03/21 哥林多前書第19天 - 台北基督之家

經文：哥林多前書九章1~15節 ... 用過這樣的權柄，並且他堅持永遠不用這樣的自由與權柄，好叫軟弱的弟兄不因他的自由(即權利)而絆倒(參林前八9~13)。

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9:3我對那盤問我的人就是這樣分訴： 9:4難道我們沒有權柄靠福音吃喝嗎？ 9:5難道我們沒有權柄娶信主的姊妹為妻，帶著一同往來，彷彿其餘的使徒和主的弟兄並磯法一樣嗎？ 9:6獨有我與巴拿巴沒有權柄不做工嗎？ 9:7有誰當兵自備糧餉呢？有誰栽葡萄園不吃園裡的果子呢？有誰牧養牛羊不吃牛羊的奶呢？ 9:8我說這話，豈是照人的意見；律法不也是這樣說嗎？ 9:9就如摩西的律法記著說：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。

」難道　神所掛念的是牛嗎？ 9:10不全是為我們說的嗎？分明是為我們說的。

因為耕種的當存著指望去耕種；打場的也當存得糧的指望去打場。

9:11我們若把屬靈的種子撒在你們中間，就是從你們收割奉養肉身之物，這還算大事嗎？ 9:12若別人在你們身上有這權柄，何況我們呢？然而，我們沒有用過這權柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。

9:13你們豈不知為聖事勞碌的就吃殿中的物嗎？伺候祭壇的就分領壇上的物嗎？ 9:14主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生。

9:15但這權柄我全沒有用過。

我寫這話，並非要你們這樣待我，因為我寧可死也不叫人使我所誇的落了空。

在今天所讀的經文中，一開始就有四個「我不是…？」，而所提出的四個問題，答案都是「是的」—保羅有基督徒的自由；保羅是使徒；保羅見過復活的主耶穌；保羅建立了哥林多教會。

為什麼使徒保羅以相當激動的語氣來回應哥林多教會？因為在當時的情況下，他被哥林多教會「盤問」。

還記得第一章中，我們介紹到哥林多教會正處於分門結黨的狀況，四派中有三個派別聲稱他們不是屬保羅的（參林前一12），顯然有不少信徒對保羅的使徒身分抱持懷疑的態度，因此當面盤問他。

批評論斷聲四起：「他不是真的使徒」、「他沒有權柄作工」、「他沒有帶妻子，是不是有問題？」、「他的經濟來源大部分來自於自己製造帳棚賺得的」等等。

故本章的一開頭就是保羅對於這四個問題激烈的回應，令當時的批評者為之羞愧，同時我們也對保羅事奉主的決心與意志深受感動。

當保羅向質疑他的哥林多信徒表明自己是神所蒙召的使徒身分時，他並不是要用權柄壓制他們，而是像個慈父對他們勸說，為要得著他們。

「但這權柄我全沒有用過」，保羅曾接受其他教會的饋贈（參腓四15~16），獨獨在哥林多時，完全以織帳棚維生（參徒十八3），不接受哥林多教會的供給，因此當他說「我寫這話，並非要你們這樣待我。

」時，其目的不是要爭取信徒的同情，而是要成為榜樣，教導他們要學習為別人放棄權利，好活出生命的見證。

最後，保羅再次說明，他有權利接受教會在侍奉上的供應。

在第7節中描述道：「有誰當兵，自備糧餉呢？有誰栽葡萄園，不喫園裏的果子呢？有誰牧養牛羊，不喫牛羊的奶呢？」第9節中，他更引用摩西的律法說：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。

」所以使徒保羅就如同利未人在聖事上勞碌，就吃殿中的物；祭司侍奉祭壇，可分領壇上的物，以及主耶穌所吩咐的「叫傳福音的靠著福音養生」（參14節），但緊接著，保羅卻強調，他為著福音的緣故從來沒有用過這樣的權柄，並且他堅持永遠不用這樣的自由與權柄，好叫軟弱的弟兄不因他的自由(即權利)而絆倒(參林前八9~13)。

親愛的弟兄姊妹，主耶穌來是要服事人，不是要受人的服事；祂服事人不要代價，這是跟隨祂的人最崇高的服事表現。

因此為著福音的緣故，你甘願捨己，以維護基督的見證嗎？願我們都願意捨己為耶穌，以回報祂賜給我們的奇異恩典。

回應 主啊，求主幫助我，讓我能夠為主而活、為主放下一切，榮耀主名。

禱讀 哥林多前書八章9節 只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。

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