五旬節（Pentecost）的由來及意義| 國度復興報(香港)

「五旬」是「第五十天」的意思，這節與逾越節相隔四十九天（即第五十天），因而得名。

五旬節在猶太曆的西旺月六日期間進行（the sixth day of Sivan），由逾越節的第二天（ ... Skiptocontent ✖️ Home       編譯︰Alice 五旬節，又稱為七七節（Shavuot，出34:22,民28:26-31;利23:15-21）、初熟節或收成節。

五旬節是以色列民每年三大節日中的第二個（其餘兩個是逾越節和住棚節）。

以猶太曆法計算，今年的五旬節於西曆六月一日的日落時份開始，直到六月三日的黃昏終結。

「你們要從安息日的次日，獻禾捆為搖祭的那日算起，要滿了七個安息日。

到第七個安息日的次日，共計五十天，又要將新素祭獻給耶和華。

」（利23:15-16） 「五旬」是「第五十天」的意思，這節與逾越節相隔四十九天（即第五十天），因而得名。

五旬節在猶太曆的西旺月六日期間進行（thesixthdayofSivan），由逾越節的第二天（即獻禾捆為搖祭的初熟節那日）算起，處於第七個安息日的次日，所以五旬節又稱為七七節。

這段時間正處於農作物收成期（收割完大麥、開始收割小麥），所以又名「收割節」。

根據猶太教的傳統，五旬節是紀念神在西乃山頒布律法的事跡。

猶太人認為，神於逾越節使猶太民族離開為奴之地，得著自由，所以逾越節代表肉體上的救贖。

而五旬節則代表靈魂上的救贖，因為神頒布律法，使猶太民族從崇拜偶像的捆綁之中得著釋放。

所以在五旬節的前一晚，猶太人會依照習俗，會通宵研讀摩西的律法書《妥拉》（Torah）和禱告。

猶太男丁每年要在上文提及的三個大節日上示羅守節（聖殿完成後上耶路撒冷守節）。

使徒行傳第二章記載主復活後的第一個五旬節，當時門徒正在耶路撒冷的聖殿過節，結果被聖靈充滿，有人稱這日為教會誕生的日子。

七七節是以色列人進入應許之地後才守的。

這天是聖會，只要守節一天，不可作工，百姓要到會幕前聚集，為收成獻上感恩。

這天算為安息日，所以早祭後獻多兩蘋羊羔為燔祭。

另外加獻以下的祭物︰‧搖祭︰兩塊從初熟的麥烤成的有酵餅‧燔祭︰七蘋羊羔、兩蘋公牛犢、一蘋公綿羊（民28:27），以及同獻的素祭和奠祭‧贖罪祭︰一蘋公山羊‧平安祭︰兩蘋一歲的公綿羊羔 五旬節是唯一用有酵餅獻祭的節日。

這是非常特別的做法，因為酵代表著假冒、不潔、罪惡。

從收割的角度來看，五旬節奉上有酵的餅，代表我們要獻上未信主的人，領他們歸主。

主耶穌從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子（林前15:20~22），因著　的救恩，人能脫離死亡的轄制，與主同活。

當日，彼得向耶路撒冷的百姓講道，信主的人約有三千（徒2:4），就是第一批的收成，成為祭物獻給神，五旬節確實是豐收的日子。

舊約律法規定，以色列人在收割的時候，不可以收盡田里的莊稼，要把一些留在田間，讓孤兒寡婦和寄居的也可以分享神的祝福（利19:9-10）。

神願意每一個人都能分享　的預備和恩愛，尤其是耶穌基督的救恩。

（取材自http://www3.telus.net/public/kstam/tw/temple/details/pentecost.htm，http://www.jewfaq.org/calendar.htm） 分享Sharethis:TweetTelegramWhatsApp admin 發佈留言取消回覆發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。

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