怎麼來理解“讀萬卷書不如行萬里路 - 劇多

其實這句話就有點假了，天底下有幾個人能夠閱人無數？南懷瑾老師說，要讀萬卷書，行萬里路，交一萬個朋友。

大約就是這個意思了，南懷瑾老師做到了，其他有 ... 首頁>Club>2021-04-2312:01 怎麼來理解“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名家指路，名師指路不如自己領悟”？ 18 回覆列表 1#使用者61261209737 某某某初中沒畢業，自己辦公司，開賓士；誰誰誰大學畢業，買不起房，買不起車。

我不認同讀書無用論，也不否認有的人從不讀書，但其作事的方法和技巧確實卓有遠見，儘管很少見，但的確存在。

“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名家指路，名師指路不如自己領悟。

”我認為：讀萬卷書，行萬里路，閱人無數，名家指路，自己領悟相互並列，互相交集，不可偏廢。

讀萬卷書 “書是人類進步的階梯”，書是人類智慧的結晶。

好讀書，讀好書。

因讀了一本好書而改變思想觀念，，提高人的道德情操，從而改變人的命運命運的事例很多，這說明書對人的成長具有重大的意義。

書讀得多，掌握了理論、方法、技巧，就要理論與實踐相結合，否則，讀再多的書也是白搭。

現在，讀書無用論又在部分人中流行，就是基於有些大學生學了很多知識，卻不能與現實實踐相結合，不能產生實際效益，對攤動社會的發展沒有任何作用。

書本得來終覺淺，須知此事要躬行。

只有把理論知識運用到生活工作中去，才能有效地發揮理論的指導作用。

古話說，學以敵用，活學活用。

行萬里路行萬里路指的是行動，實踐。

社會是一個五花八門，變化多端的人生大舞臺，只有在社會中摸爬滾打，把理論知識與現實實踐有機地結合起來，，才能真正掌握所學的知識、方法和技巧。

閱無數人學會並掌握理論、方法和技巧的目的是為了服務人類，其中也包括自己。

人的基本屬性是社會性的，任何人不能脫離社會群體而獨自生存，必然要與人交際，每個人都有自己的思想、知識、閱歷和經驗，與許許多多的各色各樣的人打交道，就能洞悉人性，取人之長，補已之短，從而提高自己的交際能力，培養敏銳的洞察力。

名家指路· 學了很多，做了很多，也與很多人打過交道，由於社會是個大染缸，錯綜複雜，有時感到很迷茫，陷入困惑中無法走出來，漸漸迷失了方向，覺得力不從心，不知所揞，因而想要放棄自己苦苦追求的夢想。

這時候，如果有高人指點，就能明確方向，排除一切困擾，朝著目標奮勇前行。

自己領悟讀萬卷書，行萬里路，閱無數人，名家指點。

這些都是促使一個人有所建樹的外因，領悟就是思考，自己善於思考，善於總結經驗教訓，取優去劣，趨利除弊才是內因。

外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因透過內因而起變化。

外因和內因有機地結合起來，形成統一，才能促成質的飛躍。

因此，一個人如果讀萬卷書，行萬里路，閱無數人，有名家指點，自己善於領悟，必定有所作為。

2#caoxiaopeng 應該說沒有什麼不如的問題。

只能說這是一個人做一個具體事業成功的不同環節，或者說最好的環節。

如果說不如，那就如同一個人吃到第五個饅頭時飽了，你不能說前四個饅頭沒用一樣，這一定是不對的。

因為做任何事都要從基礎做起，比如，一個優秀的作家，你必須得首先熟習相當數量的字，和語法。

否則你也無法行萬里路去和別人交流，更不會得到高人的指點。

因為得到別人的指點，你也要有相應的基礎程度，就如同大學老師要教大學生一樣。

因此，你得不到名家的指點，也就不會有什麼很快的領悟。

3#李三萬的三萬裡 正所謂師傅領進門，修行靠個人。

生活中也會知道很多靠自己努力，自己領悟，從而得以成功的人。

但是為何諸國樹立先賢，為何有教化之功的，總能排列靠前？ 人之進步，自己領悟是關鍵點，但這個領悟，需要多少積累？成天泡網咖裡看直播小姐姐的人，能靠自己領悟出什麼？哪怕電競選手也成不了，會領悟成為科學家？商場驕子？開疆擴土的大將軍？首先你要有足夠的努力，讀萬卷書，行萬里路，閱人無數，遇名師指路，這些都只是積累的方式而已，都是前人總結的更有利於積累的方式，人生機遇會讓你碰上一種或幾種，都是你最後領悟的鋪墊。

我很難相信一個既不讀萬卷書，也不行萬里路，更沒有閱人無數的人，會突然遇上名家指路，非要上杆子逼人指，那一一定是“且去讀書”這一句！百分之一的積累都沒有，就別指望百分之九十九的天賦能起作用，百分之九十九的積累則一定可以讓百分之一的天賦發光！積累，目前讀萬卷書就是最現實，最方便的手段，行萬里路需要考慮經濟，閱人無數需要資格，名師指路需要機緣，在沒條件達成之前，還是乖乖回學校讀書，行萬里路之所以比讀萬卷書更有利於積累，是因為需要你比讀萬卷書跟艱苦的去解決實際問題，你一分錢沒有，能徒步萬里，確實很有用，用爹媽的錢，坐飛機湊夠里程是沒用的，那只是你逃避讀書的藉口，其實你自己心裡也很清楚，對吧？ 4#質躍 領悟？咋領悟，用心。

內因為主外因為輔。

世上無難事只怕有心人。

山高高不過腳底，海闊闊不過人心。

比較式的句子。

這話是肯定和強調說自己主觀能動性的重要性。

一個人越能且越會充分發揮自己的主觀能動性，他對客觀手段的依賴被客觀的束縛越小。

吾心為悟。

心知神會。

真正的知道、明白、領悟等都是自己的事，別人代勞不了，不管哪個過程哪個方法手段，歸根都是上心，心上領悟了，消化了然後才是自己的，然後方有自己的真知灼見，真情實感。

一切法從心上生。

讀萬卷書、行萬里路、閱人無數、名家指路......這些都是方法都是過程，到最後真正吸收消化成自己的東西，還是要心神領會。

經驗是金。

當然，這話並不是否定讀書、行路實踐、訪師問道溝通交流等等的重要性，只是，突出強調自我用心的重要性。

反之，抽去了領悟，縱過寶山可能空手回。

比如，讀書人千千萬，真的能讀出氣候的不多，行萬里路，常言道，人是地行仙，人生在世每天都在活動行路，有人走過千山萬水，也不過浮光掠影，走馬觀花，誇誇其談，哪裡能領略山河氣勢，民俗底蘊，人物風情，文化歷史，其實不過是匆匆過客，更有甚當今社會變異的行萬里路，不過是，上車睡覺下車撒尿了。

老子有言，不出戶而知天下，不窺牖而見天道，靠啥——領悟。

名師呢，師傅領進門，修行靠個人。

但是，話又說回來，有些領悟是要付出代價的，而有些彎路似乎也是不可避免的，其實，吾還想再說一句話就是，人生是過程，或許人生的真諦就在那有心無心有意無意之間。

你說呢？ 5#使用者60397079085 我沒那麼多時間去做文章，但還是覺得這個說法有道理。

自己領悟真的是很重要。

如果自己沒有領悟的悟性，讀萬卷書、行萬里路、閱人無數、名家指路都還是沒有大用的。

正如有句俗話說：如果是條牛，拉到北京去，回來還是那條牛。

當然，除了自己領悟之外，以上幾項也是重要的，不能以偏概全嘛！ 6#啡茲笑 怎麼來理解“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名家指路，名師指路不如自己領悟”？ 這個問題問得好，把所有能獲取知識的方式基本都包括了:“讀萬卷書”、“行萬里路”、“閱人無數”、“名師指路”、“自己領悟”。

但每種方式都有優劣，首推“自己領悟”。

分別予以說明: 一、“讀萬卷書”古人云:“操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。

”看來知識的積累也是有量變到質變的過程，只有把“量”積累的足夠多了，才能達到“質”的突變。

對於中學生的作文問題，沒有他發，只有多讀書，時間一長，必然能達到量變到質變的提升。

二、“行萬里路” 《徐霞客遊記》是一部以日記體為主的地理著作，明末地理學家徐霞客歷時34年，在完全沒有政府資助的情況下，先後遊歷了江蘇、安徽、浙江、山東、河北、河南、山西、陝西、福建、江西、湖北、湖南等省份，對中國的地理、水文、地質、植物等現象，均作了詳細記錄，在地理學和文學上做出卓有價值的貢獻。

看樣子，“行萬里路”也能增長見識，很多教育家都估計多帶孩子出去旅遊，旅遊有什麼作用?開闊視野、增長見識，對孩子們的身心健康都有益處。

三、“閱人無數” “一花一世界，一葉一菩提”，每個人都是一個世界，三個人在一起就是一江湖。

前幾年，研究生、博士生被只有小學文憑的社會人騙的事情時有發生，原因就是很多學生不知江湖險惡、缺乏防人之心。

社會是一所大學，大學畢業後，真正的考驗是在社會大學裡完成的。

每個人都是表象，要透過表象看到本質，正如《易經》之64卦只是表象，背後的本質才是我們應該把握的，表象有時能反映本質，有時卻不能，不要被表象所迷惑。

四、“名師指路” 現在的很多中學生喜歡購買“名師輔導”類的輔導書。

其實，這裡有個誤區，買“名師輔導”類的輔導書有個前提:你基本的知識點、定理、法則、公理等要搞懂，如果連基本的知識點都沒懂，那麼就是把“名師”請來了，又有多大作用呢？所謂的“名師”都是懂得因材施教的，一本輔導書一次印幾十萬本、甚至上百萬本，對每個學生都適用嗎？哪有“放之四海而皆準”的妙法？所以，針對“名師”要慎之又慎。

五、“自己領悟” 心學大師王陽明為了“悟道”，親自去“格竹”，三天後，終於病倒了。

他的這次“格竹”事件雖然沒有“悟道”，但卻用行動證明“格物致知”的錯誤，也為他以後在“龍場悟道”成功埋下伏筆。

最近幾年，信奉佛教、道教、基督教等宗教的人越來越多，但真正懂得“悟道”的人卻不多，原因是他們缺乏王陽明這樣的實踐精神和窮根究底的探索精神，“道”“佛”“上帝”不可求，只可“悟”。

7#心外皆無物 書是知識精華，但也是死板的;旅行是動態的，更有感觸，印象更深;識人看人非常重要，會看人非常厲害但以上三點，都很費事費力，有沒有捷徑呢？有一個，名師指路！一語點醒夢中人！可是，以上這些，歸根到底都是外在;人生，最重要的，是自我領悟——類似於修行者的頓悟，一切不在外界，只在心❤️，所謂境由心生，命由心造。

所以，唯心主義是很有道理的。

8#一平原創感言 人家已經度閱人無數了，已經行萬里路了，已經讀萬卷書了，他們是不是已經像個大篩子做了大量的篩選，就算未必全對，至少也是大機率上的正確。

能直接學習、直接請教、直接借鑑、直接合作的，絕不自己傻傻的摸索，難道非要用自己的時間和生命來檢驗以及承受那麼多的錯嗎？ 9#鐵錘文史 不客氣的說，這句話有著濃厚的江湖氣。

那種穿著筆挺西裝，天天給人打雞血的成功學講師特別喜歡講這樣的話。

但是不能因為瘋子愛說這樣的話，這樣的話就沒用。

這段話，其實講述了人們自我成長的五條道路。

第一種：讀萬卷書。

這個是最方便的學習法門，梁實秋說讀書時最簡便的修為。

萬卷聖賢書，隨便君翻閱。

會看書的人，從書籍裡汲取營養，腹有詩書氣自華，一樣可以學的非凡的本領。

不會看書的人，可能最後只是一個書呆子，或者掉書袋子。

第二種：行萬里路。

古人學習，經常是萬卷書結合萬里路。

比如孔夫子就帶著72弟子周遊列國，不但學習六藝，還要體察各地風土人情，接觸真實的社會。

知青下鄉的時候，第一次看見一望無垠的綠色麥苗，驚歎的說：多可愛的韭菜！不知稼穡艱難，並不是孩子的錯，因為他們原本就沒有接觸過。

唯有行萬里路，才是填補這類缺陷的好方式。

所以鐵錘建議家長，每年利用寒暑假，多帶孩子去名山大川跑一跑。

書裡面提到的地方，儘量讓孩子多去幾處，到了黃鶴樓上，才會領會日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁的真正風味！第三種：閱人無數。

其實這句話就有點假了，天底下有幾個人能夠閱人無數？南懷瑾老師說，要讀萬卷書，行萬里路，交一萬個朋友。

大約就是這個意思了，南懷瑾老師做到了，其他有幾個人可以做到。

但是意思是不錯的，閱人無數，才能通達世態人情。

所謂處處留心皆學問，人情練達即文章。

是之謂也。

第四種：高手指路。

高手指路，幫後學者直接跳過那些錯誤的路徑，乃是直取黃龍的終南捷徑。

從時間成本上來講，無疑是成才的快車道。

所以能夠有一個真正的名師指點，是很多學子的夢想。

但是還是那句話，高手難尋啊。

哪有那麼多高手給你指路呢？正所謂窮無俠士贈金銀，富有高人送秘方，普通人家，想得到這樣的機緣，難！第五種：自己領悟。

這句話可能是一句廢話，也可能是一句至理名言。

再多的外在資源，最後都要依靠本人發揮主觀能動性，把外界吸收的知識，和自己原本的知識儲備結合起來，產生化學反應，形成自己獨有的真知灼見，內化為自己的本領，這才是最後學到了真本事。

能做到這樣的人，是了不起的人。

就像禪宗裡面那些法師說的那樣，迷時師度，覺後自悟。

禪宗六祖慧能大師最後說：“何其自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。

” 自己領悟出來的佛法，何其高深，何其自豪，何其磊落，何其痛快！嗯，就到這裡，就到這裡吧。

我是鐵錘，喜歡就關注。

拉拉手，做朋友。

10#開心就好 賣嘴的吃的是嘴路。

冠上了名家，也還是賣嘴的，只不過更好賣，受眾更多。

他能指路，有辦法，也不會賣嘴了。

就像賣X的。

心靈雞湯，不知是興奮劑還是陶醉劑。

洗禮之後，可能更多的是無助和無奈。

認真的學習和努力的工作，才是真實的。

40年的今天，心真的空了？精神的鴉片，吸食者很多是，涉世未深的青年和學生。

救救孩子之聲彷彿在耳邊重響。

打雞血真的管用？ 發表回復 相關內容“讀萬卷書”和“行萬里路”對孩子來說哪個更重要？讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如貴人相助。

是否是正確的？行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名師指路，名師指路不如貴人相助你怎麼理解這句話？讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如前人指路這話大家怎麼看？行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名師指路。

是什麼意思？你怎麼理解，讀萬卷書，不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名師指路？怎樣才能有高人指路？讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，讀書有用還是多跟人交流有用？讀萬卷書，不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數。

你對於這句話怎麼看？ ∧在農村，如何克服走夜路的恐懼？∨午餐食譜大全及做法是什麼呢？ 熱門排行 公司沒食堂，吃飯不方便，讓做飯的女同事幫自己帶午飯可以嗎？派駐機構職責？股票上漲初期放量上漲是誰在賣，放量下跌又是誰在買？農村出來的大學生要不要讀博？當代大學生適不適合在校結婚生子？紅綠燈看錯了闖了一半怎麼辦？兒童營養菜譜家常菜做法3-5歲？京城八大寺廟排名？機場管理專業如何？廣深常住人口增量連續4年超40萬，逃離北上廣是偽命題嗎？離開的那些人過得如何？