法鼓山傳燈院- 先講無念，後講無相，再講無住，這是修行的 ...

無念為宗. 無相為體. 無住為本. 一行三昧. 一相三昧. 六祖住持廣東寶林（南華）寺40​年，大轉法輪。「一花開五葉」，度無量眾，弘揚禪宗正旨詳盡。其精要可歸結 ...

一、修行的次第——無念、無相、無住. 《六祖壇經》第十七段：「善知識，我此法門，從上已來，頓漸皆立無念為宗，無相為體，無住為本。」 · 二、著力於有相，以 ...

慧能所說的「無住」,則是指「無位者,為人本性,念念不住,即無縛也。」這就是說,​人心本有佛性,原本是無住、無縛,而常自在的,而人的本性就體現在 ...

而「無念」，並不是什麼念頭都沒有，而是念頭一生起時，不要對心念執著，要能超越這些念頭。至於「無住」，則是人人本有的佛性；因為，能清楚地映照萬變的 ...

無住者，人之本性。於世間善惡好醜，乃至冤之與親，言語觸刺欺爭之時，並將為空，不思酬害，念念之中，不思前境。若前念今念後念，念念相續不斷，名為繫縛。