自己的族語，自己救！

熱心推廣族語的波宏明常說：「語言斷、文化滅、民族亡。

」原住民族從早期的九族變成現行的16族，主要認定的條件就是語言；也就是說，因為語言有其獨立 ... 旅行啟程 品味焦點 搜尋 或依條件搜尋旅遊行程 時間 {{showTime}}{{!toggleTimeSelect?'expand_more':'close'}} 時間 {{t.txt}} 地區 {{showSite}}{{!toggleSiteSelect?'expand_more':'close'}} 地區 {{s.txt}} 主題 {{showSubject}}{{!toggleSubjectSelect?'expand_more':'close'}} 主題 {{s.txt}} 條件相符的旅遊行程 條件相符的推薦旅宿 {{l.date}}{{typeLabel(l.key,l.date)}}{{l.title}}airplanemode_active 熱門推薦 全站推薦 原住民族實驗教育—屏東縣長榮百合國民小學 總論篇》美麗紋飾背後的意義 石板屋—會呼吸的謙卑建築 脈絡篇》透過族名認識真正的自己 自救救人基本功 快停止！五大錯誤洗衣方式，讓你的衣服越洗越髒 誰才是法國隆河酒王？ 台灣良品12寶 花蓮老屋之旅：八個老屋改造空間 誰是LadyM？掀開創辦人的神秘面紗 alive話題 張明 李清志 林裕森 陶傳正 葉怡蘭 張智強 楊志弘 梁旅珠 王瑞瑤 歷史文物 在野法潮 好客竹縣 台灣會展 貿易雜誌 傅朝卿 HoHaiYan 美食 建築 台北美食 日本 小吃 shutterstock 紐約 商周書房 英國 王文靜 威士忌 台中美食 妹島和世 原住民 柯曉翔 跟著alive去旅行 專欄/ Columnist 首頁 品味焦點 專欄 HoHaiYan 自己的族語，自己救！   keyboard_arrow_left keyboard_arrow_right 自己的族語，自己救！在族語藍海中創造機會 2020/05/14 文字/陳婉箐 攝影/陳正國 字-字+ 臺灣擁有四十多種不同的原住民族語言別，但不會講族語的年輕原住民族愈來愈多，為搶救瀕危語言，2017年5月日立法院三讀通過，2017年6月日總統頒布施行《原住民族語言發展法》，跨出歷史性的一步，期盼透過政府與民間攜手推動，提升青少年學習族語的興趣與驕傲，讓族語永續傳承。

「族語就是原住民族的身分證！」說這句話的是社團法人臺灣原住民族語言發展學會理事長波宏明。

他目前任教於新北市北新國小，同時也擔任教育部本土語言指導員，訪視過新北市公私立高中職以下300多所學校，對於族語的教學情況相當了解。

熱心推廣族語的波宏明常說：「語言斷、文化滅、民族亡。

」原住民族從早期的九族變成現行的16族，主要認定的條件就是語言；也就是說，因為語言有其獨立性，和原本歸屬的民族之語言不同，因而申請成為新的法定民族，由此可見，語言有多麼重要。

民族的靈魂語言承載文化一般而言，大家都把語言當作溝通工具，但在學術觀點上，語言是「文化載體」。

波宏明進一步解釋，如果語言只是溝通工具，大家統一講國語就好，甚至是英語，為什麼全世界會有這麼多種語言？這是因為「文化的精髓要透過語言傳遞，沒有語言的文化徒具表象。

」同時，語言也是「民族的靈魂」，與文化、民族、甚至於個人環環相扣。

語言一旦消失，就喪失傳承文化的功能，與長輩、親人的情感連結也隨之薄弱。

從同心圓的觀點來論述，如果把語言能力看成是一個同心圓，核心部分應該自己的族語，中間一環是共通語言——國語，最外圍則是英語等國際語言，應該要同時並行發展。

波宏明感嘆，今日的原住民族孩子，只有血統與外表，卻缺乏核心的族語能力，成了「空心磚」，必須從家庭、學校做起，落實族語教育。

原住民族語在2009年被聯合國列為瀕危語言，波宏明說：「當我們政府在搶救瀕臨危急的動物、植物時，卻忽略了臺灣珍貴的文化遺產。

身為原住民族，就應該會講原住民族語。

」臺灣本身就是多民族、多文化、多語言的國家，可以有共通語言，但不能否定或貶抑其他民族語言。

族語多元發音各具特色臺灣是南島民族的原鄉，小小的土地，為什麼孕育出多達16個原住民族語言44個語別？波宏明分析「在幾千、幾萬年前，原住民族本是一家，但受到時間、空間遷移因素，以及與其他語言接觸後逐漸產生變化，最後無法彼此溝通了，就成為不同民族。

」從政府公告的原住民族語的羅馬拼音裡，可以發現有80％的字母是同音同字，僅有20％是同音異字或同字異音。

本身是排灣族的波宏明，舉排灣語為例，有五個特殊發音，包括Tj、Dj、Dr、Lj、Ng，為其他族別所沒有的，而阿美族、賽夏族、魯凱族語等族的發音也有類似特殊情形。

如果把20％同音異字或同字異音整理出來，約有50個左右，想學16族語其實很快就能進入狀況。

臺灣南島語言如原住民族語言，像英文一樣屬於多音節語言，與華語、閩南語、客家語等屬於單音節語言是不同的。

會說原住民族語的，有利於學習其他不同的語言。

值得注意的是，有些民族沒有方言語群，例如太魯閣族、賽夏族、達悟族、鄒族、噶瑪蘭族、撒奇萊雅族、邵族、卡那卡那富族、拉阿魯哇族等九個民族。

但有些民族有方言語群，包括：阿美族、排灣族、泰雅族、布農族、卑南族、魯凱族、賽德克族等七個民族。

像阿美族有秀姑巒、南勢、海岸、馬蘭、恆春阿美族語；排灣族則分東、北、中、南排灣族語；泰雅族方言更多達六種，包括賽考利克、澤敖利、汶水、萬大、四季、宜蘭澤敖利泰雅族語；布農族則包括郡群、鑾群、卡群、卓群、丹群；賽德克族又分為督達、德克達雅、德路固。

大致來說，若是族人越分散，方言就越多。

不過，卑南族雖然人少，但分布在臺東平原，因較早受到其他民族影響，像是通婚或長期接觸，語言也產生變化，目前分為南王、初鹿、知本、建和等４個方言語別；魯凱族除了霧台魯凱語、大武魯凱語、東魯凱族語外，在高雄茂林區的三個村別，就有分為茂林魯凱語、多納魯凱語、萬山魯凱語三種不同方言。

族語能力成長空間大原住民族語之所以急速流失，可能肇因於國民政府來臺後推行國語運動，禁止在學校講方言，直到解除戒嚴才終止。

就波宏明觀察，人數較多的阿美族、排灣族等，50歲以上尚具備聽說能力，50歲以下每況愈下，人數較少的民族，族語流失更嚴重。

例如，日月潭的邵族受觀光化影響，和文明接觸得早，被漢人同化，如今除了80歲以上的耆老外，其他年齡層會說族語的人則愈來愈少。

現在青少年的父母介於20至40歲之間，不管在都會區或原鄉，如果家中父母不會講族語，下一代就更不用說了。

只有在原鄉長大，且隔代教養的孩子，和阿公阿嬤同住，族語才可能好一點，但這個比例也不高。

波宏明指出，目前原鄉和都會區的原住民族孩子，族語程度差別不大，原鄉孩子可能聽得懂，但口說能力也不太好，而都會區的孩子24小時聽到的都是國語，就更不會族語了。

反倒是老一輩，為了可以和兒孫溝通，國語越來越好，這也是極大的危機。

族語老師專職化族語認證具優勢政府從90學年度起實施九年一貫課程，小學生在「閩南、客家、原住民族語」中，必選一種語言修習，國高中則為選讀。

原住民族孩子被鼓勵優先學習族語。

2017年開始試辦族語老師專職化，提供保障月薪制，現在全臺約有60幾位專職族語老師。

預期全面專職化後，能激勵年輕的原住民族將族語老師當職業選項，努力充實自我，以取得族語認證及教師資格。

認識自己從學習族語開始在都會區任教30多年的波宏明，觀察到大部分的原住民族孩子因忙於升學考試，直到上大學才開始「找回家的路」，尋找自己民族文化的根源，可見得原住民族孩子並非不想學，而是在升學主義掛帥下，優先選擇了其他學科。

「自己的語言，自己救！」波宏明說，《原住民族語言發展法》通過後，原住民族語言取得國家語言的法定地位，民間團體正營造力量，復振原住民族語言。

同樣地，青少年也要有「自己的語言，自己學」的醒悟，一起把語言的斷層銜接起來。

為了讓青少年覺得說族語是很驕傲、很棒的事，法律保障很多機會。

未來，會講族語的人將擁有更多優勢，例如公費留學、原住民族公務員特考、專職族語老師等，都要有族語認證。

此外，未來想到原住民族相關單位工作，一定要會說族語，甚至連參選原住民族民意代表，都可能需具備族語能力。

「擁有多語能力是未來的趨勢，也是機會及競爭力。

」波宏明說，青少年學習要有遠見，在族語藍海中去創造機會。

不過，波宏明強調，學習族語最主要的目的，是為了認識自己的文化，而不是為考試或求職。

「語言關係到身分的認同，認識自己，就從學習族語開始！認證是檢視語言能力的工具，到達標準就給予加分鼓勵，但不能加完分，就忘了族語。

」他期許原住民族孩子學族語要建立正確觀念，先認同自己的族語，才能產生對的學習態度。

※原文出自《臺灣原YOUNG雙月刊》No.71期 發表評論 關於這篇文章 部落 原住民 熱門 臺灣原YOUNG 族語 分享這篇文章   分享這篇文章   112021自救救人基本功 112021楊勇緯：相信自己、堅持走下去 112021淺山部落最鮮甜的滋味—綠竹筍 close--> 如要繼續閱讀請點擊空白處或右上關閉。

如果你還沒出發… 我們希望給你更多觸動下一趟旅行的點子。

東方園林裡探尋西洋浪漫 自救救人基本功 玩出不一樣的法國 服務電話 (02)2500-6919 服務時間：周一至周五9:00-18:00