八萬四千煩惱_百度百科

同於八萬四千塵勞。

塵勞為煩惱之異名，以煩惱污人之真性，使人煩勞也。

止觀一曰：'一一塵有八萬四千塵勞門。

' 反饋 分享 複製鏈接 請複製以下鏈接發送給好友 https://baike.baidu.hk/item/八萬四千煩惱/9116215 複製 複製成功 八萬四千煩惱 編輯 鎖定 同於八萬四千塵勞。

塵勞為煩惱之異名，以煩惱污人之真性，使人煩勞也。

止觀一曰：‘一一塵有八萬四千塵勞門。

’ 中文名 八萬四千煩惱 外文名 84,000धूल 出    處 摩訶止觀卷 目錄 1 來歷 2 出華嚴孔目 3 大日經疏私記 4 注維摩詰經卷 八萬四千煩惱來歷 編輯 謂眾生之八萬四千煩惱。

塵勞，煩惱之異名。

摩訶止觀卷一（大四六·九上）：‘一一塵有八萬四千塵勞門。

’以煩惱能污人之真性，使人煩勞，故稱塵勞。

亦即眾生被邪見煩惱勞役不息，輪轉生死，無有盡時。

論塵勞之根本，不出十使，隨各以一使為頭，九使為助，遂成一百。

約三世各有一百，共成三百。

而世一百時促，不論相助，於過去未來二世二百，又各以一使為頭，九使為助，共成二千，合前世一百，共成二千一百。

又約多貪、多嗔、多痴、等分（謂貪嗔痴三心，一齊而起）四種眾生，各有二千一百，共成八千四百。

又約四大、六衰（謂色聲香味觸法能衰損善法），各有八千四百，總成八萬四千塵勞。

[大智度論卷五十九、俱舍論記卷一、華嚴經孔目章卷三] 八萬四千煩惱出華嚴孔目 編輯 八萬四千恃勞者。

塵即染污之義。

謂種種邪見煩惱。

能染污真性也。

勞即勞役也。

謂眾生被邪見煩惱勞役不息。

輪轉生死。

無有盡時。

論其塵勞根本。

不出十使。

於十使中。

隨以一使為頭。

則九使為助。

遂成一百。

約三世各有一百。

共成三百。

而世一百時促。

不論相助。

於過去未來二世二百。

又各各以一使為頭。

九使為助。

共成二千。

合前世一百。

共成二千一百。

又約多貪多嗔多痴等分四種眾生。

各有二千一百。

共成八千四百。

又約四大六衰。

各有八千四百。

總成八萬四千塵勞也。

(十使者。

使即驅役之義。

一貪。

二嗔。

三痴。

四慢。

五疑。

六身見。

七邊見。

八邪見。

九見取。

十戒取也。

多貪者。

謂於五欲可意之境。

而多貪愛也。

多嗔者。

謂於逆情之境。

而多忿怒也。

多痴者。

謂無所覺了。

而於貪嗔之境。

溺而不已也。

等分者。

謂貪嗔痴三心。

一齊而起也。

四大者。

地大。

水大。

火大。

風大也。

六衰者。

謂色聲香味觸法六塵。

能衰損善法故也。

) 八萬四千煩惱大日經疏私記 編輯 貪慾煩惱二萬一千；嗔恚煩惱二萬一千；愚痴煩惱二萬一千，等分煩惱（謂貪嗔痴三心，一齊而起）二萬一千這四分煩惱，合出八萬四千煩惱 八萬四千煩惱注維摩詰經卷 編輯 煩惱根本有四。

三毒及等分也。

二萬一千塵垢屬一病。

四病故八萬四千也。

總説則八萬四千。

別相則無量。

今言八萬四千。

則攝無量故為門也。

肇曰。

三毒等分此四。

煩惱之根也。

因一根生二萬一千煩惱。

合八萬四千。

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