論科學與藝術- 維基百科，自由的百科全書 - Wikipedia

《論科學與藝術》（法語：Discours sur les sciences et les arts），又名第一講演集，是日內瓦哲學家讓-雅克·盧梭第一本出版的哲學作品，出版於1750年。

論科學與藝術 語言 監視 編輯 《論科學與藝術》（法語：Discourssurlessciencesetlesarts），又名第一講演集，是日內瓦哲學家讓-雅克·盧梭第一本出版的哲學作品，出版於1750年。

作者認為藝術和科學腐化了人類道德。

這是盧梭首次表達他關於自然與社會的有影響力的觀點，該觀點控制了他整個的知識生活。

這部作品被認為是他最重要的作品之一。

第一版原名Discourssurlessciencesetlesarts作者讓-雅克·盧梭類型書面作品[*]語言法語發行情況出版時間1750出版地日內瓦、巴黎系列作品Fabricius'prosopopeia[*] 內容編輯 盧梭指出，一切知識的根源都是邪惡。

天文學源於迷信，辯論術源於仇恨，幾何學源於貪心，物理學源於虛榮，藝術源於奢侈，法律學源於不公義，歷史源於暴虐，乃至倫理學亦源於自大[1]。

對於知識與道德的關係，對於盧梭而言，擁有知識令人變得虛偽。

盧梭認為，自從擁有知識以來，人就變得彬彬有禮，習慣對其他人有禮貌，而導致缺乏美德的人，表面上亦看似擁有美德。

這樣不單止令到所有人都因為遵從禮儀，而不敢展示出真正的自己，亦令到人難以真正認清其他人的真面目。

真誠的友誼，真正的敬意，亦因人心難測而不復存在，而懷疑、恐懼、冷酷、戒備、憎恨、背叛，就一直隱藏在禮儀背後[1]。

盧梭亦以蘇格拉底之觀點，指出擁有知識會令人變得自大。

盧梭同意，蘇格拉底稱讚無知，鄙視知識，而追求美德。

盧梭亦指出，擁有知識會令人損失時間，並且無可彌補。

除損失時間外，盧梭認為，擁有知識亦會令人因重視金錢，而不重視美德，反而會以金錢數量，計算人的存在價值。

這樣，至少三十個窮人方可以與一個富人有相同之價值。

另外，盧梭指出，擁有知識之後，人就不再問其他人是不是正直，但會問其他人有沒有才能，評價一個人的價值，因而只取決於擁有知識，而忽視其他美德[1]。

盧梭認為，擁有知識是壞事，所以人不應該追求知識： 「如果其等（指人類後代）讀到你，則你將不會令其等不確定，今日我等所討論之問題。

除非其等比我等更加愚蠢，否則其等將會舉手向天，痛苦說出：『全能之神，手掌握人類之心靈，請將我等從我等祖先之知識與致死之藝術中，拯救出來，請賜回我等無知、無罪與貧窮。

唯有此等特徵，方可以為我等帶來幸福……』」[2] 參考編輯 ^1.01.11.2屈緒文.盧梭論知識與道德.九龍叢報.2019-05-30[2019-05-24].（原始內容存檔於2019-05-31）.  ^Jean-JacquesRousseau,“DiscourseontheSciencesandtheArts,”TheBasicPoliticalWritings,trans.anded.DonaldA.Cress,2ndedn.(Indianapolis:HackettPublishingCompany,2011),p.23. 取自「https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=论科学与艺术&oldid=71618485」