正覺禪三心得分享.......... Jade99 - 身外之物的部落格
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正覺禪三心得分享.......... Jade99 起三開示即舞文殊劍,媲美鴻門宴上項莊舞, 而項莊舞劍意在沛公,然今蕭公舞劍為那般? 不忍佛子沉溺生死海, ...
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Nov10Tue201515:53
正覺禪三心得分享..........Jade99
正覺禪三心得分享..........Jade99
起三開示即舞文殊劍,媲美鴻門宴上項莊舞,
而項莊舞劍意在沛公,然今蕭公舞劍為那般?
不忍佛子沉溺生死海,般若利劍速斷三縛結,
得令有情早證菩提果。
禪三開始,蕭導師就先以唯識之理來開示,教導學人如何觀行親斷三縛結(我見、疑見、戒禁取見),以期能破初參(明心見道)。
因斷我見是破參見道的先決條件。
這齣精彩好戲,可以與中國古代楚漢相爭的鴻門宴相媲美,當年項莊在宴席上表演舞劍助興,用意在於伺機刺殺劉邦;而今,蕭導師用心良苦且循循善誘地敘述著斷三縛結的般若語,就好像揮舞著文殊智慧劍,令學人於聽法的歡喜心中被“殺”,將凡心的我“殺死”,而後法身慧命真我才得以重生。
“殺者”與“被殺者”都很歡喜,您說奇怪不奇怪?想探究這齣精彩好戲(只在禪三期間演出)內幕的有緣菩薩,煩請親臨正覺禪三道場自個兒體驗吧,末學於此就不再著墨。
二○○二年初春,末學以為儒、釋、道三教同源(其實並不同源,因儒、道不知不證如來藏)且曾習道家氣功二十年,以定為禪,禪三前許親教師一再叮嚀,禪三間應“嬰兒行”,而末學自忖:別的不知,道家對“嬰兒行”(《道德經》第十章〈能為章〉:“專氣致柔,能如嬰兒乎?”)是很在行的,自信滿滿地參加正覺禪三,期待被印證見道。
對於起三的開示,竟然視而不見、聽而不聞,不知導師在講什麼,結果,禪三期間腦筋一片空白,無法提起疑情,且定境一再顯現,無功而返。
二○○三年初春,第二次上正覺禪三,再次踢到鐵板,參禪中除了不同的定境陸續出現外,再加上業障現前。
十餘年前,曾好奇擔任某神隻的文乩(現代語稱為代言人),體驗神通,半年後發覺不對,與該神只協議妥後離開該神壇。
誰知在這參禪的關鍵時刻竟然出現,令末學頭痛欲裂無法參禪,深深體會到蕭導師曾於課堂上所述,吾人除非修到三禪再修神通,否則,將很容易被鬼神的威德神力所戲弄,甚而被掌控。
該神只並無惡意,只是太“愛”末學了,“不捨得”讓末學離開三界而已。
呵!呵!有點怪力亂神,阿彌陀佛!
禪三後小參,經陸親教師之慈悲指正,末學過去因習道家而無念佛之經驗,來參學就馬上修習無相念佛,落於空見而不自知,尤其,一念不生及離念靈知的定境都是空見的產物;且定境是“我所”,若不捨定境“我所”則“我見”如何斷?“我見”不斷,那又如何見道?真是一語驚醒夢中人,遂依教誨“寧執有見如須彌山,勿執空見如芥子許”,以“有見”來破“空見”,每日拜佛前先持名念佛;繼之,仍持名拜佛,目的無他,乃強化那憶佛的念,讓那念更清晰而不致再落到離念靈知上;這個轉折在修行道上是很重要而必須的。
因需要更多的福德資糧才能消業障,所以,除了積極參與同修會的各項義工活動(如拜懺法會、往生助念等)外,再去捐血。
每捐一次血就感覺身輕舒爽一些,就好像脫掉一件厚重外衣般,真是不可思議。
二○○四年初春,第三次上正覺禪三,本以為垂手可得的證悟真心,又再次擦身而過,究其因:
〈1〉慧力不具足,對於真心、妄心之體性沒徹底了解,多種不同狀況的“相似真心”就顯現出來,讓我們自認為是找到真心,其實仍是意識妄心。
就好像“西遊記”中的六耳獼猴很會變化,當牠變成“假悟空”時,只有如來的法眼才能分辨。
〈2〉先後四次的小參,無功而返禪堂,眼看只剩半天時光,除了發願,求佛菩薩加被外就是拜懺,於是就私下自個兒拜起懺來。
於拜懺過程中生起一念,想起前年參加某次禪一活動,在最後的心得分享時,上台報告心得,曾不經意的提到:《妙法蓮華經》中糞掃子耗費二十年時光才與富翁父親相認的事太遜了。
末學以世俗觀點發表意見:只要在媒體刊登尋人啟事,半夜就會有一堆人來求相認,何需等待二十年?卻不知也不覺這是謗經謗法的行為,當這念在拜懺中一再升起時,多次的拜懺經驗告訴自己,這種錯誤行為是須“大眾懺”才能了結,果不期然,到整個禪三結束時仍無明顯的一念相應。
因此,末學藉此園地公開發露懺悔,以後永不再犯,祈求佛菩薩原諒末學的愚昧無知,並不忘本誓的慈悲攝受末學。
阿彌陀佛!
〈3〉三次的禪三經驗令末學深深感受到:福德、慧力、定力三者缺一不可,三者俱足是破參明心的必要條件。
而慧力絕非世智聰敏,我們必須熏習般若知見,再加上如理作意的思維,及具備相當的福德資糧與定力的修持,如此真正有助於破參的慧力才能產生。
相應者,兩者相契符也,因此,我們必須要信佛、學佛的行誼,並有求明心開悟的念,才有可能得佛菩薩之助而一念相應。
後記:感謝護三菩薩們的辛勞,飲食、起居、作息等照顧得無微不至,讓學人們能心無旁騖地專心參禪,只要禪堂還有學人在參究,不論深夜十一點、十二點,或凌晨一點、二點,護三菩薩都一路相伴,真是捨命陪君子。
主三和上及監香菩薩們的辛苦更不在話下,同樣的話題要不厭其煩地反复宣說,然後,在不洩露密意的前題下,再給予適當的引導或機鋒,那種恨鐵不成鋼的努力拉拔學人的作為,令人感動,點滴在心頭。
請接受末學頂禮一拜,阿彌陀佛!
末學Jade99合十
編註:本文蒙作者同意,摘錄自“成佛之道”網站。
引用文章來源:正覺電子報第13期目次6
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