政治仍正常運轉，所以紀元前一世紀的前五十年，也是西漢王朝的高峰，被稱為「中興」。

本冊定名《宮廷鬥爭》，不過取其醒目。

 中國進入紀元前一世紀四○年代之後，強敵全被征服，不再向外發展。

像一個已經飽食，但卻搏鬥得精疲力盡的巨獸，回歸洞穴，舐傷休養。

在當時已知的世界裡，中國唯我獨尊。

蓋世英雄陳湯，率領遠征軍，在首都長安遙遠的西北，空距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻捷時，指出：「膽敢冒犯強大中國的，距離再遠，也要誅殺！」豪氣上干霄漢。

千年之下，我們仍聽到這個聲音，為之熱血沸騰。

 匈奴汗國終於向中國臣服，並不是中國有此力量，而是匈奴內部分裂。

再一次向歷史證明：一個不能團結的國家或族群，必然衰弱。

匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，不會懸掛高竿。

  導讀、推薦文《柏楊版資治通鑑》柏楊跋　　一 　　當我終於寫完柏楊版資治通鑑最後一個字，劃上一個句點時，抬起頭來，凝視著書桌上的橫管台燈，竟呈現一片模糊，不由得連自己都驀然一驚。

九百多萬字——將近一千萬字的巨著，從一九八三年三月，寫下第一個字開始，直到今年（一九九二）十一月，全部譯完，為時整整十年，十年來，朋友把我的書房喚作「勞改營」，而我個人則當然是典型的「勞改犯」。

因為，平均下來，我每個月至少都要閱讀四萬字左右的文言文（包括標點及註解）原文，寫出七萬五千字左右的初稿，和繳出十五萬字左右的校稿，以及所必需的地圖、附錄，和〈通鑑廣場〉。

十年如一日，沒有星期天，沒有例假日；沒有陰，沒有晴。

 　　二 　　就在十年勞改營式寫作生涯中，另有三種資治通鑑白話譯本，先後問世，以完整無缺的全書面貌，進入市場，我依照它們的出版順序，排列於左： 　　1.《師大版通鑑》一九八四年十月，台北文化圖書公司印行。

 　　2.《名遠版通鑑》一九八四年十一月，台北名遠出版社印行。

 　　3.《改革版通鑑》一九九一年十月，北京改革出版社印行。

 　　《資治通鑑》自十一世紀出版，直到今天，歷時九百餘年，過著平靜的日子，卻在最近十年之內，出現來自同一母體的四種白話版本，固然由於商業競爭的激烈，但也說明一種現象：文言文古籍的壽命，已走到盡頭。

過去，知識份子對於難懂的文言文，傳統的反應是：在原文之下，另加註解，或另加導讀。

於是，一部年代久遠的文言文古籍，僅只註解導讀，就能彙集成若干部書，成為專門學問。

問題在於，註解或導讀只能延長古文的呼吸，和古文輾轉病榻的時間，不能拯救她的死亡。

 　　三 　　從四種版本同時流行的事實，可以了解：即令擁有再好的註解，再優美的導讀，大多數知識份子也無法對文言文繼續容忍，而渴望另行建立直接的了解管道。

猶如跟一位美麗的姑娘談情說愛，男主角再也不願意透過結結巴巴的第三者從中間傳話，而要自己直接對話。

 　　現代語文可以使已死的或垂死的古籍，獲取新的生命。

雖然有些人提出種種理由，反對把古籍譯成現代語文，其實只不過少數人企圖永遠壟斷古籍知識，不允許她脫出自己掌心的心理，這將使古籍成為少數知識貴族的私產，才真正對國家民族造成傷害。

 　　四 　　司馬光先生曾感嘆說：「通鑑完成之後，只有王勝之借讀一次，其他的人還沒有讀完一頁，就打起呵欠、昏昏欲睡。

」我比司馬光先生幸運得多，柏楊版資治通鑑平裝本已銷出兩萬部左右，台灣二千萬人口中，十分之五‧七從不閱讀書刊（不知道應感到可怕，或應感到可憂），在剩下的讀書族群中，每二百八十人中，就有人擁有一部，這是一個奇高的比例。

而在中國大陸，第一初版數目，就高達十六萬八千冊。

通鑑不是武俠小說，也不是通俗讀物，它是嚴肅的正史。

讀者不但包括小學生，還包括體力勞動的工人，和被米麵兒女纏身的家庭主婦，這都是現代語文的偉大功績。

 　　五 　　文化是一種有機體，反應在語文上，尤其敏銳。

日本的古籍，現代日本人幾乎全不相識。

現代英國人更把古英文看成骨董。

中國文言文古籍早已經是木乃伊了，我們如果真的像某些人所吶喊的，熱愛中國文化，就必須解除纏在木乃伊身上的裹帶，重新賦給她生命。

 　　我不認為人人都看得懂文言文通鑑，即令他是文史方面的高級知識份子，所以翻譯成為一種不可抗拒的需要。

我預測二十一世紀的中國，將是一個翻譯的世紀，包括四大內容： 　　1.外文譯中文。

 　　2.中文譯外文。

 　　3.文言文譯現代語文。

 　　4.譯文的再翻譯。

 　　十五年前，我剛從監獄出來，發現入獄前的很多語言，已無人了解。

正在中學唸書的女兒，熱心的教我當時（八○年代）的熱門字彙，然而，十五年後的今天，也沒有幾個人聽懂，進步及成長的節奏，就是如此的快速。

我自信柏楊版可以代替司馬光版，因為我忠於原著，並忠於民主和平等的基本理念。

但我樂觀的估計，柏楊版的壽命最長也不過維持兩百年，當二十三世紀來臨時，自會有二十三世紀那個時代語文的通鑑再譯本出現，這是一項健康的人文生態，這才能使有價值的文言文古籍，藉著不斷的除舊換新，使它永遠流傳。

 　　六 　　《通鑑》，司馬光先生本是寫給帝王看的，希望加強他們的統治的技術，可是事實上帝王並沒有從中獲益，獲益的反而倒是平民，當我們發現政治舞台上的節目和通鑑上的人物舉動重疊的時候，我們就可以預測它下一步的劇情。

 　　然而，教訓不是歷史的主要功能，中國的實用主義文化，總是使藝術和學術作品，跟功利結合。

事實上，歷史的主要功能在於使我們認同我們所來自的世界，而有一種知道身世後的歸屬感。

沒有歸屬感的心靈，不能延續文化的薪傳，而成為太空中的浮飄物。

 　　《通鑑》記載太多的悲慘和醜惡，但《聖經》是猶太人的《通鑑》，裏面有同樣多的悲慘和醜惡，美國歷史有水牢、吊人樹，歐洲歷史有倫敦塔、巴士底監獄，都不影響他們的後裔以他們的國家和民族為榮，中國人亦然，《通鑑》使我們歸屬於我們自己的文化，使我們對未來的發展，產生一種神聖使命，要她再沒有點、只有榮耀，使明天更有意義。

 　　七 　　感謝這十年——中國歷史上從沒有出現過的黃金時代，我有幸能夠逢到，享有充份的言論自由、心靈自由，和人性尊嚴。

假使柏楊版有什麼貢獻的話，請了解這貢獻來自許許多多在這塊土地上為民主開放、人權平等的爭取，一齊流過淚、流過血汗的朋友。

希望這個時代一直延續下去，直到永遠。

 名家讚譽胡三省後第一人 ◎唐德剛（歷史學家） 我嘗為柏楊版《白話資治通鑑》打邊鼓說，胡適梁啟超和李敖，都曾為現代大中學生開列國學必讀書，洋洋數十種的「書目」。

若有人焉，也要我開個類似的「書目」，那我就「一書定天下」，《資治通鑑》。

看不懂原文，那就看柏楊版白話通鑑。

憑良心，我不是為柏老溜鬚，我是自初中時代起，已說了數十年。

原因是作為一個現代中國知識分子，如想對中國固有文明，知道點大略，最實際而可行的工作，便是一部《資治通鑑》。

 為什麼呢？原來《資治通鑑》便是一部按年編選的中國古典文學名著的大「文摘」，掌握了這部書，不特千年國史如在掌中，其他一切古典文史名著，皆可觸類旁通。

足下如也有胡適所說的「讀書習慣」，害病也要看書，那就有條理地觸類旁通之。

真能如此，乖乖，那就不得了也!！曾國藩說：「得富貴如登高山，不知身之自高也。

」搞黨做官如此，為學亦然也。

 朋友，讀書為學，是硬繃繃的死功夫，老而彌健；他與花拳繡腿的明星作家，和金光燦爛的院士博士，不一定是同一類動物呢。

所以筆者便不時向柏楊說，古往今來，把《資治通鑑》這部鉅著一個字一個字（注意「一個字，一個字」）的細讀無數遍，再把它「寫下來變成自己的知識」的傻子，足下恐怕是胡三省以後的第一人了。

──對這種下過「烏龜功」（一個字一個字上爬過去）的人，我輩「跳高欄」（看不懂，不願看就一躍而過之）的讀者，能不脫帽致敬？（本文節錄自《柏楊的思想與文學》） 四大特色，啟迪民主人權 ◎卜大中（資深新聞工作者） 我看完全部七十二本《柏楊版資治通鑑》，每次都迫不及待看柏老之曰。

司馬光曰或其他歷朝大儒之曰，都是君君臣臣的老套，煩死了。

柏楊曰卻引人入勝，因為它有四大特色：一．以人民為本位，不以君臣法統為本位；二．有人情味而且人性化，注重個體超過集體，關懷邊陲超過中心；三．藐視權力邏輯，強調生命與人權邏輯；四．對儒家採取批判質疑的態度。

有人說，用現代觀點詮釋古代，是犯了時代錯誤症。

我認為柏老並非在做詮釋歷史的工作，而是藉機向滿腦子封建思想的國人，做現代民主人權教育的啟迪工作。

他對民族的貢獻，遠比考證詮釋古史為大。

 柏楊的歷史之筆 ◎張玉法（歷史學家） 歷史之筆有五種：一種重視史學重建，被稱為考證派；一種重視「史以載道」，被稱為春秋派；一種重視歷史解釋，被稱為史釋派；一種對大歷史提出結構性的看法，被稱為史觀派；一種對歷史事件和人物提出品評，被稱為史論派。

《柏楊版資治通鑑》的「柏楊曰」屬於史論。

司馬遷的太史公曰、司馬光的臣光曰、王夫之的讀通鑑論，皆屬史論。

惟前人的史論多站在朝廷的立場，柏楊的史論是站在人民的立場；柏楊有二十世紀末的智慧，而前人沒有。

另外一方面，從現代到後現代、從建構到解構、從報導新聞到顛覆新聞、從修撰歷史到顛覆歷史，是時代精神。

柏楊的歷史之筆是顛覆歷史。

孫中山曰：先破壞而後建設。

像都市重建，不破壞舊有的，如何建立新的？從歷史研究的立場看來，破壞與建設同等重要。

 柏楊的歷史法庭 ◎劉季倫（歷史系教授） 在歷史的相對性，與人的價值的絕對性這兩者無以化解的糾結中，柏楊選擇了後者，而摒棄了前者。

他專注於「個體生命的向度」，他關心的是個人的價值。

他注目著那單只俯仰數十年的個體生命，並為他們所受到的苦難而悲。

「凡是大義，必有深情」。

在他的史論底層流動著的，就是這種因個體生命所受的苦難而生的悲痛。

他少了一雙歷史的冷眼，又多了一副人道的熱腸。

這使得柏楊變成了《柏楊版資治通鑑》的作者：他希望古往今來的一切人類，都能夠得到他所知曉的最好的方式的對待，所以他也以此為標準，來月旦品評古往今來的一切人、事、物；他因此而沒有成為一個所謂「專業史家」，──那是需要一雙冷眼的（必須留意的是：柏楊是在牢獄中開始讀史的。

誰能夠在牢獄中帶著一雙冷眼呢？誰又希罕成為甚麼「專業史家」呢？）。

他也沒有成為一個如同毛澤東一般的不恤人命的革命家；卻變成了一個人道主義的、漸進的社會改革者。

就此而言，柏楊接上的，是五四新文運動中由胡適所代表的那一支傳統。

（本文節錄自《柏楊的思想與文學》） 「不為君王唱讚歌，只為蒼生說人話」（摘自《【柏楊版資治通鑑】25週年紀念版》後記之後又25年） ◎王榮文（遠流出版公司董事長） 柏楊一生與文字為伍，論者曾以「十年小說，十年雜文，十年牢獄，十年史學，十年人權」總結他的貢獻。

其實他坐牢的九年零二十六天也創作不斷，完成了《中國人史綱》、《中國歷代帝王皇后親王公主世系》、《中國歷史年表》三部書稿。

出獄後他捨雜文就史學，接受遠流邀請，以翻譯司馬光資治通鑑為使命，自一九八三年九月至一九九三年三月，在萬千讀者的熱情支持下，十年辛苦不尋常，出版七十二?雜誌型的《柏楊版資治通鑑》。

他同步透過「柏楊曰」傳達的獨特人權史觀，在當時及後來都成為兩岸三地年輕人的啟蒙者。

 可以這樣說，柏楊的文字獄，使他如司馬遷化悲憤為力量，以西元紀元創新書寫《中國人史綱》，繼而以十年時間爬梳中國傳統史學瑰寶《資治通鑑》，深化他的人權史觀。

以史為鑒，溫故知新，他的名言：「政府犯過的罪惡錯誤可以原諒，但不可以忘記。

一旦忘記，暴政必定回來。

」這句話一方面鼓勵人們要常讀歷史書、走出帝制宿命。

一方面也是要政府在處理轉型正義時，在追究真相責任與寬容放下容忍之間有必要權衡。

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