不二法門- 教育百科

釋義： 佛教用語。

不二，不是兩個極端；法門，修行入道的門徑。

「不二法門」指觀察事物的道理，要離開相對的兩個極端的看法，才能得其實在，所以「不二法門」是指到達 ... 跳到主要內容 ::: 不二法門-教育百科 詞條檢索 全文檢索 音讀檢索 切換漢語拼音鍵盤 切換注音小鍵盤 關閉 小提醒：請務必輸入聲調做結束 輸入完畢後請點選 音讀檢索 進行搜尋 聲母 韻母 × 上傳圖片 分析結果： 取消 確定 × 錄製聲音  開始錄製  停止錄製 分析結果： 取消 確定 不 ㄅ ㄨ ˋ 二 ㄦ ˋ 法 ㄈ ㄚ ˇ 門 ㄇ ㄣ ˊ bùèrfǎmén 字體放大 切換辭典 ToggleDropdown 教育部國語辭典簡編本教育部重編國語辭典修訂本教育部成語典教育部教育Wiki會員投稿&教育Wiki 教育部國語辭典簡編本 教育部重編國語辭典修訂本 教育部成語典 會員投稿&教育Wiki 教育部國語辭典簡編本 注音： ㄅㄨ ㄦ ㄈㄚ ㄇㄣ 漢語拼音： bùèrfǎmén 解釋： 指能夠達到目標的唯一方法。

【例】敬業樂群是使工作愉快的不二法門。

指能夠達到目標的唯一方法。

【例】敬業樂群是使工作愉快的不二法門。

資料來源： 教育部國語辭典簡編本_不二法門 授權資訊： 資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出 教育部重編國語辭典修訂本 注音： ㄅㄨ ㄦ ㄈㄚ ㄇㄣ 漢語拼音： bùèrfǎmén 解釋： 1.到達絕對真理的方法。

《維摩詰所說經．卷中》：「乃至無有文字、語言，是真入不二法門。

」 1.到達絕對真理的方法。

《維摩詰所說經．卷中》：「乃至無有文字、語言，是真入不二法門。

」 2.唯一的方法。

《文明小史》第三五回：「這是專制國的不二法門，現在俄國何嘗不是如此。

」也作「不二門」。

2.唯一的方法。

《文明小史》第三五回：「這是專制國的不二法門，現在俄國何嘗不是如此。

」也作「不二門」。

資料來源： 教育部重編國語辭典修訂本_不二法門 授權資訊： 資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出 教育部成語典 注音： ㄅㄨ ㄦ ㄈㄚ ㄇㄣ ㄅㄨ ㄦ ㄈㄚ ㄇㄣ 漢語拼音： bùèrfǎmén（變）búèrfǎmén 釋義： 佛教用語。

不二，不是兩個極端；法門，修行入道的門徑。

「不二法門」指觀察事物的道理，要離開相對的兩個極端的看法，才能得其實在，所以「不二法門」是指到達絕對真理的方法。

語出《維摩詰所說經．卷中．入不二法門品第九》。

後用「不二法門」比喻唯一的方法或途徑。

佛教用語。

不二，不是兩個極端；法門，修行入道的門徑。

「不二法門」指觀察事物的道理，要離開相對的兩個極端的看法，才能得其實在，所以「不二法門」是指到達絕對真理的方法。

語出《維摩詰所說經．卷中．入不二法門品第九》。

後用「不二法門」比喻唯一的方法或途徑。

典源： 《維摩詰所說經．卷中．入不二法門品第九》爾時維摩詰謂眾菩薩言：「諸仁者，云何菩薩入不二法門，各隨所樂說之。

」……如是諸菩薩各各說已。

問文殊師利，何等是菩薩入不二法門？文殊師利曰：「如我意者，於一切法無言無說，無示1>無識2>，離諸問答，是為入不二3>法門4>。

」於是文殊師利5>問維摩詰6>：「我等各自說已，仁者當說何等是菩薩入不二法門。

」時維摩詰默然無言。

文殊師利歎曰：「善哉！善哉！乃至無有文字語言，是真入不二法門。

」〔注解〕 (1)示：開示。

(2)識：知道、了解。

(3)不二：指不是兩個極端。

(4)法門：指修行入道的門徑。

(5)文殊師利：佛教菩薩名，生卒年不詳，簡稱為「文殊」。

象徵佛陀智慧的菩薩，和觀音、地藏、普賢並稱四大菩薩。

相傳山西五臺山是文殊師利的道場。

(6)維摩詰：僧人，生卒年不詳。

維摩詰為胡語的音譯。

意譯為「淨名」、「無垢稱」。

為《維摩詰經》的主角。

《維摩詰所說經．卷中．入不二法門品第九》爾時維摩詰謂眾菩薩言：「諸仁者，云何菩薩入不二法門，各隨所樂說之。

」……如是諸菩薩各各說已。

問文殊師利，何等是菩薩入不二法門？文殊師利曰：「如我意者，於一切法無言無說，無示1>無識2>，離諸問答，是為入不二3>法門4>。

」於是文殊師利5>問維摩詰6>：「我等各自說已，仁者當說何等是菩薩入不二法門。

」時維摩詰默然無言。

文殊師利歎曰：「善哉！善哉！乃至無有文字語言，是真入不二法門。

」〔注解〕 (1)示：開示。

(2)識：知道、了解。

(3)不二：指不是兩個極端。

(4)法門：指修行入道的門徑。

(5)文殊師利：佛教菩薩名，生卒年不詳，簡稱為「文殊」。

象徵佛陀智慧的菩薩，和觀音、地藏、普賢並稱四大菩薩。

相傳山西五臺山是文殊師利的道場。

(6)維摩詰：僧人，生卒年不詳。

維摩詰為胡語的音譯。

意譯為「淨名」、「無垢稱」。

為《維摩詰經》的主角。

典故說明： 不二，不是兩個極端，也就是唯一，絕對的。

法門，指修行者所從入的門徑。

不二法門，就是到達絕對真理的方法。

在《維摩詰所說經．卷中》敘述眾菩薩闡述各自對「入不二法門」的見解，最後大家問文殊師利菩薩的看法，文殊菩薩認為「不二法門」就是不可用言語說明的，無法用意念去體會的，無法問答的。

後來文殊菩薩轉問維摩詰的意見，維摩詰默然，一句話不說。

文殊菩薩看了有所體會地說：「善哉！善哉！原來真正的不二法門是不需要文字語言來形容的。

」後來「不二法門」成為一句成語，除佛經原有意思外，經常是用來指唯一的方法或途徑。

不二，不是兩個極端，也就是唯一，絕對的。

法門，指修行者所從入的門徑。

不二法門，就是到達絕對真理的方法。

在《維摩詰所說經．卷中》敘述眾菩薩闡述各自對「入不二法門」的見解，最後大家問文殊師利菩薩的看法，文殊菩薩認為「不二法門」就是不可用言語說明的，無法用意念去體會的，無法問答的。

後來文殊菩薩轉問維摩詰的意見，維摩詰默然，一句話不說。

文殊菩薩看了有所體會地說：「善哉！善哉！原來真正的不二法門是不需要文字語言來形容的。

」後來「不二法門」成為一句成語，除佛經原有意思外，經常是用來指唯一的方法或途徑。

用法說明： 語義說明 比喻唯一的方法或途徑。

使用類別 用在「唯一途徑」的表述上。

例句 多讀多寫是學習寫作的不二法門。

合群敬業是讓工作愉快的不二法門。

教育是百年大計，也是培養國力的不二法門。

只要了解這個不二法門，心靈自然就能獲得平靜。

勤勞是成功的不二法門，你想投機取巧是肯定會失敗的。

書證： 01.《維摩詰所說經．卷中．入不二法門品第九》：「如我意者，於一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。

」（源） 02.唐．陳子昂〈夏日暉上人房別李參軍序〉：「遂欲高攀寶坐，伏奏金仙，開不二之法門，觀大千之世界。

」 03.《五燈會元．卷二．維摩大士》：「維摩會上，三十二菩薩各說不二法門。

文殊曰：『我於一切法，無言無說，無示無識，離諸問答，是為菩薩，入不二法門。

』」 04.《景德傳燈錄．卷二八．越州大珠慧海和尚語》：「第二諸菩薩各說入不二法門，以言顯於無言。

文殊以無言顯於無言，維摩不以言不以無言故默然收前言語。

」 05.《西遊記》第三一回：「義結孔懷，法歸本性。

金順木馴成正果，心猿木母合丹元。

共登極樂世界，同來不二法門。

」 06.清．茂苑惜秋生〈糊塗世界序〉：「守株待兔之舉，視若不二法門；覆蕉尋鹿之徒，尊為無上妙品。

」 07.《醒世姻緣傳》第九三回：「這胡無翳將這寺內歷年敗壞的山門，重整僧規，再興禪教，自先五蘊皆空，不由得眾人也就六根清淨，仍舊成了個不二法門。

」 參考詞語： 參考詞語︰不二門注音︰ㄅㄨˋ　ㄦˋ　ㄇㄣˊ漢語拼音︰bùèrmén釋義︰猶「不二法門」。

見「不二法門」條。

01.宋．陳師道〈次韻蘇公謁告〉詩三首之三：「更無人問維摩詰，始是東坡不二門。

」 02.元．方回〈贈刊工程禮〉詩：「鏤金鐫石切瑤琨，深入詩家不二門。

」　參考詞語︰法無二門注音︰ㄈㄚˇ　ㄨˊ　ㄦˋ　ㄇㄣˊ漢語拼音︰fǎwúèrmén釋義︰指沒有其他的方法或途徑。

見「不二法門」條。

01.元．王惲〈上世祖皇帝論政事書〉：「迄今條格通行，議擬參而用之，與百姓更始，如是則法無二門，輕重適當。

」 資料來源： 教育部成語典_不二法門 授權資訊：資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出 會員投稿&教育Wiki 教育Wiki 時間 版本內容 投稿者 2014年 查看 教育Wiki 會員投稿 您查詢的詞條還尚未有會員貢獻內容，若您有注音、釋義或圖片，歡迎透過會員上傳分享給教育百科， 我們將審查上架您貢獻的詞條，供其他使用者參閱。

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