解讀易經（第四十四卦）——姤卦 - 靈匣

《說文》：遘，遇也。

”即交合之意。

姤卦與夬卦卦象相對，構成了一個同一的組卦。

壯，借為戕，傷。

取，借為娶 ... 解讀易經（第四十四卦）——姤卦     3.9萬閱    字型：  四十四、姤卦  姤卦是易經六十四卦第44卦，異卦（下巽上乾）相疊。

乾為天，巽為風。

天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。

姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。

姤即遘，陰陽相遇。

但五陽一陰，不能長久相處。

姤，有邂逅遇合的意思，也有交媾的意思，這一卦，乾在上，風（巽）在下，所以叫做天風姤。

有五個陽爻，一個陰爻。

可以很形象地想成，五男，一女。

此卦，陰爻在初爻處，初爻的位是陽位，因此是陰爻居陽位，本身就有躁動之象。

而且，初爻，是基礎位，是一卦中最重要的位置，陰爻居于此位，有強壯之象。

陰爻居于最基礎的位置，就象是房子的地基不牢，被水浸泡。

而這一位置的陰爻，是有隱隱然向上侵犯的趨勢的。

就象被水浸泡，逐漸向上而變軟。

陰崛起于下而群陽不能抵擋。

44.1 姤：女壯，勿用取女。

白話 姤卦：夢見女子受傷。

筮遇此卦，不利于娶女。

解讀 《說文》：遘，遇也。

”即交合之意。

姤卦與夬卦卦象相對，構成了一個同一的組卦。

壯，借為戕，傷。

取，借為娶。

女壯，當為夢占辭，即求筮的人以夢中之事求占吉兇。

44.2 《彖》曰：姤，遇也，柔遇剛也，“勿用取女，”不與長也。

天地相遇，品物咸章也。

剛遇中正，天下大行也。

姤之時，義大矣哉。

白話 《彖辭》說：姤，就是相遇的意思，即指初六陰爻與其余五陽爻相遇。

卦辭所講的“不利于娶女”，因姤卦的卦象是一陰爻與五陽爻相遇，像一女遇五男，他們之間是不能長久相處的。

卦象又顯示：天地相構，陰陽交流，萬種物類成長壯大。

九二陽爻、九五陽爻分別居于下卦、上卦之中位，像君臣分居其位，秉行中正之道，因而正道大行于天下。

天地相構，陰陽交流，合乎時宜，循乎時序，其意義是十分重大的。

解讀 柔遇剛，本卦的基本結構是，初六陰爻居于下，其余五陽爻居于上。

意為陰爻初生，即所遇者皆為陽爻，故曰“柔遇剛”。

品，種類。

品物，猶言物類，萬物。

咸，皆。

章，猶言茂盛。

剛遇中正，本卦九二陽爻，為剛，居下卦中位，九五陽爻，為剛，居上卦中位，均得其位。

像君子得位，行貞正之道。

姤：女壯，勿用取女。

是易經里對此爻的看法。

可以理解為陰盛陽衰。

男以強壯為本色；女以柔弱為本色。

男強女弱，才是正理，才能天覆地載，成就陰陽、男女、夫婦的配合。

男是主動的一方，女是被動的一方。

如果“女壯”，就顛倒過來玩了。

而且，此卦有一個女人，周旋在五個男人中間的象：五個男人，不干正事，終日以爭奪女人為樂，象征著淫亂的征兆。

一個時代，如果有這樣的征兆，非常不利。

44.3 《象》曰：天下有風，姤。

后以施命誥四方。

白話 《象辭》說：本卦上卦為乾，乾為天；下卦為巽，巽為風，可見天下有風，是姤卦的卦象，君王觀此卦象，從而效法于風之吹拂萬物，施教化于天下，昭告四方。

解讀 后，君。

誥，告。

如同天下刮起的風一樣，在任何地方都可以相遇；之后，就可以發布命令在全天下施行。

44.4 初六：系于金柅。

貞吉。

有攸往，見兇。

贏豕孚蹢躅。

《象》曰：系于金柅，柔道牽也。

白話 初六：細柔之線牽附于黃銅柅子之上。

這是吉祥的貞兆。

若占問有所往，則必逢兇險，就象瘦弱的豬被不情愿地拖回來。

《象辭》說：細柔之線牽附于黃銅柅子上，是說柔物被牽制于剛物，以像荏弱者依附于剛強者，則獲吉祥。

解讀 金，這里指黃銅。

柅(nǐ尼)，高亨說：“織布帛的一種工具，纏線于其上，線之一端系于機，此物東北人呼為‘鬧子’，鬧即柅之轉音。

”系于金柅，是夢中之象，求筮者以此求占吉兇。

本卦六爻皆以夢象為占。

夢中之象多為日常生活中現象的反映，無深義。

《象》不甘以平易解之，故作高深之辭，這是布道者慣用的手法。

羸，瘦弱。

豕，豬。

孚，讀為桴(fú)，牽引。

蹢躅(zhízhú)，徘徊不前的樣子。

此爻之意為一陰潛生，其力足以敵五陽，如金柅能以止車于不行。

修道者，守貞不失，防患于早，為吉。

若有妄動，自招其陰，則兇。

特以一陰進而群陰皆動，如一羸豕，能以引群豕而蹢躅，其機雖微，為害最大。

此陰氣之始生也。

44.5 九二：包有魚，無咎，不利賓。

《象》曰：包有魚，義不及賓也。

白話 九三：廚中有魚。

占得此爻，沒有災禍，但不利宴請賓客。

《象辭》說：廚中有魚，有魚無肉，乃小康之象，不宜大肆宴請賓客。

解讀 包，《釋文》：“包，本亦作庖。

”即廚。

包有魚，夢占之辭。

賓，這里用如動詞，猶言宴請賓客。

義，讀為宜。

此爻意為剛以柔用，戒慎恐懼，能防始生之陰，如魚在包中不能為害，其利在主不在賓，蓋已伺之于早矣。

此防陰于未發也。

44.6 九三：臀無膚，其行次且。

厲，無大咎也。

《象》曰：其行次且，行未牽也。

白話 九三：臀部負傷，行走困難。

占得此爻，有危險，但尚無大的災難。

《象辭》說：行走困難，由于沒有人扶持。

解讀 膚，肉，臀無膚，猶言臀部負傷。

次且，借為趑趄。

馬融說：“卻行不前也。

”此句為夢占辭。

剛而自恃，不能防閑于早，陰氣已發，制伏甚難，道心中人心相雜，如臀無膚，其行次且，主宰不定矣。

幸其剛而守正，日乾夕惕，危厲自處，可無以陰傷陽之咎矣。

此防陰于已發也。

44.7 九四：包無魚。

起兇。

《象》曰：無魚之兇，遠民也。

白話 九四：廚中無魚。

筮遇此爻，有所動作必遭兇險。

《象辭》說：廚中無魚之爻，顯示其人必遭兇險。

由于九四陽爻而居陰位，像君王失其權位，脫離民眾。

解讀 剛而失守，不能防陰而縱陰，坐觀成敗，道心有昧，人心亂生，禍起蕭墻，如魚出包中，無所不至矣。

此不知防陰而見傷也。

44.8 九五：以杞包瓜，含章，有殞自天。

《象》曰：九五含章，中正也。

有殞自天，志不舍命也。

白話 九五：匏瓜纏著杞樹生長，隱印的瓜紋很好看。

忽然從頭頂上方掉下一個瓜來。

《象辭》說：九五爻辭講的隱含文彩，即指九五之爻居上卦中位，像人秉含中正之德。

自天上殞落，說明高尚的志行不得施行，故舍命而殉志。

解讀 “以杞”三句，沙少海先生說：“以，這里通倚，訓纏著。

包，這里通匏。

包瓜，猶言匏瓜。

章，訓文彩。

含章，猶言很有文彩。

天，這里聲假為顛，訓頭頂。

殞，訓掉下。

”天，《象辭》解如字，與經意不合。

此句記 夢中之象，但無貞兆之辭。

不，高亨說：“當讀為否，否，閉塞不通也。

舍，借為捨。

志不舍命，即志否捨命，謂其志閉塞不得行，則舍棄生命也。

” 此爻意為剛健中正，天人混合，以道心而制人心，如以杞之陽，包瓜之明，黜聰毀智，光華內含，陰氣不得而近之，以是處姤，人力可以回天，陽氣不傷，陰氣自化矣。

此以陽防陰而無傷也。

44.9 上九：姤其角，吝，無咎。

《象》曰：姤其角，上窮吝也。

白話 上九：遭遇野獸，處于它的角鋒之下，不是好兆頭，但沒有大的災難。

《象辭》說：遭遇野獸，處于它的角鋒之下，由于上九陽爻居一卦之盡頭，像人處于窮困之境地。

解讀 姤，遭遇。

“姤其角”也是夢象。

此爻意為剛而高亢，不能防陰于早，陽極必陰，剛極必敗，金丹得而復失，自取其咎，與陰無咎。

此防陰不早而終傷也。

姤卦六爻或知防陰，或不知防陰，或防陰于早，或防陰于遲，求其防于早，而陰不能生，其惟九二，以陽統陰，使其自消自化，得其中正者，其惟九五乎。

防陰得其中正，用六而不為六所用，借陰保陽，不在是乎。

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解卦坎下震上，是蹇的綜卦。

蹇是難是險，解為舒為分，故曰“解”。

“解”有兩音兩義，一是離析，將其分開；二是緩解，使矛盾得以舒緩，此卦兼有此二義。

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有攸往，夙，吉。

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可以說兌卦是易經中唯一談論喜悅的卦，雖然易經的作者在蒙卦中已申述了“發蒙”和治理社會除了利用“刑人”之外還必須“用說（悅）”這一觀點，但是拿出來作為專題討論“用說”的，只有這一篇。

噬嗑和兌兩卦，乃是蒙卦“利用刑人”和“用說”觀點的擴... 45391閱 解讀易經（第十卦）——履卦 十、履卦10.1 履：履虎尾，不咥人，亨。

白話 履卦：踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。

解讀 履卦下兌上乾，天澤履。

《序卦傳》：“物畜然后有禮，故受之以履。

履者，禮也。

”咥，音諜é，咬也。

履：本意是鞋子。

《說文》：“足所依也。

”《爾雅·釋言》：“履，禮也。

”《釋名》：“履，... 45128閱 解讀易經（第三十卦）——離卦 三十、離卦離卦是易經中的第三十卦，本卦為同卦相疊（離下離上）。

兩離相迭，離為火為日，太陽反復升起，執行不息。

日附麗于天，草木附麗于大地。

喻人依乎正道，行道不已，所以卦名曰離。

離卦跟坎卦恰恰相反，它是由坎卦變過來的。

“離”有兩個意思，一是依附，二是美麗。

“依附”告訴我們怎么去適應... 44282閱 解讀易經（第五卦）——需卦 需卦5.1需：有孚，光亨，貞吉。

利涉大川。

白話：需卦：有誠信，廣泛通達，正固吉祥。

適宜度過大河。

解讀：1.需字古文字寫法即是需卦之象古甲骨文“需”字有水點之形，而另一部分則有的從“大”，有的從“天”，而“大”和“天”在古文字中都是人的正面站立之形。

其后在西周早期金文中水點變為雨... 44008閱 解讀易經（第十一卦）——泰卦 十一、泰卦11.1泰：小往大來，吉亨。

白話泰卦：小人去，大人來，吉祥通達。

解讀泰卦是下乾上坤，地天泰卦。

《序卦傳》：“履而泰，然后安，故受之以泰。

泰者，通也。

”人必履行禮節而后上下得其安樂，故泰卦在履卦之后。

下卦為內，上卦為外，卦爻由內到外曰往，由外到內曰來。

坤為小人，乾為大人... 43946閱 解讀易經（第二十六卦）——大畜卦 二十六、大畜卦大畜卦為易經第二十六卦，本卦是異卦相疊（乾下艮上）。

內卦為乾，乾為天，外卦為艮，艮為山。

太陽光照耀山中，像國家養賢，光耀朝廷，賢人養德，津潤本身。

所以卦名曰大畜。

大畜卦指的是有大的收獲、大的積蓄。

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一般是天覆蓋... 43234閱 解讀易經（第五十四卦）——歸妹卦 五十四、歸妹卦歸妹卦是易經六十四卦中的第54卦。

雷澤歸妹（歸妹卦）立家興業，屬下下卦。

這個卦是異卦（下兌上震）相疊。

震為動、為長男；兌為悅、為少女。

以少女從長男，產生愛慕之情，有婚姻之動，有嫁女之象，故稱歸妹。

男婚女嫁，天地大義，人的開始和終結。

上卦與漸卦為綜卦，互動為用。

54... 43133閱 解讀易經（第三十二卦）——恒卦 三十二、恒卦恒卦是易經下經中的第二卦，總的第三十二卦。

本卦為異卦相疊（巽下震上）。

上卦為震，震為雷，下卦為巽，巽為風。

從自然界看，風雷激蕩，使宇宙常新。

從社會解讀看，震為陽，巽為陰，陽上陰下，正像君貴民賤，男尊女卑，所謂永恒不變的綱常。

“君子”應該堅守此道，持之以恒。

所以卦名曰... 42867閱 稍后轉到：取消