正覺介紹 - 人人焦點

如是因，如是果，凡塵三千界，衆生六十億，名伽願建共修的平台——【正覺精 ... 到七月十五），福建福鼎棲林寺將舉辦第二屆「十日正覺禪修」共修法會。

人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 正覺介紹 2021-01-19中國網 認識正覺   佛教正覺同修會(TrueEnlightenmentPractitionersAssociation)是由蕭平實導師所領導的大乘菩薩僧團及共修團體，自1997年正式弘傳玄奘大師所確立，融攝中國文化的佛法--以如來藏爲核心，實證三乘菩提。

二十年來堅守正法佛弟子的立場，以清淨平實的門風，低調穩實的行事，從事弘法利生的工作；教學上以「無相念佛」爲入手，轉成看話頭功夫，導入中國大乘禪宗，實證佛法第一義諦，進而於菩薩道上永續精進，允爲中國禪宗文化的真正代表者。

   目前佛教正覺同修會已在台北、桃園、新竹、台中、嘉義、台南、高雄、香港、美國洛杉磯等地設有共修處，開設禪淨班、進階班、增上班，開講初、中、高級的佛法課程，先後結業的學員已逾數萬人，實證菩提者已逾四百人。

   2008年，眼見佛教界及學術界，廣受日本佛學研究脫亞入歐、極力否定中國佛教之「大乘非佛說」所影響，嚴重危及中國佛教的發展；以及達賴喇嘛所領導之假藏傳佛教四大教派，以邪見、邪法冒充佛教、佛法，廣泛的荼毒中國佛教界及社會大衆。

平實導師及同修會爲因應摧邪顯正之時代需要，乃成立財團法人正覺教育基金會，闡揚佛教內明哲學，以教化社會、淨化人心爲宗旨，著書立說、出版學報、舉辦學術研討會、開設電視弘法課程、以及「認識藏傳佛教」徵文活動……，並運用多媒體及文宣品宏敷教化，對台灣佛教界及整個社會，起了極大澄淨與導正的作用。

相關連結：   【正覺同修會的創辦緣起】    【平實導師】 相關焦點 邁向正覺 【片頭--正覺發願文】：願我修學大乘理，不遇聲聞緣覺師，願我得遇菩薩僧，受學大乘第一義。

【不舍衆生的菩薩又回來了：正覺的大家長——平實導師】：認識導師的第一步，是從閱讀導師的書籍開始，也是接引學子進入正覺同修會的緣起。

平實導師每每通霄達旦地寫書，剛開始時，是在一張又一張的六百字稿紙上書寫，後來更進一步學習計算機，練習中文打字，不斷地提升寫書的速度，捨不得休息。

爲什麼要這樣不斷地寫書呢？ 台灣一個佛教新地景—大溪正覺祖師堂 正覺同修會精神導師平實居士在此接引無數修行者悟道明心，使大溪正覺祖師堂成爲全球唯一的大乘佛法選佛聖殿。

本文分別介紹大溪正覺祖師堂的精神導師、成立經過、弘揚的教義、設計與功能、修行的法門、地景的價值，探討此一台灣佛教新地景的殊勝意義。

正覺:佛教促進社會慈善資源的整合 正覺於高雄巨蛋舉辦萬人佛法講座 2014年，正覺同修會理事長廖宙（左）和正覺教育基金會董事長張公僕（右）代表正覺通過中國紅十字基金會向雲南魯甸地震災區捐款。

正覺同修會理事長廖宙（右）和正覺教育基金會董事長張公僕（左）代表正覺向有困難的老人送來慰問金 佛教慈善是世界三大慈善思想之一，其特徵是普世主義的慈悲觀念。

慈悲觀是佛教教義的核心，也是佛教慈善理念中最爲重要的內容。

香港大公報刊登佛教正覺同修會的緣起與發展 斷我見，大家都很難能夠真實地證悟，更不要講說是大乘的真如、如來藏的實證。

而菩薩的七住位的時候，能夠證得真如、如來藏，在十住位的時候能夠眼見佛性。

在七住位之後，也就是禪宗當中證悟明心之後，正覺同修會還準備接下來一個悟後菩薩所應該修學的道路，乃至於地上菩薩的一切種智等等，這些都是目前平實導師所定期在傳授的。

除了在法義及哲學上釐清闡明，正覺同修會也一直攜手進行.許多博施濟衆的功德，諸如開設品性優良清寒獎助學金、扶助老病孤苦、贈助經濟弱勢中小學生的午餐費、冬令救濟、重大災害賑災……等等，廣獲各界讚嘆。

拜佛入正覺宗門心得報告 我說：「道心一定注1、編案：示現「三次聖筊」只是鬼神的指示，一貫道的神明所說是否如實？是否符合事實？還需要判斷，不可全信要堅固精進，才能畢竟安樂。

」　　因緣成熟入正覺薰習佛菩提而忙　　於2009年11月間在上班的營業廳櫃檯上，發現有一個用壓克力書架擺放結緣善書，隨手就拿《如何修證解脫道》、《甘露法門》、《生命實相之辨正》……等小冊書本，有佛菩提道與解脫道次第並行進修，圓滿成就究竟佛果圖解表，有方法，有目標，越看越心生歡喜，於是我就拜託窗口人員，下次擺善書的人來了，請介紹給我認識。

弘揚中國傳統文化走進台灣佛教正覺同修會 【編者按】佛教正覺同修會是由蕭平實導師所領導的大乘菩薩僧團及共修團體，自1997年開始正式弘傳玄奘大師所宏揚的中國文化特色佛法，即是以如來藏爲佛法精髓，講求實証的正統佛法。

　　佛教正覺同修會是由蕭平實導師所領導的大乘菩薩僧團及共修團體，自1997年開始正式弘傳玄奘大師所宏揚的中國文化特色佛法，即是以如來藏爲佛法精髓，講求實証的正統佛法。

但蕭平實導師早在正覺同修會成立之前的1990年末，便已開始弘揚中國佛教的如來藏妙法了。

正覺精舍—8月26日正式開業 如是因，如是果，凡塵三千界，衆生六十億，名伽願建共修的平台——【正覺精舍】，你我有緣共參因果，共修善心，笑著面對，不去埋怨，揣著真心行走在歲月里，此行紅塵亦修禪，【正覺精舍】廣結緣。

正覺精舍宗旨 一、以文化交流結緣大衆，以禪修實證滋養身心，淨化心靈，升華自身內涵，守護健康。

福鼎棲林寺第二屆「十日正覺禪修」共修法會通知 2013年8月10日至8月21日（農曆七月初四到七月十五），福建福鼎棲林寺將舉辦第二屆「十日正覺禪修」共修法會。

修學佛法的兩個重要途徑：第一、聞思；第二、實修。

長期在聞思的過程中，如何邁上實修的步伐，是學習佛法最重要的一個環節。

全球唯一弘揚如來藏正法的團體--正覺同修會 若將識陰境界中的各種靈知與定境當作是明心見性，中國佛教文化的復興便無可能；綜觀世界各地的佛教團體與道場所傳授的，不外乎這種六識論的斷見與常見。

但是，在達賴喇嘛謊稱「觀音菩薩」轉世，與「諾貝爾獎」得主的聖、俗雙重假光環籠罩下，誰有足夠的智慧與勇氣敢站出來揭發其實質，乃至於暴顯其陰謀？ 大慧宗杲與宏智正覺:正確看待話頭禪與默照禪 其次，我們再來看看正覺禪師的「靜坐默照禪」究竟是怎樣一回事。

   關於默照禪，正覺禪師曾自述其宗旨云：   ……但直下排洗妄念塵垢，塵垢若淨，廓然瑩明，無涯畛，無中邊；圓混混，光皎皎，照徹十方，坐斷三際。

一切因緣語言，到此著塵點不得。

唯默默自知，靈靈獨耀，與聖無異，於凡不減。

敦煌正覺寫經院面向全球發行1200套《般若波羅蜜多心經》 中新網甘肅新聞1月8日電新年伊始，在敦煌莫高窟藏經洞發現120周年之際，敦煌正覺寫經院震撼發布：面向全球發行1200套《般若波羅蜜多心經》。

　　1900年5月26日，敦煌藏經洞被發現，讓整個世界都爲之震驚而聚焦了全球的目光，時間如白駒過隙，但文明的載體與傳承永遠歷久彌新，精神寶藏的榮光時刻在普照寰宇。

【貼金隨喜】印度菩提伽耶金剛座正覺塔內等身佛像 正覺塔釋迦牟尼等身佛像 繼2014衆弟子發心已連續三年圓滿了爲供奉於賢刧千佛成道地印度菩提伽耶金剛座正覺塔內極其殊勝25歲釋迦牟尼等身佛像進行了除頭部外全身貼金。

 在已圓滿的三次刷金前後分別祈請了噶舉的大成就者嘉察國師、蔣貢康楚仁波切、明就仁波切主法刷金，每一次的刷金在正覺搭內外都擠滿了衆弟子，共沾法喜。

《正覺總持咒》護法菩薩在護持此咒,多次被總持咒解救的神奇經驗! 《正覺總持咒》五陰十八界，涅槃如來藏，般若道種智，函蓋一切法。

法師答疑|衆生證得無上正等正覺後,自性是一種什麼狀態? 近日心有一慮，望師父開示：衆生證得無上正等正覺後，如不再來，自性是一種什麼狀態？是和佛陀融爲一體歸爲寂靜虛空無一相可得，不動不靜、不增不減嗎？《智度論》曰：唯佛一人，智慧爲阿耨多羅三藐三菩提。

阿耨多羅三藐三菩提意譯爲無上正等正覺。

衆生證得無上正等正覺菩提，那就成佛了。

【無量壽經摘要】令我於世,速成正覺,拔諸生死,勤苦之本之「速成正覺文」(一) 令我於世，速成正覺，拔諸生死，勤苦之本之「速成正覺文」（一）經文：令我於世，速成正覺，拔諸生死，勤苦之本。

四句話，前面二句話是法藏菩薩誓言想要趕緊成佛。

爲什麼要趕緊成佛？爲了要廣度衆生。

所以底下二句話指的就是衆生的生死輪迴痛苦，所以法藏菩薩同體大悲心自然的流露，爲了要幫助有種種生死痛苦的凡夫衆生超越生死，誓言要趕緊成佛。

我們從簡單的四句經文，可以體會出法藏菩薩救度我們的悲心愿力。

與正覺會成員的一段最溫和的討論 正覺會弟子：感恩回答，那麼對如來藏真實有你我都不否認，這點沒有異議對嗎？那再請閣下禪述您所理解所認可的的如來藏，用自己的語言，不要引用佛經，因爲那是佛說、菩薩說不是你說，請問你認可的如來藏是不是在意識心在沒有妄念，或一念不生的的時候就是真如狀態？直接回答是或不是，如果不是你的認可是什麼？ 和楓日語社與正覺國學社|以文會友比賽 特此和楓日語社團和正覺國學社團舉辦了這場以文會友活動。

2020年11月28號「星期六」在這個寒冷的冬天裡兩個社團的工作人員早早的在活動比賽地點綜合樓308教室爲本場比賽活動做準備。

投稿|正覺國學敖志傑和楓日語吳迪排版| 宣傳部陳國豪終審| 學生處 劉斌 真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、念佛 我們在佛法裡，將佛的教誨、佛法的教學歸納成：真誠、清淨、平等、正覺、慈悲；看破、放下、自在、隨緣、念佛。

這十句二十個字就是對治現代人病的。

第一個是真誠。

真誠心，決定是清淨、平等、正覺。

從清淨、平等、覺裡面一定生起大慈悲心，這個慈悲心的生起，是自然的，法爾如是，自然而然啊！對人、對事、對物一切如是。

看到東西擺得不正，你把它扶正，這是慈悲，不需要人教，不需要人提示。

看到椅子不正，很自然就把它扶正，這是對物的慈悲；對事的慈悲，就是認真負責去做；對人的慈悲，是真誠的關懷與愛護。

夢參老和尚說:讀《金剛經》就是荷擔了無上正等正覺 他能讀《金剛經》就是荷擔了無上正等正覺，就是阿耨多羅三藐三菩提。

阿耨多羅三藐三菩提就翻無上正等正覺，所以這叫般若的大乘。

因此我們每位道友，當你誦《金剛經》的時候，你一天誦一遍，每天誦一遍，最多是二十分鐘，你誦得快一點一刻鐘。

你每天能夠堅持受持誦一遍《金剛經》，你求福德、求功德，這個福德、功德是不可思議的。

爲什麼？ 和楓日語與正覺國學社|＂以文會友＂活動比賽 和楓日語與正覺國學社以文會友活動比賽 一.活動目的爲了讓更多的小夥伴們了解我們祖國文化的博大精深和祖國對其它國家