《易經·坤卦》之:括囊,無咎無譽 - 人人焦點

《易經·坤卦》第四爻說：六四，括囊，無咎無譽。

爻辭表面意思很好解釋，「括囊」通常解釋爲「紮緊口袋」；「無咎無譽」就是沒有過錯，但也沒得到讚譽 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 《易經·坤卦》之:括囊,無咎無譽 2021-01-09瀚史輝文 《易經·坤卦》第四爻說：六四，括囊，無咎無譽。

爻辭表面意思很好解釋，「括囊」通常解釋爲「紮緊口袋」；「無咎無譽」就是沒有過錯，但也沒得到讚譽。

古今易學者多數人將其引申爲：處在這一爻，嘴巴就要像紮緊的口袋，不要多說話，不要亂說話，這樣做，雖然得不到讚譽，但卻不會犯錯誤。

劣者乃後學末進，但對此種引申不以爲然。

劣者認爲，「括囊」是爻象，是對這一爻的處境的形容，是說這一爻的環境就像「紮緊的口袋」，進出不得。

乾卦是講天道的變化發展，坤卦是講地道的變化發展，地道的發展還必須順從天道的發展，這使得坤卦的發展比乾卦的發展要艱難很多。

六四爻處於上卦最下位，陰爻陰位，雖然得正，卻不得中，還需繼續努力。

坤卦初爻「履霜」乃是天道示警，地道開始順應天道，先是做到了六二爻的「直、方、大」，接著又做到了六三爻的「含章」，進入了第四爻艱難險阻依然存在，連續四個階段的努力發展，依然是「無咎無譽」，進退維谷。

其實，這正是坤卦勸誡人們的「貴在堅持」，等待時機。

之所以「無咎」，是因爲你做到了「直、方、大」，做到了「含章可貞」；之所以「無譽」是因爲你的努力還不夠，時機還不成熟，還要堅持「直、方、大」、「含章可貞」的德行，不可半途而廢，要知道，再進一步就會得到「黃裳元吉」的大吉大利。

《周易·易傳·象傳》解釋說，象曰：括囊，無咎，慎不害也。

在括囊的環境下，離成功只有一步之遙，更要謹慎行事，方可無錯。

王弼《周易注》解釋這一爻說：處陰之卦，以陰居陰，履非中位，無「直方」之質，不造陽事，無「含章」之美，括結否閉，賢人乃隱。

施慎則可，非泰之道。

這段話的解釋還得參考六三爻「含章可貞」，「章」有「陽」的意思，是因爲六三爻雖然是陰爻，卻處在陽位，暗含「陽」。

而六四爻卻是處在全陰的坤卦中，陰爻居陰位，還不得中，既沒有得中的六二爻的「直方」，也沒有六三爻的「含章」之美，沒有陽氣輔助滋養，就像被括結閉塞在「陰」的環境裡，在這樣的處境下，賢良的人一般會等待時機，避世不出。

在這個不是通泰的世道里，唯有謹慎才可「無咎」。

天地變化發展，使草木繁盛；如果天地閉塞，就會使賢人避世，所以《周易·易傳·文言》說：天地變化，草木蕃，天地閉，賢人隱。

《易》曰「括囊，無咎無譽」蓋言謹也。

相關焦點 易經六十四卦詳解2:坤卦,厚德載物 坤卦，上下皆由「坤」組成，卦形作「坤卦」，六畫均是陰爻，卦形取兩個「坤」(地）爲象，象徵「地」柔順寬厚，所以朱熹稱此卦爲「陰之純，順之至」。

坤卦以大地爲象，特指地配合天，能開創化生萬物，而使之亨通。

乾卦爲龍，爲馬，坤卦就爲母馬。

易經:坤卦深解讀,厚德載物的人生啓示是思想境界的提升 坤卦，象徵地，是孕育萬物的母親，承載生命的生長發育，地的特性是柔順的順從天的法則。

坤：元，亨，利牝馬之貞。

君子有攸往，先迷；後得主，利。

西南得朋，東北喪朋。

安貞吉。

坤卦屬性至陰卦，象徵柔順。

牝馬爲母馬，馬象乾，牝馬爲乾之配。

乾卦以剛固爲貞，坤以柔順爲貞，所以「利牝馬之貞」。

「先迷」，牝馬都是追隨雄馬行動，獨自行動如同失去主人，而迷失。

所以隨乾行而「得主，利」。

夫唱婦隨就是這種道理。

在文王八卦中，陽氣始於東北，而盛於東南。

陰氣始於西南，而盛於西北。

「西南」爲坤之本鄉，兌，離，巽三女同坤居之，故「得朋」。

真正有智慧的人,能看懂易經6種智慧,日子長久,福德常伴 《易經》64卦的第二卦是坤卦，如果是乾卦是天道，那麼坤卦就是地道。

我們每一天都在腳踏著大地行走，食用者大地提供給我們的一切，但是你會低下頭，好好看看我們腳下這片地嗎？坤卦的核心思想是元亨，利牝馬之貞。

元是生之本善，亨爲事之流通，那麼最關鍵的就是利牝馬之貞這五個字。

何爲利牝馬之貞？其中有6種智慧，大地是無聲的，我們很難看出。

但是，在易經中，坤卦是母親和妻子的象徵，我們靜下心來想想，我們的母親和妻子是不是具備這6種智慧？我們要懂得珍惜這些智慧，因爲這些智慧會讓我們的日子長長久久，福德相隨。

坤卦卦辭與日常口語一一參考表 古人有三畏「畏天命、畏大人、畏聖人之言。

」，舉頭三尺有神明，都是告訴我們要有對外界要有敬畏之心，要懂得規範自己的行爲。

當今是民主社會，不管你處在什麼社會，按照法律所定義的，都必須要接受監督，就像2018年春晚上小品台詞中說的那樣「羣衆就是紀檢委」。

易經告誡:人和人的不同在頭腦,有這3個表現的人,更容易成大事 能夠把握時機《易經》坤卦說：「六四，括囊，無咎無譽。

」就像一個布袋紮上口，無咎無譽，不惹是非，沒有吉凶，這是一種中性的自然平衡。

人處在這種平衡的狀態時，思維是靈敏的，精神是抖擻的，精力是充沛的，幹勁是十足的……洞察天地變化之機，天時，地利，加上自己的人和，那麼機遇一出現，就能馬上打開，就像一隻河蚌，迅速把機會緊緊括入囊中。

《易經》揭祕2:坤卦的至陰精髓,幫你收藏人生的千般美好! 《周易》又稱《易經》，相傳爲周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。

《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作爲占卜之用。

坤卦也是大吉大利之卦，上上籤。

乾卦強調自強不息，坤卦重在厚德載物，一個人若能做到乾坤合一，也就是純陰純陽互濟，就能大道行天下，大德化天下，從至陽的乾卦與至陰的坤卦的天地運行規律去學習、解析、思考人生的種種際遇，這就是後人闡釋易經的太極生兩儀（陰陽），然後有三才（天地人），兩儀生四象（少陽、太陽、少陰、太陰四象，在空間上有東西南北，在時間上有春夏秋冬等物象），四象生八卦，然後演六十四卦。

《易經》:註定不平凡的人,基本上都有2個特質,一定不能小瞧了 第一：忠厚《易經》中巽卦的初六爻曰：「進退，利武人之貞。

」這裡說的忠就是忠誠，忠誠指的不僅僅是對一個人忠心，也是對一件事情忠心。

只有專心致志對待一個人或者是一件事情，才能取得回報。

在我們的生活中，如果你是員工，只有對領導忠心，那麼到最後才能得到領導的賞識。

解密《道德經》之品讀詞義——橐籥 有名，萬物之母橐籥:竹簡本同，帛本作"橐鑰"。

據說龠這種樂器是由吹火管而發明創造的，而多數人認爲"橐籥"是指冶煉用的風箱，風箱的作用跟吹火管相同，可能受這點啓發才有"風箱"之說。

第一，"橐"字解釋風箱很勉強；第二，風箱之說對後文的"虛而不屈，動之愈出"更說不通。

易經:真正有功力的人,一語定乾坤,6張圖,教你讀懂乾坤的規律 乾坤，爲陰陽之根本，萬物之祖宗，讀懂乾坤，就入了《易經》之門。

乾卦，和坤卦，二者的關係：分開各自獨立，合起無法分離。

簡單來說，乾和坤，就是陰陽相生，相剋，成一體，你進我退，此消彼長的關係。

把乾卦，反方向理解，就是坤。

輕鬆讀懂《周易》,坤卦六爻是如何產生的?給了我們什麼啓示? 坤卦爲什麼上來就冒出這一句？我們看，坤卦的第一個爻辭爲什麼叫初六？六七八九是四象的數字的成數，六和九就是老陰和老陽。

所以，初六的言外之意就是坤卦的初爻陰變陽了！那麼我們看坤卦的初爻陰變陽之後會產生什麼卦象？坤之復卦。

坤以順性:細說乾坤二卦的「性命」之學(下) 在外物之前立心不動之人，就是《周易》和孟子所稱道的「大人」。

接下來，就讓我們看看，坤卦的爻辭是如何教我們「立心」，從而擺脫心性的迷茫，找到自己道路的。

（《禮記.月令》）更巧的是，坤卦之「坤」，是「土位在申」之意，坤爲土，位在申，正是天心斗建所指向的方位！更更巧的是，本句爻辭是全卦第五句爻辭，而「五」這個數字，正是五行中的黃土之數！ 易經中坤卦的意義 坤卦是臣、是母。

當學生、當子女、當晚輩的時候，都是坤卦。

我們先了解坤卦卦辭：元亨，利牝馬之貞。

——乾卦是創始，坤卦是開始。

母馬是陰性，不領先，但是要跟上。

——西南方在易經里認爲是柔順一方，東南代表剛強。

坤卦要以柔順來考慮。

安於正固就吉祥。

地勢坤，君子以厚德載物。

——大地形式順應無比，君子應該敦厚，培養自己的品德用來包容衆人。

分析坤卦六爻爻辭：初六：履霜，堅冰至。

《素書》大智慧:能成大事之人,身上都有這四個特點,缺一不可! 這位高人就是黃石公，而這部書就是《素書》，而黃石公傳書之人就是大名鼎鼎的著名謀士張良。

　　今天我們就來一起品讀《素書》，看黃石公這位著名的智者給我們遺留了哪些高妙的處事智慧？　　一、做人要學會管住自己的嘴巴：括囊順會，所以無咎。

周易第二卦坤卦詳解,值得學習收藏查詢(太全了) 今天我們來解讀周易第二卦坤卦，希望對大家有所啓發，也可作爲學習查詢之用，所以大家耐心看完，以後用著的時候方便查詢。

坤卦的互卦還是坤卦，錯卦爲第一卦乾卦，綜卦還是坤卦。

《文言》之中這樣說道：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。

臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。

《易經》曰"履霜，堅冰至"，蓋言順也。

初六：履霜，堅冰至。

占得此卦，切記：陰氣方濃始履霜，待時亨動見陽光。

雲中一力扶持起，水畔行人在北方。

事每因馴致，凝成戒履霜。

善應有餘福，不善有餘殃。

坤卦之含章可貞 《易經》坤卦第三爻，六三，位於下卦最上位置，不得正，上下皆是陰爻，雖然坤卦六爻沒有陽爻，任何一爻都處在陰爻影響中，但是坤卦六三爻卻有些特別，連續經過兩個陰爻的發展，自身還是陰爻，往上依然是陰爻，實在是進退維谷，怎麼度過這樣的境地，六三爻的爻辭給出了答案：六三，含章可貞，或從王事，無成有終。

源於《易經》的八個成語,提升人生境界的大智慧! 《易經》是中國傳統文化的淵藪，它包羅萬象，被譽爲「羣經之首」。

出自《易經》的成語，據統計有二百餘條，它們是對易經智慧的高度概括，微言大義，內涵豐富。

下面介紹其中最經典的八條成語，值得珍藏一生！ 易經解道德經之六六:成大事需學坤卦厚德載物,能容不爭之德 以其不爭，故天下莫能與之爭。

坤卦不習，故能厚德載物，生養萬物。

在於坤卦能盡乾之道也。

坤不與乾爭也。

江海之所以能成就百穀之王，皆在於其善於下也。

恰如乾卦，本來天高高在上，地在下，若乾不以身下之，不能藉由坤之身，則不能成就乾之功也。

故易經天地爲否卦，爲不通之卦，爲天地之生機斷絕之卦。

地天爲泰卦。

《易經》坤卦:8個字凝練月球運行規律,是地球與月亮運行的符號 《易經》坤卦：8個字凝練月球運行規律，是地球與月亮運行的符號對於熟讀《周易》的人來說，乾卦是天，坤卦是地，這是毋庸置疑的。

但是，對於乾卦如何代表太陽，坤卦如何代表月亮，卻不是衆所周知。

我曾寫過一篇關於坤卦西南得朋，東北喪朋的文章論述坤卦與月相之間的關係，被自媒體平台以「內容真實性」存疑，限制推薦。

由此可見，至今爲止我們對於坤卦與月亮之間關係，並不明確。